Racionalismo y Empirismo: fundamentos de la Psicología contemporánea

Índice

Introducción histórica (Contexto)

René Descartes y el Racionalismo

OO Empirismo y Asociacionismo

Conclusión: ¿Qué Psicología?

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Renacimiento

• El Renacimiento comienza con el final del Imperio Romano de Oriente (1453) y se extiende hasta el año 1600.
• El Mediterráneo oriental queda en manos de los otomanos y Europa rompe lazos comerciales con ellos, viéndose obligada a buscar nuevas rutas marítimas.
• Se inicia así el periodo de las "grandes exploraciones" que lleva a la expansión hacia África, al Descubrimiento de América en 1492 y a la firma del Tratado de Tordesillas (1494).
• Comienza así la llamada "Era de los Descubrimientos".
• Se supera la depresión económica del Medievo y surge una nueva clase social emergente de comerciantes.

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Martin Lutero (1483-1546)

Juan Calvino (1509-1564)

• La economía emergente, pre-capitalista (negocios, producción) y basada en patrones monetarios permite la cristalización de nuevos Estados organizados en torno a monarquías autoritarias que controlan el poder.
• El control eclesiaástico, a causa de los movimientos cismáticos, empieza a verse mermado e incluso contestado por el poder civil.
• La religión ve el surgimiento del reformismo protestante de Lutero (Alemania), Calvino (Francia y Suiza) y Enrique VIII (Inglaterra).
• Las universidades proliferan y aparece una burguesía emergente que obra como mecenas de artistas y científicos, lo cual desencadena un movimiento humanista, artístico y científico de carácter laico.
• Se consolida el sentimiento antropocéntrico, un nuevo ideario de libertad, la recuperación del legado grecolatino y una renovada fe en la capacidad humana para alcanzar la verdad y comprender el mundo.
• Están surgiendo nuevas cosmovisiones.

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Europa en el año 1500

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La "Nueva Ciencia"

• La Edad Moderna se caracteriza por un abandono progresivo de la idea de la solidaridad entre hombre y naturaleza, y el convencimiento de que el ser humano es "extraño" al mundo natural.
• El concepto de "creación divina" comienza a hacer aguas.
• Ello convertirá a la naturaleza en objeto de estudio con entidad propia en la medida que regido por sus propias "leyes".
• Aparecen así los enfoques metodológicos empíricos y mecanicistas que, mediante la observación de datos parciales, tratan de desvelar el funcionamiento de tales leyes.
• A estas leyes se las llamará "naturales", pero se trata de una denominación anecdótica: en realidad son "reglamentos subjetivos" que el hombre establece sobre la naturaleza para poder explicarla y comprenderla.

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La imprenta

• La nueva ciencia no surge por mero azar. Es el resultado de diferentes procesos históricos que llevan a una comprensión diferente de la realidad.
• El Renacimiento no es una ruptura radical con la Edad Media, sino un proceso que lentamente lleva de "lo antiguo" a "lo moderno".
• Mientras que la Edad Media no encontró un proyecto científico diferente al propuesto por Aristóteles y Galeno, el Renacimiento va a apoyarse en las novedosas propuestas de Vesalio y Copérnico, aparecidas ambas en 1543.
• La aparición de la imprenta jugó un papel fundamental, pues permitió la multiplicación y expansión del conocimiento que antes estaba encerrado en los monasterios y solo era accesible a una élite muy restringida.

J. MCOXLI 9

El "Giro Copernicano"

• El concepto de "revolución científica" no es literal. Mguchas ideas antiguas -como la de "esencia"- aún perduran.
• Incluso la medicina y la biología continúan ancladas en el pasado, pues los primeros grandes avances pertenecen propiamente al campo la física.
• El modelo científico que impone el "giro copernicano" es la desaparición de la idea de la Tierra como centro del universo y la destrucción del aristotelismo como modelo cosmológico.
• Se va a considerar que solo en la medida que una ciencia pueda "objetualizar" y "medir" su campo de estudio tal y como lo ha hecho la física podrá ser ciencia en sentido estricto.
• Ha nacido el modelo de las ciencias naturales.

Nicolás Copérnico / Galileo Galilei / Johannes Kepler G. Pico della Mirandola / Giordano Bruno / Andreas VesalioMATTER FORME

El Barroco

• La renovación renacentista pronto se encuentra un obstáculo: el auge de la sociedad civil y el crecimiento económico constante y el movimiento colonial han convertido a las naciones en potencias expansionistas que buscan el modo de imponer su hegemonía al resto.
• A lo largo del siglo XVII las guerras por la supremacía van a ser una constante. Y lo peor es que ninguna de ellas resuelve algo y solo son el prólogo de la siguiente.
• La consecuencia de este espíritu bélico va a ser que la economía se resienta, los impuestos suban, los recursos escaseen, la población se hastíe ... Y ello trae como efecto una creciente conflictividad social.
• Los dirigentes de los Estados combatirán el descontento emergente concentrando cada vez más poder. Así podrán mantener sus conflictos y controlar a la ciudadanía: nace así el absolutismo.

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Pesimismo

• El barroco es una época sombría y pesimista, marcada por las dudas y la necesidad de explicarlo y fundamentarlo todo, a fin de generar bases "ciertas" desde las que generar mejores condiciones en todos los ámbitos de la vida.
• El enfrentamiento que ciencia y religión mantenían desde el siglo XVI, ahora se traslada a todos los terrenos.
• Se acaba concediendo un valor obsesivo y casi irracional al método científico y el análisis matemático. Parecen el único refugio seguro.
• La ciencia y la tecnología creen haberse convertido en los únicos remedios eficaces para cualquier problema.
• Todo debe ser explicado hasta las últimas consecuencias, pero no es posible.

"iAh de la vida!" ... ¿ Nadie me responde? iAquí de los antaños que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido; las Horas mi locura las esconde. iQue sin poder saber cómo ni a dónde la salud y la edad se hayan huido! Falta la vida, asiste lo vivido, y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; mañana no ha llegado; hoy se está yendo sin parar un punto: soy un fue, y un será, y un es cansado.

En el hoy y mañana y ayer, junto pañales y mortaja, y he quedado presentes sucesiones de difunto.

Francisco de Quevedo (1580-1645)

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La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp

Rembrandt van Rijn (1606-1669)

(1632)

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Mecanicismo

• Emulando a la física, la única causa que se va a aceptar para ofrecer explicación científica para cualquier cosa será la "causa eficiente", es decir, la causalidad mecánica.
• Todo lo que se mueve ha de ser movido por otra cosa en un ciclo eterno de causas y efectos que se suceden sin cesar.
• Por eso el modelo biológico va a ser el reloj (un mecanismo), y todo proceso se intentará explicar en términos mecánicos.
• Consecuencia: el modelo explicativo del ser humano, a todos los niveles, va a ser la máquina.

H 0 A T B C O F

Otros "racionalismos"

• ... Como los propuestos por Gottfried Leibniz, Baruch Spinoza, Nicolás Malebranche y etcétera ... Todos ellos muy interesantes en sus propuestas y, en muchos casos, incluso seguidos y aplaudidos hasta el presente.
• No obstante, nos centramos en el modelo cartesiano al tratarse del único que trató de responder con rigor a los problemas tradicionales de la psicología, e influyó con ello de suerte notable tanto en la investigación psicofisiológica como en la reflexión psicológica posterior.

Gottfried Leibniz (1646-1716)

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Nicolás de Malebranche (1638-1715)

Baruch Spinoza (1632-1677)

René Descartes (1596-1650)

• Nacido en La Haya de Turena (hoy Descartes -Departamento de Indre y Loira-, pues cambio su nombre en 1967 en honor al filósofo) y educado en un prestigioso colegio de jesuitas.
• Se alistó en 1618 en el ejército de Mauricio de Nassau y combatió en la Guerra de los Treinta Años.
• En 1619 tuvo su gran inspiración filosófica, "el método".
• Tras diversos azares estableció su residencia en Holanda en 1628.
• Falleció en Estocolmo, siendo tutor personal de la Reina Cristina de Suecia, quien lo admiraba sobremanera.
• Es el prototipo del intelectual "moderno": repleto de genialidades y contradicciones.

El método cartesiano

• Se basa en el procedimiento matemático, y comienza con la "duda metódica".
• Hay dos procedimientos complementarios: deducción e inducción -o intuición -. La primera es bien conocida desde Aristóteles, pero la segunda es un acto puramente racional con el cual la mente percibe sus propios conceptos y se hace transparente a sí misma.
• La deducción va de lo general a lo particular (del principio a los hechos).
• La inducción va de lo particular a lo general (de los datos al principio).
• El método, para funcionar, necesita seguir cuatro reglas:
  • Evidencia: Fruto de la intuición. Se caracteriza por ser clara (la idea es presente) y distinta (la idea está separada).
  • Análisis: Se analiza la idea descomponiéndola en sus partes más simples.

Síntesis: Se reconstruye lo complejo a partir de sus constituyentes más simples.

› Enumeración, repaso o comprobación: Se comprueba que no se han omitido elementos.

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