L'Alto Medioevo: crisi in Europa, Chiesa e monachesimo

L'Alto Medioevo: Crisi in Europa (VI-VIII sec.)

L'ALTO MEDIOEVO
IL POTERE DELLA CHIESA E IL
MONACHESIMO IN EUROPAL'ALTO MEDIOEVO
VI-VIII sec. >>
CRISI IN EUROPA

• CRISI DEMOGRAFICA, SVUOTAMENTO CITTÀ
• STRAGI, CARESTIE, EPIDEMIE, ALTA MORTALITÀ
• CRISI ECONOMICA E DEI COMMERCI (ritorno al BARATTO!)
• RIDUZIONE CAMPI COLTIVATI >> PIÙ LAVORO PER
  CONTADINI > CARENZA MANODOPERA >> SCHIAVITÙ
• ARRETRATEZZA TECNOLOGICA (aratro di legno inadeguato)
• CAMBIAMENTO CLIMATICO (più freddo e pioggia)
• SVILUPPO BOSCHI E FORESTE NEI LUOGHI ABBANDONATIL'ALTO MEDIOEVO
  VI-VIII sec. -
  CRISI IN EUROPA

Cause della Crisi in Europa

CAUSA:
con le invasioni barbariche e il
crollo dell'Impero romano
d'Occidente, manca un governo centrale che mantenga i vari
apparati amministrativi e burocratici, manca un'organizzazione che
tenga in piedi:
strade ( > mancanza vie di comunicazione)
acquedotti, fogne ( >> malattie)
porti, mercati, negozi, botteghe ( >> commercio)
monumenti, scuole, teatri ( > cultura e intrattenimento)
tribunali e uffici ( >> burocrazia)L'ALTO MEDIOEVO
VI-VIII sec. >>
CRISI IN EUROPA

Ruolo del Vescovo nelle Città

RUOLO DOMINANTE DEL VESCOVO NELLE CITTÀ
è l'unica figura stabile, sicura, rimasta, l'unica autorità
Roma in piena decadenza, abbandono della città saccheggiata
MA
molte chiese locali chiedono intervento del Vescovo di Roma
per risolvere le numerose dispute teologiche, risolvere i
problemi tra gli uomini di fedeـد

• 
  十
  +
  +
  +

Il Potere della Chiesa

PAPA LEONE MAGNO (440-461)

L'ALTO MEDIOEVO
PAPA LEONE MAGNO (440-461) PER PRIMO SOSTIENE
LA DOTTRINA DELLA SUPERIORITA DELLA CHIESA DI
ROMA SULLE ALTRE CHIESE LOCALI
PIETRO E PAOLO FONDATORI DELLA PAX CHRISTIANA BASATA
SULLA PAROLA DI DIO, E IL VESCOVO DI ROMA È IL SUCCESSORE
DI PIETRO, MARTIRE A ROMA
ROMA = SANTA SEDE, CENTRO DELLA
CHIESA CATTOLICA
PAPA = CAPO DI TUTTI I CRISTIANIL'ALTO MEDIOEVO

PAPA GREGORIO MAGNO (590-604)

PAPA GREGORIO MAGNO (590-604)
> tappa decisiva per la nascita del
POTERE TEMPORALE DELLA CHIESA
> potere politico (legato al tempo, alla storia),
contrapposto al potere spirituale (eterno)

• possedimenti, terreni della Chiesa in Italia, Europa, Africa,
  proprietà della Chiesa >> PATRIMONIO DI SAN PIETRO
• EVANGELIZZAZIONE DEI BARBARI (>> angli)

Il Monachesimo

Origini del Monachesimo

IL MONACHESIMO
Già dai primi secoli del Cristianesimo, molti fedeli decidono di
allontanarsi dalla società, dai luoghi abitati, vogliono vivere
nella preghiera e nella solitudine >> solo così si segue
veramente il volere di Dio
Ricerca di Dio attraverso la privazione, la rinuncia a tutti i
piaceri del mondo (carriera, soldi, famiglia, cibo ... ) per
dedicarsi esclusivamente alla preghiera, alla vita spirituale
MONACI (> monos = uno solo)
MONACHESIMO > scelta di abbandonare tutto per Dio

Eremiti e Anacoreti

IL MONACHESIMO
molto numerosi in Medio Oriente,
Siria, Egitto, Mesopotamia
monaco che vive in penitenza nel
deserto o in luoghi inospitali
EREMITA (> èremos = deserto)
ANACORETA ( = colui che si ritira)
ΥΜΝΟΣ
ΕΞΕΙΛΟΥ
EKKOIAI
MOTTY.
MUL Ka
AMEN
ΣΟΜ

Comunità Monastiche

IL MONACHESIMO
Dalla completa solitudine, i monaci (e le monache)
iniziano a formare dei gruppi, si organizzano in
COMUNITÀ per vivere insieme seguendo un
regolamento, una REGOLA
Le comunità di monaci eleggevano un capo,
l'ABATE (> abbà = padre) (>> abbazia!
e vivevano in MONASTERI1
1
1

Regola e Vita Monastica

IL MONACHESIMO
Per entrare nella comunità, era necessario rispettare
la Regola e dedicare la propria vita alla preghiera e
all'obbedienza
NB: molti monasteri non erano altro che le antiche ville o abitazioni degli
aristocratici romani che, avendo perso tutto il prestigio sociale con le
invasioni barbariche, si vollero dedicare esclusivamente al ritiro spirituale
aristocratici, nobili >> spesso diventano abati

San Benedetto da Norcia

Fondazione di Montecassino

ATASAN BENEDETTO
SAN BENEDETTO DA
NORCIA
Umbria, ricca famiglia
eremita in Umbria
529 fonda MONASTERO DI
MONTECASSINO

La Regola Benedettina

SAN BENEDETTO
MONTECASSINO
scrive la celebre REGOLA BENEDETTINA

• ➢
  obbligo di risiedere permanentemente in un monastero
  mantenere equilibrio morale, rispetto e obbedienza
• ➢
  ➢
  giornata dedicata alla preghiera, precisi orari (h.3-5, h.9, h.12, h.15, h.18-20)
  vita in comune, nessun individualismo
• ➢
  preghiera svolta sempre in gruppo, canti per rendere gloria a Dio
  moderazione, evita eccessi dell'ascesi e della penitenza
• ➢
  ➢
  bisogna evitare l'ozio, che è peccato >> lavoro! Non hanno servi che li
  aiutano, ma si dividono i compiti (animali, mensa, orto, artigianato ... )
  ORA ET LABORA
  (= PREGA E LAVORA)mauruf
  ES.BENEDICTVS
  OFL RECEPA MAGSRI
  JEGVERS
  LAU
  F
  ROTE
  JERSESAN BENEDETTO

Monasteri come Centri Economici

rivoluzionaria! il lavoro era delegato ai servi
ORA L'ABBAZIA È AUTOSUFFICIENTE
I MONASTERI DIVENTANO CENTRI
ECONOMICI ALL'AVANGUARDIA,
ORGANIZZATI COME LE MODERNE
INDUSTRIE, IN UNA SORTA DI CATENA DI
MONTAGGIO
(ognuno ha il suo ruolo e contribuisce alla vita della comunità)SAN BENEDETTO

Diffusione dei Monasteri Benedettini

ENORME DIFFUSIONE IN EUROPA DI
MONASTERI BENEDETTINI
la gente che vive nella zona è tranquillizzata dalla loro presenza,
uomini spirituali che pregano Dio, devozione
OFFERTE, EREDITÀ, DONAZIONI ai monasteri
perché preghino per le loro anime, perché si ricordino dei loro
nomi durante le preghiere
MONASTERI DIVENTANO PROPRIETARI DI VASTI POSSEDIMENTILindisfarne
MARE
DEL
NORD
MAR
BALTICO
York
Canterbury
Werden
Corvey
St-Riquier
St-Wandrille
Stablo
Prüm
.Hersfeld
Rouen.
Echternach
.
Magonza
Fulda
Parigi
Treviri
Lorsch
St-Denis
Hirsau
-
Niederaltaich
Tours
Ellwangen
Luxeuil
Wessobrunn
Kremsmünster
Bourges
Salisburgo
S. Gallo
Bordeaux
Lione
St-Maurice
Aquileia
Milano
Tolosa
Bobbio
Aniane
Ravenna
Narbona
Farfa
MAR
MEDITERRANEO
Roma
"Montecassino
OCEANO
ATLANTICO
Colonia
Corbie
Davle
Reims
·Arles

Monasteri come Centri di Cultura

SAN BENEDETTO
molte famiglie dell'aristocrazia mandano figli nei
monasteri per proteggere la famiglia
monaci colti, nobili > sanno scrivere e leggere,
conoscono il latino
I MONASTERI DIVENTANO CENTRI DI
CULTURA, SI CONSERVANO TESTI ANTICHI E
PREZIOSI NELLE BIBLIOTECHE DELLE ABBAZIEOREXISTE VYS LOCU EFTERNACA YOCA CICIT'S
EXTECTATVENIA AGLIINN NOCTE DIEDITVA
Clure bomba | mator platel puntorecipe lites .
50
San
Benedetto
riceve
simbolicamente
l'abbazia di Montecassino dall'abate Desiderio.
Miniatura del 1202. (Roma, Biblioteca Vaticana)
€
5

Lo Scriptorium

SAN BENEDETTO
SCRIPTORIUM
monaci AMANUENSI copiano manoscritti, testi sacri e classici
testi copiati su pergamene di pelle animale lavorata >> CODICI
lavoro lungo e faticoso, mesi-anni per un solo codice, decorati
con illustrazioni colorate >> MINIATURE( ancien sno eiten Iulanos.fã brividi aithis cours abrir0
papa griegono.lecrio turmas
abil'
ten
et nomic. ibro puanune fue
tempoit.cigerens femlet
Litem que monbe nantes
nullaminū noluptatiroiry nomine'tin nim icfu xpi. miciprt ploguf regte
Sno
patril eximit beatillimi
BCHEDICTI.
OSCYLCA
ofili prepta magiftrı.
et inclina aure cozdif.
tui.it ammontione
pu patrif libenter ceci
pe et efficacit cople."
ut adcu pobedientre
Labore redeaf- aquo p
mobedientir deficha recefferaf A dte ergo nuc
Mif fermo dirgre quifes abrenuncianf.ppri
if uolumatib" dno xpo nero regi militaturus
obechente fortiffima ates pelata arma affumif.
Anprunif.ut dequid inchoaf boni. abeo pficrm
fantiflima oratione depofcaf ine qui nof tam in
filoz dignat eft numero coputare: fi debet alt
quando de malif acto'niil corriftarı. Ja eni ci
omi tepore die bonif finf innobif parendu @ ut
nifoli matuf pater fuof n aliquando filiof echere
der!sed nec ut meruenduf diif irritatuf maltsERG
IGI
...
...
gyere. Dne fct parer omi potens.
các xxus, periprftú confini notte-
dĩm mĩn : fupplices rogan
acpetimno. vn accepta habeno
pquê muctbié nů Lanuit angeli.
cated.Cchi celorqr nurtures ac lea
ma fertpben foca crulecione co
celebrit chi qu'a nontil nocco at
.
gti. durubym quoi afaapbyn.
tevi proprio Inimitate.
minitate fuuttantic. o. tien
fingtanmite pfone. fed'inun
dmi.hoc oc filio tito, horoc f
fco- tune differentia difatto
me fennimi. vit in conforlione
ner Tempiffen: oritamnis. 16
nitas.onin maiettat- sport
att arthumigti. chemby quafrel
fcthe pugliab'a poctis coucou
ti te, từng fethe ifta ocais Agaty
ubss jpta'no bbemuy
getutti muti. và tpo obambini
pmanente, lim cternu mundo
beemilnema. Thec fri táam
as intituta. Il primus que
tubi offenmio,perela tua foi
cattolica-qua paficare.
Ttodire. aounare. regune di
gnene. toto ozbe finns. v-na
aim famuto mo papi mõ.
1. zomib orthoboris. atic
thelice. qaplic fioc suttonb :..
omium oni abitantiff.qnos
tibi fives cognita cft- er nora oc
noco pro quibus ubi oferimi.
.
E
Ancge oblatrone feintinte nie
(uron targius pena- per vị: 00"SAN BENEDETTO

Importanza delle Immagini

NB
durante il Medioevo, le immagini sono fondamentali per
la predicazione della parola di Dio agli analfabeti, al
popolo incolto, che impara episodi della Bibbia, della
vita di Cristo e dei Santi attraverso le immagini!
>MINIATURE, VETRATE, AFFRESCHI ...

Invenzione delle Note Musicali

SAN BENEDETTO
NB
monaco Benedettino (Guido d'Arezzo!)
INVENZIONE DELLE NOTE MUSICALI,
disegnate su un TETRAGRAMMA
(utili per ricordare l'intonazione dei CANTI)
il testo dei canti era formato dai Salmi
venivano cantati in CORO durante la preghiera
Papa Gregorio Magno raccoglie tutti i canti in un unico
volume e li inserisce nella liturgia >> CANTO GREGORIANOcilais quo œus ux fumitur
nó uitulozi fangumc agie
sauit nos cominus.pofua.
pune ceti wedit cis
Lozum mamoucuiit
asmolali fo. allelum. 1.
lx oum multitu co fill
at' nomen toturn uit ab 0 a
utr tr longing quo er darims e
therufalemi ourlos er mut porcnaam regis
cat faltacos nemt foluere it attinculis
·
Encequiam contemrent in nicuta eff
maria hairns in trero te fpiritu fancroAntal
cantic
um no
Domino"hus fmcflim a illiban paun info:
compli titulo fincaflime illibite uir
ginis chith. comum mi ich epi gentes
Smithe mine Digniflime medicin gradu
aho faltung offire tonporc from mno
bilio un crifto phon felicis pecfin loci
gerentis locum locu
freunen liber pinur
MUS
focus m.
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DIO
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et damine obububit affer. p.