Resumen final de sociología: orígenes, teorías y conceptos clave

El origen de la sociología

Portantiero y el estudio del comportamiento social

· La sociología es la ciencia que estudia el comportamiento social de las personas, de los grupos y de la organización de la sociedad. Analiza el impacto que tiene el comportamiento de los seres humanos en la sociedad a través de sus acciones y su participación en los procesos de cambio.

· Su objeto de estudio es la sociedad en principal y la relación que se establece entre el individuo y la sociedad.

La sociología como ciencia de la crisis

. COMO CIENCIA DE LA CRISIS -(siglo XIV) nace para dar respuesta a la situación de crisis (la peste negra, muerte del 25% de la población) con una mirada conservadora y propulsora para un mayor funcionamiento del orden social, con avances como la expansión ultramarina, adelantos técnicos y las monarquías absolutas. La crisis es la de los cambios producidos por la Revolución Industrial y la revolución francesa (explotación, hacinamiento, urbanización, lucha de clases, pobreza)

· LA SOCIOLOGIA COMO UNA CIENCIA surge con la crisis social y política que provocaron las transformaciones económicas de la Revolución industrial (se trasladan poblaciones del campo a los nuevos sectores urbanos, nuevas fábricas, los obreros son explotados). Con ella aparece el capitalismo, separando lo público de lo privado, donde nace un nuevo orden social, las clases sociales: burgueses y proletariados.

· La sociología intenta reconstruir las bases del orden social perdido, debido a la lucha de clases, en este sentido, entonces, nace ligada con los objetivos de estabilidad social de las clases dominantes.

Corrientes de pensamiento: positivismo e iluminismo

· Comienza el positivismo, con respuesta a los iluministas (negativistas) y van a encontrar su método en la biología. Los positivistas encuentran lo positivo en la sociedad, tratando de conservar el orden social. Proponen la idea de orden y progreso. El positivismo explica que la realidad no debía subordinarse a ninguna razón trascendental.

· La otra corriente existente es el luminismo, el cual se funda en la crítica, en una época donde todo responde al orden divino. Los iluministas son un grupo de intelectuales cuyo objetivo era difundir el uso de la razón y se critica el orden existente ya que consideraba que limitaba la racionalidad humana. Este grupo va a usar los métodos de la física, relacionado con la observación y son los primeros que abren un campo de investigación que lleva a descubrir leyes de desarrollo social, que va a ser fundamental para la evolución del pensamiento.

· La Revolución francesa de 1789 significo la ruptura del antiguo régimen feudal. Esta revolución se desarrolla en el ámbito "de la ideas" expresado por el pensamiento iluminista. La ilustración sostenía la igualdad universal de la condición humana y defendía el derecho hacia determinados derechos naturales, la libertad política frente al absolutismo monárquico y la movilidad social del individuo en contra del orden estamental del antiguo régimen.

Saint-Simon

Teoría socialista utópica

· "Teoría socialista utópica" constituye una corriente de pensamiento de la sociología considerada como disciplina científica autónoma. Según Simón, la ciencia debía partir de una actitud constructiva para aportar a la creación de un orden renovado de la sociedad. Saint-Simon analizó la situación socio-política post-revolucionaria, su principal preocupación era la inequidad social y las condiciones laborales de vida degradadas que sufrían los trabajadores.

· Consideraba que una sociedad más justa permitiría una unión social avalada por valores positivos, y eso se tomaría mediante el progreso del conocimiento científico. Para esto se propone una alianza de los sectores de producción, sin importar si era el patrón o proletario.

· Simón consideraba productores a los empresarios y obreros, incluyendolos dentro de la categoría industriales. Esto se debía a que Simón no percibía el enfrentamiento entre la burguesía y proletariado. Además sostenía la existencia de 3 momentos atravesados por la evolución intelectual humana: la etapa teológica, la era metafísica y por último el estado científico que adoptaría una metodología basada en las ciencias naturales. Para Simón la última etapa conocida como "higiene social", se dedicaría al estudio del comportamiento de los hombres en su interacción colectiva.

· La ciencia desplazaría a la religión en el rol de orientadora intelectual y de cohesiva social, además esta ciencia se apartaría de las especulaciones metafísicas, que según Simón era "destructivas".

· El orden del sistema industrial seguiría cuando los científicos y productores, integrados a la clase productiva, gobernaran la sociedad para conducirla a un desarrollo equilibrado de la misma. Pensaba que con la alianza de los sectores industriales con los intelectuales se formaría un bloque sólido de poder como base para una situación permanente de estabilidad social.

· El objetivo final era una sociedad armónicamente organizada, de acuerdo con la división industrial de trabajo, donde los individuos pueden integrarse sobre variables laicas y seculares expresadas mediante principios científicos similares al de las ciencias naturales, las cuales legitimarían un proceso de colaboración "interclasista".

Resumen de la teoría de Saint-Simon

Resumiendo:

• Su teoría se considera como "Teoría socialista utópica", ya que busca cambiar el mundo desde la idea.

> La sociedad está dividida en productores: Capitalistas y proletariado; y no productores: Nobleza, Clero y Burguesía financiera. > El gobierno debía ser una alianza entre científicos y productores > Piensa que los científicos deben ocupar el lugar de la iglesia, podrían aportar orden (Higiene Social) para curar la enfermedad o patología social. "Desorden".

• Sostenía que el capitalismo soluciona los problemas de escases.Las leyes sociales se desprenden de la economía

> Analizó la situación sociopolítica pos revolucionaria y su principal preocupación era la inequidad social y las condiciones laborales de vida degradadas que sufrían los trabajadores.

• Sostenía la existencia de 3 etapas del desarrollo intelectual humano:

  • Etapa teológica: Verdad dicha por Dios.
  • Etapa Metafísica: Racionalismo o iluminismo, razón por la .
  • Etapa Científica o Positiva: Método (observación y desarrollo), comprobación de las leyes.

Comte (padre de la sociología)

La obra de Comte y la reconstrucción social

· Su obra marca de una manera más definida que su maestro (Saint-Simon), el límite que separa el siglo XIX, considerado como organizador y positivo respecto del anterior considerado revolucionario y negativo. El objetivo de sus trabajos es contribuir a poner orden en una situación social que definía como anárquica y caótica mediante la construcción de una ciencia que pudiera reconstruir la sociedad.

. Comte toma la idea de Saint-Simon de evolución y progreso, pero dentro de un orden. Para él la sociedad debía ser considerada como un organismo y estudiada en 2 dimensiones: la estática social, que es el análisis de sus condiciones de existencias, de su orden y la dinámica social, que es el análisis de sus movimientos, de su progreso.

La ley de los tres estados de Comte

· Con respecto a la idea de evolución, Comte expresó una teoría evolutiva del saber humano, a través de la ley de los tres estados donde identifica:

> LA ETAPA TEOLÓGICA: donde existe un orden estable de la estructura jerárquica de la sociedad, que implica la aceptación de los individuos, de las desigualdades sociales y políticas impuestas por las creencias tradicionales de la iglesia. En esta etapa los hechos son explicados a través de un Dios que crea y dirige a los agentes de la naturaleza.

> LA ETAPA METAFÍSICA: comprende el periodo donde fue criticado el viejo orden "monárquico-religioso" y se generó la revolución liberal. En esta etapa los hechos ya no son explicados a través de un Dios que crea y dirige a los diferentes agentes de la naturaleza, sino que el factor divino es reemplazado por una especie de fuerza oculta, considerandola como si realmente existiese. Los fenómenos se explican mediante supuestas tendencias y predisposiciones abstraídas de la naturaleza.

> LA ETAPA POSITIVA: esta etapa es denominada fenoménica desde el punto de vista de la manera objetiva de estudio, compuesta por hechos y leyes causales; o experimentos desde el punto de vista de la metodología de estudio basado en la experiencia. Este combina los elementos integradores comunitarios con la aplicación técnica racional de los conocimientos positivos a la evolución económica e industrial. La etapa positiva es simbolizada entonces bajo la consigna de orden y progreso, donde la explicación de los hechos queda reducida a sus términos reales.

El positivismo según Comte

· El positivismo se limita a la observación de aquello que "viene dado", en la medida en que nos damos cuenta por anticipado de lo que va a suceder por hechos ocurridosanteriormente que son similares. Para aclarar el significado del término positivo, Comte lo explica como algo real, útil, cierto, preciso, verificable y opuesto a lo negativo que sería los quimérico, ocioso, indeciso, vago, no comprobable y destructivo.

· Según Comte, la Revolución Francesa comenzó cuando la etapa teológica llegó a un límite en el cual se tornó inevitable la desintegración del antiguo régimen y la necesidad de un orden nuevo.

Resumen de la teoría de Comte

Resumiendo:

• Discípulo de Saint simón
• No toma nada del pasado, criticaba a Saint Simon, por intentar unir a los productores con los científicos, lo acusa de iluminista.
• Sociología herramienta de los que gobiernan.

> Las leyes sociales tienen autonomía y están fuera de la economía.

• La sociedad debía ser considerada como un organismo y estudiada a través de la física social en dos dimensiones: la estática social, que es el análisis de sus condiciones de existencia, de su orden y la dinámica social, que es el análisis de sus movimientos, de su progreso.

• Divide la historia del desarrollo de la humanidad en tres estados:

  • La etapa teológica: Orden no progreso
  • La etapa metafísica: Progreso no orden.
  • La etapa positiva o física social: Orden y Progreso.
• Determina que la solidaridad es la forma en que se relacionan diferentes elementos.

Spencer y el darwinismo social

Aplicación de la selección natural a la sociedad

· El darwinismo social traslada mecanicamente la teoría biológica de la selección natural a los fenómenos sociales de la humanidad. De esta forma propone la supervivencia del más apto es un elemento inherente de las relaciones sociales, pasando por alto los aspectos que constituyen la complejidad de las comunidades humanas.

. Spencer fue el primero en aplicar la teoría evolucionista en la sociología.

· Mediante el uso de la terminología de Darwin, Spencer explica argumentaba que las sociedades eran organismos que evolucionaban con el tiempo a partir de una lucha librada en su entorno. El progreso era consecuencia de la "lucha por la supervivencia", a medida que el "adaptado -el fuerte-"avanzaba, mientras el débil sucumbia.

· Al trasladarlo a la sociedad, se justificó el dominio de pueblo sobre otro y la desaparición de los pueblos o r más débiles (o menos aptas); de este modo, el imperialismo hallaba un sustento ideológico "científico". Los que estaban arriba en la escala socioeconómica eran los más adaptados y estaban en contra de las leyes de la evolución obstaculizar su progreso económico.

· Los más fuertes (los más aptos) debían imponerse en la lucha por la supervivencia fin de evitar que la sociedad se degenere. La guerra jugaba como un factor de eliminación de los más débiles. El racismo tuvo con el darwinismo social un fundamento pseudo científico.