Sociología de la Comunicación: Persona y sociedad, Umov Academy

Sociología de la Comunicación

UMOV
ACADEMY
Sociología de la Comunicación
Persona y sociedad
Guía de estudio
Bloque II
Módulo 13
Licenciatura en Comunicación y Medios DigitalesLicenciatura en Comunicación y Medios Digitales

Índice

Organizador gráfico
2
Persona y sociedad
3
Glosario
3
2.1 Hombre como ser social
5
2.2 Bien común.
12
2.3 Fines de la sociedad
20
2.4 Medios como agente socializador.
27
2.5 Características de la sociedad actual
36
Actividad de aprendizaje.
43
Fuentes de Consulta
44
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Organizador gráfico

Persona y sociedad

Hombre y mujer
como seres sociales
Bien común
Fines de la
sociedad
Medios como agente
socializador
Características de la
sociedad actual
El orden social
Cohesión social
Sociedades
actuales
Internet
Coacción
Hechos sociales
Signos y
símbolos
Evolución y
comunidad
Información en
tiempo real
Coerción
Racionalidad
La modernidad y el
esquema
comunicativo
Cerebración y modos de
producción de la vida
social
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Naturaleza y
sociedadLicenciatura en Comunicación y Medios Digitales

Glosario

Estructura social: Es la suma de los factores comunicativos que le permite a un grupo
humano tener puntos de referencia para orientar sus acciones. Desde la pauta de
comportamiento diferenciado que hombres y mujeres deben cumplir desde la temprana
infancia, hasta la forma en que las personas se comportan en público, atiende a una suerte
de sistema operativo vigente en cierta nación en determinada época. Es decir, la estructura
social vista como un marco de referencia lógico que se enseña y se aprende desde la
temprana infancia, se va modificando poco a poco.
Ser humano: Se trata del taxón biológico proveniente de la adaptación homínida al entorno
ecológico e histórico. Dentro de sus habilidades sobresalientes están: a) la acumulación de
inmensas cantidades de datos recopilados de la realidad, b) su capacidad de almacenar en
la memoria información clave, c) comunicación de dichos aspectos a sus semejantes por
medio de un cada vez más complejo sistema de signos y símbolos. Resalta también la
beligerancia como una de sus características clave.
Sociedad: Es el conjunto de individuos que comparten el tiempo y el espacio. Esta
deficinición no solo aplica a la sociedad humana, pues hay muchos otros seres vivientes
que han hallado una ventaja biológica en el hecho de compartir el entorno y coordinar sus
acciones. Lo específico de la sociedad humana es su constante aumento en la complejidad
de sus relaciones, así como la relatividad de los valores que justifican la solidaridad de cada
uno de sus integrantes.
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Solidaridad: Se trata de la probabilidad de hallar empatía y ayuda entre las personas que
forman parte de una comunidad humana. Dicha empatía se construye a partir de un legado
histórico y cultural compartido, donde se encuentran factores potenciadores como la
educación formal. La solidaridad y su proyección no dependen exclusivamente de
momentos de ayuda en situaciones caóticas o de desastres naturales, sino, más bien,
hasta en las cosas más triviales de la vida cotidiana.
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El hombre como ser social

El ser humano es inherentemente social, un rasgo que ha sido objeto de estudio y reflexión
a lo largo de la historia. La sociología contemporánea ofrece diversas perspectivas para
comprender cómo y por qué los seres humanos interactúan, forman sociedades y
construyen significados compartidos. Este ensayo explora el concepto del hombre como
ser social desde la teoría sociológica contemporánea, abordando enfoques clave como el
interaccionismo simbólico, la teoría de la estructura y la agencia, y la teoría del capital social
(Buganza, 2008, p.178).

Interaccionismo Simbólico

El interaccionismo simbólico, desarrollado por pensadores como George Herbert Mead y
Herbert Blumer, es una teoría sociológica que destaca la importancia de las interacciones
sociales en la formación de la identidad y la percepción del mundo. Según esta perspectiva,
los individuos actúan en función de los significados que las cosas tienen para ellos, y estos
significados se construyen a través de la interacción social.

La Construcción del Yo

George Herbert Mead introdujo el concepto del "yo" (self) dividido en dos componentes: el
"yo" (I) y el "mí" (me). El "yo" representa la respuesta espontánea del individuo a los demás,
mientras que el "mí" es la parte del yo formada por la internalización de las expectativas
sociales. A través de este proceso, el individuo desarrolla una identidad que es
simultáneamente única y socialmente moldeada (Lorenzano, 2008, p. 76).
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La Importancia de los Significados Compartidos

Herbert Blumer amplió estas ideas al enfatizar que la sociedad se compone de
interacciones simbólicas. Los individuos crean y negocian significados a través del lenguaje
y otros símbolos, lo que permite la formación de estructuras sociales complejas. Esta
perspectiva sugiere que la comprensión de la sociedad requiere una atención detallada a
las interacciones cotidianas y los significados compartidos que emergen de ellas (Isaza,
2019, p. 242).

Teoría de la Estructura y la Agencia

La teoría de la estructura y la agencia aborda la tensión entre las fuerzas sociales que
moldean el comportamiento humano (estructura) y la capacidad de los individuos para
actuar independientemente (agencia). Anthony Giddens y Pierre Bourdieu son dos figuras
prominentes en el desarrollo de esta teoría (Tobón, Guzmán, Silvano y Cardona, 2015, p.
8).

La Dualidad de la Estructura

Anthony Giddens propuso el concepto de la "dualidad de la estructura", que sugiere que la
estructura social no sólo constrine la acción humana, sino que también es creada y
recreada por ella. Según Giddens, los seres humanos son agentes reflexivos que pueden
modificar las estructuras sociales a través de sus acciones, lo que implica una relación
dinámica y bidireccional entre estructura y agencia (Murcia, Jaimes y Gómez, 2016, p. 258).
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Habitus y Campo

Pierre Bourdieu introdujo los conceptos de habitus y campo para explicar cómo las
estructuras sociales influyen en las prácticas individuales. El habitus se refiere a un
conjunto de disposiciones internalizadas que guían el comportamiento y las percepciones
de los individuos. Los campos son espacios sociales donde se llevan a cabo luchas por
diversos tipos de capital (económico, cultural, social). Según Bourdieu, el habitus y los
campos interactúan constantemente, configurando y siendo configurados por las acciones
de los individuos.

Teoría del Capital Social

El capital social es un concepto que destaca la importancia de las redes sociales y las
relaciones interpersonales en la vida social. James Coleman, Robert Putnam y Pierre
Bourdieu han contribuido significativamente a esta teoría (Lorenzano, 2008, p. 77).

Definición y Tipos de Capital Social

El capital social se refiere a los recursos accesibles a traves de las relaciones sociales.
James Coleman lo definió como una forma de capital que facilita la acción colectiva y la
cooperación. Robert Putnam distinguió entre dos tipos de capital social: el capital social de
enlace (bonding social capital), que une a personas similares, y el capital social de puente
(bridging social capital), que conecta a individuos de diferentes grupos.

La Importancia del Capital Social

El capital social tiene implicaciones profundas para el bienestar individual y comunitario.
Robert Putnam, en su influyente libro "Bowling Alone", argumentó que la disminución del
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capital social en Estados Unidos ha llevado a una menor participación cívica y una reducción
de la confianza en las instituciones. Según Putnam, las redes sociales robustas y la
participación comunitaria son esenciales para una democracia saludable y una sociedad
cohesionada (Isaza, 2019, p. 242).

La Influencia de las Nuevas Tecnologías en la Sociabilidad

La revolución digital ha transformado radicalmente las formas en que los seres humanos
interactúan y se organizan socialmente. Las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) han creado nuevas oportunidades y desafíos para la sociabilidad.

Redes Sociales y Capital Social

Las redes sociales en línea, como Facebook, Twitter e Instagram, han ampliado las
posibilidades de crear y mantener redes sociales. Estas plataformas permiten a los
individuos conectarse con amigos y familiares, así como establecer nuevas relaciones con
personas de intereses similares. Sin embargo, también plantean interrogantes sobre la
calidad y la profundidad de estas relaciones (Murcia, Jaimes y Gómez, 2016, p. 258).

La Economía de la Atención

La sociología contemporánea también examina el impacto de las TIC en la economía de la
atención. En un mundo saturado de información, la atención se convierte en un recurso
escaso. Los sociólogos estudian cómo la lucha por la atención afecta las interacciones
sociales y la estructura de las comunidades en línea. La fragmentación de la atención puede
llevar a la formación de "burbujas informativas" y la polarización social, fenómenos que
tienen importantes implicaciones para la cohesión social y el debate público.
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Diversidad Cultural y Multiculturalismo

La globalización y la migración han aumentado la diversidad cultural en muchas sociedades
contemporáneas, planteando tanto oportunidades como desafíos para la cohesión social.
Los sociólogos contemporáneos estudian cómo las sociedades gestionan la diversidad y
las dinámicas de inclusión y exclusión (Buganza, 2008, p.178).

Identidad y Reconocimiento

El reconocimiento de la diversidad cultural es crucial para la construcción de una sociedad
inclusiva. Charles Taylor y Axel Honneth han argumentado que el reconocimiento adecuado
de las identidades culturales es esencial para el bienestar psicológico y la dignidad de los
individuos. La falta de reconocimiento puede llevar a la alienación y el conflicto social.

Multiculturalismo y Política de la Identidad

El multiculturalismo se ha convertido en una política clave en muchas sociedades
occidentales, buscando promover la convivencia pacífica y la integración de diversos
grupos culturales. Sin embargo, también ha sido objeto de críticas. Algunos argumentan
que el multiculturalismo puede perpetuar las divisiones culturales y obstaculizar la
cohesión social. La política de la identidad, que enfatiza la importancia de las identidades
grupales, también ha generado debate sobre sus efectos en la solidaridad social y la
igualdad (Lorenzano, 2008, p. 78).

Desigualdad Social y Estratificación

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