Il declino della scolastica e l'ascesa delle monarchie nazionali

Il declino della scolastica e l'ascesa delle monarchie nazionali

Durante il XIV secolo, il Medioevo entra in una fase di crisi profonda, segnata dal declino delle sue istituzioni cardine: il Papato, indebolito dallo Scisma d'Occidente, e l'Impero, ormai frammentato e privo di un'autorità centrale forte. Questo periodo di transizione vede la fine dell'ordine politico medievale e l'affermarsi delle monarchie nazionali in Europa, che iniziano a rafforzare le proprie strutture di governo, esercito e amministrazione. Gli intellettuali di queste nuove entità statali, spesso in opposizione al monopolio culturale della Chiesa, promuovono una visione più laica della vita e si distaccano dall'approccio religioso predominante nelle università medievali. La filosofia e la teologia iniziano a percorrere strade separate, con un interesse crescente per gli studi umanistici e scientifici, che contribuisce al declino della scolastica, un movimento filosofico-teologico che aveva raggiunto il suo apice con figure come Tommaso d'Aquino e Duns Scoto.

Guglielmo di Ockham e la transizione verso l'età moderna

Guglielmo di Ockham è considerato l'ultimo grande esponente della scolastica e un precursore del pensiero moderno. Egli sostiene che la filosofia debba essere distinta dalla teologia, in quanto la prima deve basarsi sull'esperienza e la ragione, mentre la seconda si fonda sulla fede e la rivelazione. Ockham, con il suo approccio nominalista, afferma che solo gli individui esistono concretamente, mentre le universali sono mere etichette linguistiche. La sua visione empirista, influenzata da Aristotele, limita la conoscenza umana a ciò che è empiricamente verificabile, escludendo le verità teologiche dal campo della filosofia. Questo approccio contribuisce a separare definitivamente la scienza dalla teologia, relegando quest'ultima a un ambito di credenze non soggette a verifica razionale.