Document de Université sur le Temario Moderna s.XVII: (siècle marqué par des traités). Le Pdf, un document de Littérature de niveau Universitaire, décrit les caractéristiques de la poésie baroque et classique, analysant des thèmes comme la nature, l'amour et la mort, et inclut une section dédiée à la synthèse de Boileau et aux règles de l'esthétique classique.
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Temario Moderna s.XVII: (siècle marqué par des traités). INDICE.
1. CONTEXTE HISTORIQUE Contexte politique
1610-1617 : Regence de Marie de Médicis. ?
1610-1643 : règne de Louis XIII (sous la régence de Marie de Médicis jusqu'en 1617). ?
Révolte de la Reine mère et des Grands, Richelieu restaure l'autorité royale. 1643-1661 : Régence d'Anne d'Autriche ( mère de Louis XIV). 1659 : Traite des Pyrénées (fin de la guerre avec l'Espagne. 2ème moitié : Monarchie absolue de droit divin. ?
1643-1715 : règne de Louis XIV (sous la regence d'Anne d'Autriche jusqu'en 1661) ?
1672-1678 : guerre de Hollande + Guerre de 4 vingt ans. 2 1685 : Revocation de l'Edit de Nantes, exil des protestants
CARACTÉRISTIQUES GÉNÉRALES: La base de la démographie était la moralité et les mariages tardifs.Dans ce siècle il y a eu beaucoup des changements, donc c'était une période de stabilisation avec de très forts contrastes, notamment par la guerre de 100 Ans, 40 Ans et les guerres de religion. De plus, il y avait des contrastes avec la noblesse parce que le roi Louis XIV organisait des fêtes à la cour royale et la bourgeoisie va devenir la plus riche, donc tout ça a permis des échanges culturelles et artistiques pour la noblesse et pour la bourgeoisie.
2. CONTEXTE RELIGIEUX Réaction de l'Église catholique à la Réforme En 1542, le pape Paul III convoque le concile de Trente en réponse aux demandes protestantes. Il débute le 13 décembre 1545 et se termine le 4 décembre 1563. Ses objectifs consistaient à définir la doctrine catholique et discipliner ses membres en condamnant la Réforme protestante, considérée par le Saint-Siège comme une hérésie. En outre, il était convoqué pour raffermir le dogme catholique et l'autorité de l'Église. Il exprime une position antiprotestantisme et antihumanisme en défendant que la tradition est plus importante que la liberté individuelle. La validité des sept sacrements a été réaffirmée: Baptême, Confirmation, Eucharistie, Pénitence, Onction des malades, Ordre sacerdotal et Mariage. Ensuite, il a confirmé la croyance selon laquelle, pendant l'Eucharistie, le pain et le vin deviennent le corps et le sang du Christ (le dogme de la transsubstantiation). Finalement, bien que la doctrine du purgatoire et la valeur des indulgences ont été maintenues, leur vente a été interdite, l'une des principales critiques des réformateurs. Le concile de Trente a eu un impact profond et durable sur l'histoire de l'Église catholique. Ses décisions ont réaffirmé le catholicisme en Europe et marqué une nette ligne de séparation avec le protestantisme, qui a continué à se développer dans le nord du continent.L'Église va contrôler la diffusion de l'imprimerie (censure) différente à assurer uniquement par la répression. De plus, l'institution va construire églises et établissements tout au long du siècle en recherchant une spiritualité plus intense. Finalement, il apparaît des nouvelles pédagogies prônees par les ordres religieux, telles que la Compagnie de Jésus (jésuites), les Capucins et les congrégations féminines afin d'expandre les missions.
Guerres de religion Les guerres durent 36 ans entre 1562 et 1598 pendant les règnes de LA REVOCATION DE L'EDIT DE NANTES ELISABETH LABROUSSE François Ier, François II, Charles IX, Henri III et finissent grâce à Henri IV. Il a réussi une coexistence pacifique vers l'édit de Nantes, qui promulgue la liberté de culte et accorde aux protestants des droits religieux, civils et politiques dans certaines parties du royaume, plus l'accès à. Par contre, en 1629, Louis XIII signe la paix d'Alès vers laquelle les protestants conservent leur liberté de culte, mais ils perdent définitivement leurs places fortes et leurs privilèges politiques. Cet édit constitue une victoire pour le roi et Richelieu (cardinal de l'eglise). Finalement, Louis XIV révoque l'édit de Nantes en 1685. Consequences des guerres de religion sur la société et la politique Le terme << guerre de religion >> apparaît vers le 1580, il qualifie les conflits de la fin du XVI siècle. Les guerres résultent en une profonde crise au XVI siècle qui mène à une forte reaction tout au long du XVII siècle en forme de manifestations et comportements violents. L'expérience et le souvenir des conflits religieux laissent une trace très forte dans la société à cause des événements traumatisants comme le massacre de Saint-Barthélemy contre les protestants (1572). Les guerres ont provoqué de nombreux déplacements forcés à la recherche d'un refuge, des milliers de huguenots ont fui la France, affaiblissant l'économie et la diversité culturelle du pays. Les conflits ont profond aussi les divisions entre catholiques et protestants, ce qui a engendré la méfiance et le ressentiment, provoquant une notoire fragmentation sociale. L'État tend à se renforcer pour éviter d'être à nouveau menacé, les guerres ont montré que la monarchie devait renforcer son autorité pour éviter de futurs conflits, ce qui a conduit à une plus grande centralisation de l'État, culminant dans l'absolutisme de Louis XIV. Finalement, l'Église promouvait une expansion des missions et des ordres religieux pour affirmer son pouvoir et statut.
3. IMPORTANCE DE LA RELIGION DANS LE MONDE DES LETTRES La querelle entre jansénistes et jésuites, un conflit théologique, politique et ecclesial, s'est terminée avec la destruction de l'abbaye de Port-Royale, ordonnée par Louis XIV en 1710. Donc, la littérature a été très influencée par cet événement. Les jésuites produisent une littérature très fournie et lue (littérature scientifique et récits de missions, principalement). Depuis la fin du XVI siècle jusqu'à la fin du XVII siècle les œuvres qui sont inspirees par la foi catholique sont nombreuses et importantes.En termes de théâtre, l'œuvre la plus importante est Polyeucte (Corneille, 1643). Il s'agit d'une tragédie inspirée du martyre de Polyeucte de Mélitène sous le règne de Valérien en 259. Quant à poésie, Rotrou et Racine écrivent des pièces à sujets religieux. En tant que prose, les œuvres ont été centrées sur la méditation et la prédication, comme François de Sales dans Bossuet et Pascal (première édition des Pensées, 1670).
4. CONTEXTE CULTUREL Pendant le règne de Louis XIII (1610-1643), la censure est très présente dans les textes «libertins», puisque le roi devient de plus en plus dévot. Puis, pendant les premières années du règne de Louis XIV, on va censurer la poésie satirique des «mazarinades», qui étaient des œuvres critiquant la régence d'Anne d'autriche et de Mazarin durant la Fronde. Durant le règne de Louis XIV, ils sont créés les ministeriats de Richelieu et Colbert, qui est le ministre du roi. Ils sont une série d'institutions stables destinées à encadrer la vie de l'esprit. C'est Richelieu aussi qui crée en 1640 l'imprimerie royale, avec l'objectif de multiplier les belles publications utiles à la gloire du roi . En outre, on crée des organismes comme L'Academie francaise, avec l'objectif d'embellir la langue française. Cet organisme redacte un dictionnaire en 1644, suivi d'une grammaire, une rhétorique et une poétique. A partir des années 1660, ils sont fondées plusieurs Académies Royales:
5. ÉVOLUTION DE LA LANGUE FRANÇAISE: preeminence de la langue nationale Le français de Paris s'impose pour consolider plusieurs aspects du français moderne. L'orthographe, la syntaxe, et la prononciation sont fixes et le prestige politique, littéraire et mondain dépassent le reste de la nation.À partir de 1620 naît le «purisme », un mouvement qui cherchait à préserver la pureté de la langue française, en supprimant les mots étrangers et en regulant sa grammaire et son vocabulaire. Guez de Balzac contribue à la langue avec le << parler Balzac >>, un usage particulier qu'il fait du langage dans ses œuvres, notamment ses Lettres (1624). Son style épuré se caractérise par une richesse lexicale unique, des descriptions détaillées et un usage distinctif du français qui reflète les nuances sociales et psychologiques de ses personnages. Il va chercher l'institutionnalisation et la régulation de la langue française. L'événement le plus important du purisme fut la fondation de l'Academie francaise en 1635 sur l'ordre du cardinal Richelieu. Son but était de normaliser et de fixer la langue française en établissant des règles strictes pour son utilisation correcte. En 1637, Descartes publie son Discours de la méthode, la première œuvre philosophique écrite en prose et en français ( << je pense donc je suis >>). Ensuite, en 1647 s'est publiée l'œuvre Remarques sur la langue francaise de Vaugelas. Sous le règne de Louis XIV la langue continue à être étudiée et fixée. D'abord, il va voir une centralisation progressive de la culture à Paris, et surtout autour du roi. Plusieurs dictionnaires naissent tels que Richelet (1683), Furetière (1610) et Académieieus (1694, Académie française). De plus, s'est étendue une passion pour la grammaire des mondains (l'aristocratie) nourrie par la politesse. En outre, Arnauld et Lancelot publient en 1660 la Grammaire de Port-Royal, une œuvre parlant de la grammaire du français et du langage. Pour conclure, la langue et la littérature françaises ont une grande influence en Europe vers le XVII siècle, telle que le français devient une langue diplomatique et aristocratique. Finalement, on réussit la revendication d'un statut particulier à la langue française, en grande partie, grâce à son utilisation dans des grands genres, notamment la tragi-comédie (Corneille) et la comédie (Molière) dans le théâtre.
INTRODUCTION GÉNÉRALE SUR LA LITTÉRATURE DU XVII SIÈCLE: 0. GÉNÉRALITÉS La vie des classes populaires est très peu représentée à cause d'un écart radical entre le pouvoir, en tant que les ambitions et pratiques culturelles des puissantes, et la vie des classes inférieures. Il y a quelques exceptions en art comme le graveur Callot et certaines hommes de l'Église tels que le Saint Vincent de Paul ou Bosset. Le XVII siècle est connu comme le siècle des individualités littéraires grâce à quelques fortes personnalités qui s'exercent dans un seul genre ou dans des genres pas toujours classables. Un auteur très influent a été François de La Rochefoucauld avec son œuvre Réflexions ou sentences et maximes morales, communément connue sous le nom de Maximes, qui montre une forte inspiration janséniste. On la peut voir dans la dénonciation de la vanité humaine, la réfutation du libre arbitre et la mise en évidence de la faiblesse de l'être que de La Rochefoucauld réalise dans cet ouvrage.