UD 10: La Civilización Griega, Esquemas para Bachillerato

UD 10: La Civilización Griega

Esquema para la preparación de la 2ª prueba escrita del 3º trimestre

Capítulo 1: Territorio y orígenes de la civilización griega

Corresponde con las páginas 220 y 221 del libro de texto

Territorio: La Hélade

La HÉLADE es el conjunto de territorios que abrazan la LENGUA y la CULTURA griegas, estén donde estén. Durante la EDAD ANTIGUA, estos territorios llegan a extenderse desde la actual ESPAÑA hasta la actual TURQUÍA, aunque teniendo siempre su centro en la actual GRECIA. Es decir, en el SUR de la península BALCÁNICA (ver MAPA de la página 220).

La GEOGRAFÍA condiciona profundamente el desarrollo de las civilizaciones: igual que Egipto es un imperio unido gracias a la columna vertebral del Nilo, Grecia es un mosaico de CIUDADES independientes por culpa de las MONTAÑAS que separan cada valle del valle vecino (o por culpa de los brazos de MAR que separan cada isla de la isla vecina). Igual que Egipto da la espalda al mar, porque dispone de suficientes recursos río arriba, Grecia no tiene más remedio que buscar lo que le falta COMERCIANDO por el MEDITERRÁNEO.

Orígenes: Minoicos y Micénicos

1. La civilización MINOICA se desarrolla en la isla de CRETA (ver MAPA de la página 220) entre 2 000 y 1 500 a.C. Destaca por el dominio del COMERCIO marino en el Mediterráneo oriental. Y por la belleza de su arte, que se aprecia sobre todo en el palacio de KNOSSOS.
2. La civilización MICÉNICA se desarrolla en la Grecia CONTINENTAL entre 1 500 y 1 200 a.C. Empieza como la típica invasión de pueblos guerreros que llegan desde el norte arrasando con todo. Pero con el tiempo estos pueblos se van refinando y acaban pareciéndose mucho a los minoicos.

Los 400 años siguientes de la historia griega (es decir, hasta el comienzo de la Época Arcaica en 800 a.C.) son un enigma que recibe el nombre de ÉPOCA OSCURA.

Capítulo 2: Historia de la civilización griega

Corresponde con las paginas 224 a la 231 del libro de texto

La Época Arcaica (800 a 500 a.C.): Las Primeras Polis

A partir de 800 a.C. se va recuperando en toda Grecia la producción de documentos escritos. Y también la actividad de las ciudades. Ahora alrededor de las llamadas POLIS: pequeños estados INDEPENDIENTES, que dominan tanto la CIUDAD como los CAMPOS circundantes (imprescindibles para su supervivencia) y son gobernados de manera autoritaria por un REY o por una alianza de familias nobles, a la que se llama ARISTOCRACIA ("gobierno de los mejores" en griego).

Al cabo de los años, estas polis multiplican su POBLACIÓN. Lo que impide que los campos circundantes produzcan suficiente ALIMENTO. Y desencadena una CRISIS que acabará por transformar el mundo para siempre:

• En primer lugar, se buscan nuevas fuentes de ABASTECIMIENTO por el Mediterráneo adelante. No de forma agresiva, sino estableciendo bases comerciales o COLONIAS. En las que los griegos compran excedentes agrarios a los habitantes de la actual Italia o de la actual España (ver MAPA de la página 225). Y, de paso, les transmiten su CULTURA, mucho más desarrollada.
• En segundo lugar, se producen REVUELTAS contra los grandes PROPIETARIOS agrícolas de la polis, por estarse haciendo ricos a costa del hambre de mucha gente. Y, como estos propietarios son también los aristócratas gobernantes, se produce un cambio de régimen que da lugar al nacimiento de la DEMOCRACIA.

La Época Clásica (500 a 400 a.C.): Atenas

En realidad, la DEMOCRACIA ("gobierno del pueblo" en griego) no llega a todas las polis griegas, sino solo a ATENAS. Debido a que allí coinciden, hacia el 500 a.C., algunos de los políticos más sabios de su tiempo. Entre ellos PERICLES.

Veamos las características principales de esta nueva FORMA DE GOBIERNO:

1. Una ASAMBLEA formada por todos los ciudadanos vota las leyes, elige a los gobernantes y declara la guerra y la paz.
2. Un CONSEJO más pequeño, formado solo por ciudadanos mayores de 30 años, redacta las leyes y prepara los asuntos a debatir por la asamblea.
3. Una decena de MAGISTRADOS hace cumplir las decisiones de la asamblea.

Los ciudadanos están BIEN INFORMADOS sobre los asuntos a tratar. Y dedican VOLUNTARIAMENTE buena parte de su tiempo a las tareas políticas. El COMPROMISO y el deseo de PARTICIPAR alcanzan un nivel tan alto que los puestos del consejo y las magistraturas se reparten POR SORTEO.

Hasta aquí, todo muy bonito. Pero existen SOMBRAS que estropean el panorama. Y lo hacen IMPOSIBLE de aplicar en nuestra época:

• Hablamos de MUY POCOS CIUDADANOS: solo entran en esa categoría los varones adultos, con propiedades a su nombre, nacidos en el lugar y libres. Es decir, apenas el 15% de la población total de la polis. Así se explica que se junten y opinen todos, sin necesidad de escoger representantes (a diferencia de lo que ocurre en los parlamentos actuales).
• El otro 85% de la población, compuesto por MUJERES, ciudadanos MENORES de edad o SIN RECURSOS, EXTRANJEROS y ESCLAVOS, no pinta absolutamente nada.

Pues bien: son estos pocos ciudadanos atenienses los que lideran una ALIANZA de polis griegas contra la invasión del IMPERIO PERSA. Que, como dijimos en la UD anterior, acaba con Mesopotamia hacia el 500 a.C. Poniendo también en riesgo al resto de civilizaciones del Mediterráneo.

El éxito obtenido en estas GUERRAS MÉDICAS hace que, en los 100 años siguientes, Atenas sea la polis más RICA y PODEROSA de Grecia. Y también la que más recursos dedica a la CULTURA y al embellecimiento de la ciudad. Despertando la envidia de otras polis.

La Época Clásica (500 a 400 a.C.): Esparta

ESPARTA, situada en el extremo sur de la Grecia continental, mantiene una relación tensa con Atenas: es la SEGUNDA polis en poder y prestigio, la única que puede aspirar al primer puesto y la menos partidaria de la democracia. De hecho, su régimen es una mezcla de MONARQUÍA y ARISTOCRACIA:

1. DOS REYES, pertenecientes a diferentes familias, comparten la jefatura militar y religiosa.
2. Su ASAMBLEA tiene una composición similar a la de Atenas, pero un poder mucho menor, ya que sus decisiones no son vinculantes.
3. El verdadero poder político recae sobre un CONSEJO muy elitista, que redacta y aprueba las leyes. Y sobre un grupo muy reducido de MAGISTRADOS, que las hace cumplir.

La otra gran DIFERENCIA entre Atenas y Esparta está en sus VALORES: Atenas apuesta por el CONOCIMIENTO y el DEBATE, Esparta por la DISCIPLINA y la GUERRA. De ahí que sus LIDERAZGOS ofrezcan resultados OPUESTOS: cuando Esparta derrota a Atenas en la GUERRA DEL PELOPONESO, hacia el 400 a.C., no sabe qué hacer con tanto poder. Ni es capaz de implicar en sus planes al resto de polis. Así que Grecia cae en la DESUNIÓN y la DECADENCIA.

La Época Helenística: Macedonia

El vacío de poder dejado por Atenas y Esparta es hábilmente aprovechado por un reino de la PERIFERIA helénica. Bastante más pobre y primitivo, pero con una larga tradición GUERRERA: MACEDONIA.

Hacia el año 350 a.C., las tropas del rey FILIPO II de Macedonia irrumpen en Grecia, sometiendo en pocos años a todos sus rivales. El heredero de Filipo, ALEJANDRO, aprovecha esta posición de ventaja para emprender la operación de conquista militar más RÁPIDA Y TRIUNFANTE conocida hasta el momento: en la década escasa que dura su reinado, pues muere siendo muy joven, en el 323 a.C., se hace con el control de EGIPTO, MESOPOTAMIA, PERSIA ... Y hasta parte de la INDIA.

Su LEGADO es muy IMPORTANTE y DURADERO en diferentes terrenos:

• En el MILITAR, donde su ambición estratégica y su cortesía con los enemigos serán admiradas e imitadas durante siglos.
• En el POLÍTICO, donde sus herederos (los generales de su ejército, pues no llega a tener descendencia) mezclan el carácter participativo de las instituciones griegas con el autoritarismo de las monarquías orientales.
• En el CULTURAL, donde promueve el diálogo entre las tradiciones griegas y las de los pueblos derrotados. Y gasta el botín de guerra en la obra de artistas y filósofos.

Capítulo 3: Sociedad y economía en la civilización griega

Corresponde con las paginas 232 y 233 del libro de texto

Sociedad

La DESIGUALDAD de esta sociedad quedó clara en el capítulo anterior, cuando vimos el funcionamiento de la democracia ateniense. Pero podemos añadir que:

• Los escasos CIUDADANOS deben compensar sus PRIVILEGIOS con el pago de IMPUESTOS y el servicio MILITAR obligatorio.
• Los abundantes EXTRANJEROS (atraídos por la actividad comercial de las polis) están autorizados a trabajar. Pero no a QUEDARSE para siempre ni a participar en la vida POLÍTICA.

Economía

1. En cuanto a la AGRICULTURA, solo nos queda recordar que es DEFICITARIA (es decir, que no da para todos). Y que se basa en el cultivo de TRIGO, VID y OLIVO. Las mismas tres especies que permitirán el despegue económico de Roma. Y que aún hoy dan vida al campo en toda la región mediterránea.
2. En cuanto a la ARTESANÍA, pues hasta muchos siglos más tarde no podremos hablar de industria, destaca la producción de TEJIDOS y CERÁMICA decorada.
3. En cuanto al COMERCIO, auténtico MOTOR de la economía griega, sabemos que los productos artesanales del punto anterior, así como algunos productos agrarios transformados (ACEITE, VINO), son intercambiados a lo largo del Mediterráneo por METALES y productos agrarios en bruto (sobre todo TRIGO). Y también que se empiezan a usar MONEDAS de plata llamadas DRACMAS.

Capítulo 4: Religión en la civilización griega

Corresponde con las páginas 236 y 237 del libro de texto

Dioses y Mitos

Igual que el resto de las civilizaciones de la Edad Antigua, como Mesopotamia o Egipto, GRECIA es POLITEÍSTA. Es decir, cuenta con muchos dioses, que protegen diferentes aspectos de la vida y están unidos por lazos familiares.

¿Cuáles son las DIFERENCIAS entre este sistema y los vistos hasta ahora?

• Todas las polis adoran a los MISMOS dioses, entre los que destacan ZEUS (padre del resto), ARES (dios de la guerra), AFRODITA (diosa del amor) o APOLO (dios de las artes). Y todos estos dioses tendrán su equivalente en la religión romana, que se limitará a cambiarles los nombres. Pero cada polis cuenta, además, con su propio dios PROTECTOR, caso de ATENEA (diosa de la sabiduría) en Atenas.
• Los dioses griegos son más HUMANOS que los anteriores. En su ASPECTO, pero sobre todo en su CONDUCTA: se enfadan, tienen envidia ... Tan humanos son, que hasta se reproducen con humanos de verdad, dando lugar a HÉROES