Slide di scuola superiore sul Decadentismo, che lo confronta con Positivismo e Naturalismo. Il Pdf esplora le crisi esistenziali e le inquietudini del periodo, presentando i contributi di pensatori come Nietzsche, Freud ed Einstein per la materia Letteratura.
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https://www.youtube.com/watch?v=xnuWamppqE8
Il Decadentismohttps://sites.google.com/site/gb69humanlitterae/home/lettera tura-contemporanea/il-decaden
POSITIVISMO NATURALISMO DECADENTISMO
Metodo scientifico Esaltazione dell'irrazionale e del fantastico, delle componenti soggettive dell'animo umano.
Fiducia nel futuro Senso di decadenza
Visione vita ottimistica della Visione pessimistica della vita
Rifiuto della società borghese e dei suoi valori
Trust e cartelli Protezionismi Imperialismo Colonialismo Razzismo/ Antisemitismo
Il Decadentismo Nacque in Francia nel 1880 tra i collaboratori della rivista Le Décadent. Tra le caratteristiche:
CULTURA LETTERATURA
CRITICA DEL POSITIVISMO RIFIUTO DELLE CONVENZIONI ESTRANEITÀ ALLA LOGICA DEL PROFITTO E AL CONFORMISMO BORGHESE
RIFIUTO DEL REALISMO E DEL NATURALISMO RIPRESA DI TEMI ROMANTICI LEGATI ALLA DIMENSIONE INTERIORE E ALL'ECCEZIONALITÀ DELL'ARTISTA
istinto irrazionalismo pessimismo antirazionalismo anticonformismo
Dis-valori DECADENZA incertezza smarrimento drammaticità relatività antscientismo oscuro
INQUETUDINE «Tramonto»
·Il termine "Decadente" fu, in origine usato in senso dispregiativo, per indicare il decadimento sia del Romanticismo, sia di quella sana classe borghese che aveva lottato e vinto nel suo Risorgimento. ·In seguito ha perso i connotati negativi e indica solo una forma di cultura che si propago dalla Francia in tutta Europa tra 1880 e 1915/25
È in un sonetto di Verlaine (1882): « Sono l'Impero alla fine della decadenza, che guarda passare i grandi Barbari bianchi componendo acrostici indolenti dove danza il languore del sole in uno stile d'oro ..
Ma anche nel titolo di una rivista "Le Decadent" (1884/6): che trattava proprio i vari aspetti della decadenza sociale di fine 800. Qui si afferma la mescolanza tra ARTE e VITA, di PECCATO e POESIA, in un'esasperata polemica con un mondo percepito come avviato ad un inesorabile TRAMONTO
Languor YA
DECADENT REVUE LITTERAIRE BI-MENSUELLE IArvetnär : ANATOLE BAJUI MUX QUINZE CENTIMES
NEGATIVO La critica lo usa per indicare una generazione dei poeti maledetti che davano scandalo incitando al rifiuto della morale borghese
POSITIVO Viene assunto dai poeti stessi in polemica per indicare un nuovo modo di pensare, come diversità ed estraneità rispetto alla società contemporanea (un privilegio spirituale da esibire)
1886 RIVISTA
Baudelaire I fiori del male anna Gesualdo Bufalino Marcel Proust 0
NICOLAS BOILEAU-DESPREAUX TRADUCIDA DEL VERSO FRANCÉS AL CASTELLANO POR JUAN BAUTISTA MADRAMANY
EL ARTE POÉTICA
Charles Baudelaire Les Fleurs du Mal
VALENCIA, 1787
INTELLETTUALI E MANIFESTI IN VERSIA REBOURS ADOU-TE LEEOTS R
OSCAR WILDE IL RITRATTO DI DORIAN GRAY
INTELLETTUALI E MANIFESTI IN PROSA.
SONO MESSI IN DUBBIO: ❖ la concezione positivistica del progresso ❖ i risultati e le certezze della scienza ❖ CRISI DELLA FAMIGLIA ❖ RIFIUTO DELL'IPOCRISIA BRGHESE ❖ RIFIUTO DELE CONVENZIONI SOCIALI
IL RIFIUTO È SPESSO ESPRESSO ATTRAVERSO ATTEGGIAMENT I ORIGINALI E TRASGRESSIVI
CRISI ESISTENZIALE RICERCA DI UNA NUVA IDENTITÀ
Soluzioni nuove
INTELLETTUALI «bohemiens»
INTELLETTUALI «scapigliati»
NIETZSCHE: RELATIVISMO E NICHILISMO
FREUD: metodo scientifico della PSICONALISI (frantumazi dell' «IO»)
EINSTAIN: RELATIVISMO
NIETZSCHE BERGSON FREUD EISTAIN
· la verità non può essere assoluta, oggettiva, ma sempre relativa alle interpretazioni soggettive; non c'è nulla di sicuro, di stabile, di oggettivo (relativismo). I valori tradizionali sono, a suo giudizio, menzogne. Egli nega i valori e le convenzioni borghesi e rifiuta la morale. · Progressivamente il relativismo nietzschiano approda ad un sostanziale nichilismo, ossia alla negazione di ogni valore e di ogni certezza (dal latino nihil = nulla). · Nel saggio "Così parlò Zarathustra", egli teorizzò la "morte di Dio", ossia il tramonto di tutti i valori tradizionali, la fine delle certezze e dei valori assoluti e di ideali che aveva catterizzato la cultura europea e Cristiana. · Nietzsche vede la storia come un ripetersi ciclico di eventi (l'eterno ritorno) privo di ogni finalità. · Affermazione del nichilismo
· In questa prospettiva può trionfare solo l'individuo eccezionale, il SUPERUOMO (o meglio, l'Uber-mensch = T'oltre l'uomo). · Il Superuomo/OLTREUOMO è un individuo pienamente padrone di sé, votato a esperienze eccezionali e alla realizzazione di una vita straordinaria, che rappresenta la tendenza innata di ogni uomo a oltrepassare i limiti sfruttando le proprie infinite possibilità. · Il Superuomo è colui che si impegna a esprimere totalmente se stesso superando tutti gli ostacoli, compresi quelli di natura morale che, secondo il filosofo, hanno la funzione di reprimere i desideri e le aspirazioni individuali a vantaggio dell'opinione comune. · Egli, libero dai vincoli della morale, afferma la propria volontà di potenza, vivendo attimo per attimo. · È l'unico libero in un mondo di schiavi, che con la sua volontà di potenza potrà sottrarsi al destino della decadenza e proporsi quale rifondatore della storia dell'umanità. · Il mito del Superuomo sarà ripreso da Gabriele D'Annunzio, mentre alcune http://www.polovalboite.it/didattica.htm
· VOLONTA DI POTENZA e SPIRITO DIONISIACO https://youtu.be/TVLiDBjmNZs?t=10 «La nascita della tragedia» v Spirito apollineo = simbolo della volontà di potenza Spirito dionisiaco = incarna la parte istintuale, violenta e sfrenata dell'animo umano http://www.polovalboite.it/didattica.htm
·Primo pensatore anti positivista ·Il mezzo di conoscenza preferibile non è l'intelligenza razionale ma l'INTUIZIONE ·Solo l'intuito fa cogliere l'essenza della vita .Il "tempo vissuto" dallo spirito ·Tentò di attuare una "fusione" tra scienza e religione. http://www.polovalboite.it/didattica.htm
Bergson . Un altro aspetto affrontato da Bergson è la TEORIA DELLA CONOSCENZA. · Ci sono due modi di conoscere le cose: uno dall'esterno e più superficiale, l'altro, che va invece al cuore delle cose e all'essenza spirituale della realtà, realizza una sorta di COMPENETRAZIONE*2, da lui chiamata intuizione. L'intuizione è per il filosofo l'unico mezzo di vera conoscenza. (L'importanza dell'intuizione è sottolineata anche da B. Croce, secondo il quale essa si esplica soprattutto nell'arte e nella poesia di cui è rivendicato il primato rispetto alla scienza). http://www.polovalboite.it/didattica.htm
·Ulteriore spinta verso l'affermazione dell'irrazionale ·Scoperta dell'inconscio che determina il nostro agire anche se la coscienza e le regole sociali cercano di nasconderlo http://www.polovalboite.it/didattica.htm
L'irrazionalità B
Rifiuto del metodo scientifico A
C Decadentismo
D
E
Forte individualismo (solipsismo)
La ricerca della http://www.polovalboite.it/didattica.ht m bellezza
Arte anti naturalistica
La fuga Le droghe I viaggi L'estetism La campagna o
Baudelaire e l'uso dell'assenzio. I poeti della beat generation con LSD
Rimbaud e i suoi viaggi in Africa, l'oriente di Baudelaire, I viaggi immaginari e simbolici (le bateau ivre)
O.Wilde, "fare della propria vita un'opera d'arte", 'Annunzio e la sua villa a Gardone, e I suoi gesti "belli" quanto inutile = VITA INIMITABILE
Il rifugiarsi nelle "piccole cose" dei Crepuscolari, la provincia di Gozzano, la campagna di Pascoli
http://www.polovalboite.it/didattica.ht m
Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers.
A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux.
Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait !
Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empèchent de marcher.
E'un tempio la Natura ove viventi pilastri, a volte, confuse parole mandano fuori; In attraversa l'uomo tra foreste di simboli dagli occhi familiari. I profumi e i colori e i suoni si rispondono come echi lunghi che di lontano si confondono in unità profonda e tenebrosa, vasta, come In notte ed il chiarore Esistono profumi freschi come carni di bimbo, dolci come gli choi, e verdi come praterie; e degli altri corrotti, ricchi e trionfanti, che hanno l'espansione propria alle infinite cose, come l'incenso, l'ambra, il muschio il benzoino, e cantano dei sensi e dell'anima i lunghi rapimenti. Charles Baudelaire 2