Literatura Castellana y autores clave, IES Monte Naranco

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA (2º BAC)

LITERATURA: FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y GUÍAS DE COMENTARIO

LITERATURA 10

LA NOVELA DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX - REALISMO Y NATURALISMO

EMILIA PARDO BAZÁN Y LOS PAZOS DE ULLOA (1886)

EMILIA PARDO BAZÁN (1851-1921)

Nació en 1851 en La Coruña, ciudad que aparece como Marineda en sus obras. De familia aristocrática, recibió una esmerada educación; se casó joven y viajó por toda Europa. Tuvo contacto con los principales autores de la época, como Émile Zola o Víctor Hugo. Fue la primera catedrática universitaria de España, y luchó sin descanso por los derechos de la mujer (la RAE la rechazó precisamente por serlo). Murió en Madrid en 1921. Además de Los Pazos de Ulloa y de su continuación, titulada La madre naturaleza (1887), debemos destacar La tribuna (1883).

LOS PAZOS DE ULLOA - ARGUMENTO Y TEMÁTICA

El joven y candoroso Julián Álvarez entra como capellán al servicio de Pedro Moscoso (supuesto marqués de Ulloa) por recomendación del tío de este, Manuel Pardo de la Lage. En los ruinosos Pazos, el sacerdote descubre que Pedro tiene un bastardo -el pequeño Perucho- nacido de una criada -Sabel -. La mujer es hija de Primitivo, otro sirviente, que maneja la casa en la sombra y será asesinado al final de la novela por orden de un cacique local. A la vista del pecado, Julián convence al señorito Pedro para cambiar de aires, y ambos se desplazan a la casa de Manuel Pardo en Santiago por una temporada. Pedro decide entonces pedir en matrimonio a su prima Nucha, 1 quien de vuelta en los Pazos concibe y alumbra a una niña. Furioso por no tener a un varón como heredero legítimo, Pedro vuelve a su antigua vida, que su esposa va descubriendo poco a poco mientras entre los dos niños crece la simpatía. Nucha pide ayuda a Julián para fugarse, pero Pedro expulsa antes al religioso,2 que es destinado a una parroquia lejana. Poco después la mujer fallece. Diez años más tarde Julián vuelve a Ulloa, y visita la tumba de Nucha: en el cementerio ve al joven Perucho, vestido elegantemente y en compañía de una niña harapienta.

El tema principal de la obra es la oposición entre la civilización y la barbarie, que se materializa en los ambientes (Santiago versus Ulloa) y en los personajes (Julián o Nucha versus Primitivo o Pedro). Los temas secundarios reflejan también esta dualidad: el amor (puro o meramente instintivo), la religiosidad (auténtica o corrompida por los vicios), los lazos familiares (sinceros o interesados) ... En todos los casos, la degradación moral y la violencia impiden el pleno desarrollo personal.

La novela presenta, asimismo, la ociosidad de la nobleza, su decadencia y sus intrigas políticas en un ambiente caciquil -Pedro se presenta como candidato conservador a las elecciones de 1869, aunque sale derrotado -.

RASGOS CARACTERÍSTICOS

Los rasgos que vincularan los textos de Los Pazos de Ulloa a la producción novelística de Emilia Pardo Bazán y/o a la narrativa realista y naturalista son los siguientes:

1. Verosimilitud. Los escritores realistas del XIX pretenden plasmar en la novela el mundo; argumentos, personajes y lenguaje han de tener, pues, apariencia de autenticidad. Por el mismo motivo, abundan las descripciones detalladas y la ambientación contemporánea, que da pie con frecuencia a posturas críticas.
2. Narrador omnisciente. Aunque hay relatos en primera persona, como la mayor parte de los Episodios nacionales de Galdós, el narrador típico del realismo decimonónico es externo y omnisciente: emplea la tercera persona y conoce los pensamientos de los personajes, que a menudo expresa mediante el estilo indirecto libre. 3
3. Profundización psicológica. Es un rasgo clave en la novelística del período: el narrador omnisciente trata de aparentar objetividad, pero se adentra tanto en la psicología de los protagonistas que el lector termina viendo por los ojos de aquellos. Así ocurre con Julián Alvarez en Los Pazos de Ulloa.
4. Naturalismo. Emilia Pardo Bazán fue quizá la autora española más influenciada por el francés Émile Zola, impulsor de esta tendencia. El Naturalismo no solo lleva al extremo los principios estéticos del Realismo, sino que los aplica a escenarios miserables y figuras taradas o embrutecidas para probar el determinismo4 de la sociedad.
5. Nombres parlantes. A fin de subrayar el carácter de los personajes y la significación ideológica de los hechos narrados, es frecuente que las novelas del cambio de siglo incluyan nombres parlantes: Primitivo en Los Pazos de Ullloa, doña Perfecta o Angel Guerra en Galdós, Lázaro y el protagonista en San Manuel Bueno, mártir ...

NOTAS. 1 .- Marcelina Pardo de la Lage, Nucha, es una mujer poco agraciada pero virtuosa. / 2 .- El marqués conoce los infundados rumores sobre la relación adultera de Nucha y Julian. / 3 .- El estilo indirecto libre introduce las reflexiones de los personajes en tercera persona, reproduciendo sus usos expresivos y sin verbos introductorios. / 4 .- Según los deterministas, el ser humano actúa condicionado por la herencia biológica recibida y por la influencia del entorno social y económico.

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LITERATURA 11

LA NOVELA ESPAÑOLA HASTA 1939 - LA GENERACIÓN DEL 98

MIGUEL DE UNAMUNO Y SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR (1931)

MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

Nació en Bilbao (1864) y estudio Filosofía y Letras en Madrid. En 1891 obtuvo la cátedra de Griego en la Universidad de Salamanca, de la que llegó a ser rector. Critico la dictadura de Primo de Rivera (lo que le valió el destierro) y, más tarde, la deriva de la Segunda República; de hecho, apoyó en principio el levantamiento militar de Franco, pero pronto se enfrentó a los sublevados. Murió en Salamanca en diciembre de 1936. Además de San Manuel Bueno, mártir y de las obras mencionadas en el último apartado, debemos destacar Amor y pedagogía (1902) o La tía Tula (1921).

SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR - ARGUMENTO Y TEMÁTICA

Los vecinos de Valverde de Lucerna adoran a su parroco, Manuel Bueno: ello se debe a sus cualidades para el sacerdocio (entre las que sobresale su poderosa voz) y a sus múltiples obras piadosas, para las que cuenta con la colaboración de la narradora, Angela Carballino. Esta mujer, quien conoce al religioso desde niña, presiente que oculta un misterio.

Lázaro, hermano emigrante de Angela, regresa un buen día de América: a pesar de sus ideas progresistas y de su inicial escepticismo, traba amistad con Manuel y termina sumandose a sus feligreses. En las profundas conversaciones doctrinales que mantienen, el párroco le confiesa su falta de fe, especialmente en lo tocante a la vida eterna; sin embargo, finge creer para que el pueblo no pierda la esperanza. Cuando Manuel Bueno muere, los hermanos Carballino quedan encargados de mantener su legado espiritual. Después Lázaro también fallece, y Ángela decide escribir sus memorias.1

El tema central de la novela es la religion, concebida sobre todo como consuelo para la efímera condición humana. Son temas secundarios todos los vinculados al anterior: el conflicto entre las creencias y la razón, el ansia de inmortalidad, el suicidio, la piedad y el amor al prójimo ...

RASGOS CARACTERÍSTICOS

Los rasgos que vincularan los textos de San Manuel Bueno, mártir a la producción novelística de Miguel de Unamuno y/o a la narrativa de la Generación del 98 son los siguientes:

1. Intelectualismo. Aunque su talante y sus posiciones difieren, tanto los noventayochistas como los novecentistas limitan la acción de sus novelas intencionadamente: presentan, combinados con reflexiones, sucesos que sirven para mostrar su ideología, su visión crítica de la situación nacional o sus inquietudes personales.
2. Fe y razón. En sus ensayos y sus nivolas,2 Unamuno trató sus problemas existenciales y religiosos: el miedo a la muerte, la necesidad de creer en Dios como remedio, la certeza racional de que ese Dios no existe ... Son ejemplos Del sentimiento trágico de la vida (1913), Niebla (1914) o la propia San Manuel Bueno, mártir.
3. Monólogos y diálogos. Unamuno revela con frecuencia los conflictos interiores de los personajes a través de extensos monólogos o de los densos diálogos en que toman parte. Así sucede en San Manuel Bueno, mártir o en su obra maestra, Niebla (cuyo protagonista se enfrenta al escritor y le exige ser dueño de su futuro).
4. Estilo reflexivo y apasionado. El estilo unamuniano es reflexivo, pero también vigoroso y apasionado: así, combina las figuras de pensamiento habituales -antítesis, paradojas, símiles-3 con numerosas exclamaciones e interrogaciones retóricas. Este rasgo, evidente en sus ensayos o novelas, se aprecia incluso en su lírica.
5. Nombres parlantes. A fin de subrayar el carácter de los personajes y la significación ideológica de los hechos narrados, es frecuente que las novelas del cambio de siglo incluyan nombres parlantes: Primitivo en Los Pazos de Ullloa, doña Perfecta o Angel Guerra en Galdós, Lázaro4 y el protagonista en San Manuel Bueno, mártir ...

NOTAS. 1 .- Su relato en primera persona -supuestamente encontrado por Unamuno, como afirma este en el epílogo- se redacta a la vez que el obispo de Renada promueve la beatificación de Manuel Bueno, pero no con este fin (Angela deja clara su intención de que su historia siga siendo secreta). /2 .- Cuando Unamuno publicó Amor y pedagogía, parte de la crítica no la considero una auténtica novela, por su proximidad al ensayo; el propio autor acuñará el término de nivola para sus peculiares narraciones posteriores. / 3 .- La antítesis emplea palabras o expresiones opuestas sin que el conjunto resulte contradictorio; cuando existe contradicción, el recurso se denomina paradoja ("que muero porque no muero"). Un símil es una comparación. / 4 .- Lázaro de Betania es un célebre personaje del Nuevo Testamento, a quien Jesucristo resucitó (como el protagonista de la novela hizo, en cierto sentido, con Lázaro Carballino).