Poesía épica: Homero, Hesíodo y la historiografía griega

Poesía Épica Griega

UNIDAD DE PROGRAMACIÓN II: POESÍA ÉPICA. DECLINACIONES. PRESENTE DE INDICATIVO. FUNCIONES DEL NOMINATIVO, VOCATIVO Y ACUSATIVO. LAS ORACIONES SIMPLES POESÍA ÉPICA

El Nacimiento de la Épica

1. EL NACIMIENTO DE LA ÉPICA. La épica nace en Grecia con dos magníficos poemas, la Ilíada y la Odisea, herencia de una rica tradición oral, surgida en época micénica. Estos dos poemas, atribuidos a Homero, son la primera creación literaria del mundo griego y son el fruto de una larga y rica elaboración dentro de una cultura basada en la oralidad, en ellos encontramos las hazañas de los hombres que tuvieron lugar con motivo de la guerra de Troya, pero lo importante no es la guerra en sí sino los sufrimientos que ha causado a los hombres. Estos poemas epicos presentan dos elementos en común: se componen y recitan de memoria, sin ayuda de la escritura, y se cantan con acompañamiento musical; además usan el hexámetro dactílico, utilizan el dialecto jonio, invocan a la musa, usan frases hechas, repiten versos y hacen digresiones que se desvian del tema general. Una última característica es que existen construcciones verbales que se repiten para facilitar la memorización, así como nombres junto con el epíteto del héroe, recursos propios de la poesía oral, es decir, la poesía anterior a la escritura. El aedo, el antiguo cantor, es un conservador de una tradición e innovador a un tiempo de una larga cadena poético-musical. Poco sabemos de la épica anterior a Homero, las únicas noticias nos las proporciona el mismo, que nos habla de estos cantores en los palacios de los reyes (Demódoco, en el palacio de Alcínoo, y Femio, en Ítaca).

Homero

1. HOMERO. Poco sabemos de su vida con certeza, las noticias son inciertas y variadas. Por el eco de su obra y de su persona en otros poetas debemos situar a Homero en el siglo VIII a. C. aproximadamente. Tampoco sabemos con exactitud el lugar de su nacimiento, siete ciudades se disputan desde antiguo el honor de haber visto nacer a Homero, las más verosímiles son Esmirna (costa de Asia Menor) o Quíos. La tradición nos lo ha trasmitido como un aedo ciego. La misma incertidumbre existe sobre su muerte, posiblemente en una de las islas Cicladas del mar Egeo. Pero tenemos la magnífica realidad de sus obras, Ilíada y Odisea, que dominaron toda la educación griega, incluso en la época helenística. Homero es, en definitiva, el final de una larga tradición épica y el comienzo de una literatura que es la nuestra.

La Transmisión de los Poemas Homéricos

2.1. LA TRANSMISIÓN DE LOS POEMAS HOMÉRICOS. Los rapsodas en la Antigüedad, recitadores que ayudaron a fijar el texto, han contribuido a su conservación, y también el hecho de que los niños griegos aprendieran a leer con Homero y lo recitaran de memoria. Por otra parte, sabemos que en las Panateneas se recitaba la Ilíada entera, por turno. Pero son los filólogos alejandrinos del siglo III a. C. quienes lograron hacer una edición lo más cercana posible al original y a ellos debemos también la división de los poemas en veinticuatro capítulos cada uno.

Unidad y Diversidad de la Ilíada y la Odisea

2.2. UNIDAD Y DIVERSIDAD DE LA ILÍADA Y LA ODISEA. Desde la Antigüedad se ha cuestionado si ambas obras son de un mismo autor, o, por el contrario, son el fruto de dos poetas, igualmente geniales y con las mismas características. La riqueza y diversidad del contenido de ambas obras ha llevado también a dudar, incluso, de la unidad interna de cada una y de la propia existencia del mismo Homero. En torno a la llamada "cuestión homérica", la ciencia filológica de los dos últimos siglos ha ofrecido una opinión dividida entre dos tendencias:

• la crítica analítica, que veía varios autores en la elaboración de cada uno de los poemas
• la crítica unitaria, que considera, al menos, cada poema obra de un solo autor, e, incluso, ambos poemas.

Manual de Griego 2. Departamentos de griego y latín. IES ENRIQUE NIETO 9Podemos afirmar que Homero y su poesía están presentes en toda la literatura posterior, o bien, porque es la fuente de inspiración y creación de otros géneros literarios; o bien, porque es objeto de nuevas lecturas e interpretaciones. Las dos obras pertenecen al mismo género de poesía épica, surgida de una poesía oral, tienen la misma técnica y la misma lengua, emplean el mismo ritmo métrico, usan los recursos poéticos propios de la poesía oral (fórmulas fijas, epítetos fijos, etc.). No obstante, podemos constatar algunas diferencias entre ambos poemas:

• la acción de la Ilíada transcurre en la guerra, durante el asedio a la ciudad de Troya, mientras que la Odisea comienza cuando la guerra ya ha terminado y su principal protagonista, Odiseo, intenta volver a su hogar.
• La Odisea transcurre en un medio distinto del de la Ilíada: largas y azarosas navegaciones, vida en cortes de príncipes griegos y extranjeros, y el mar.

La Odisea

a) La Odisea Si por una parte podemos decir que la Odisea parece un poema más unitario por centrarse su acción en un solo héroe, es también cierto que ofrece una mayor diversidad, que se concreta en una serie de episodios de tipo muy variado. Es, sin duda, un complemento de la Ilíada, pues acaba de perfilar la pintura de la sociedad aquea y nos ofrece una galería completa de valores humanos. Los dioses están presentes en las dos obras y son los causantes de los cambios en los acontecimientos. Se reúnen en asamblea para decidir el destino de los seres humanos. Las acciones de dioses y hombres marchan paralelas, con la diferencia de que los hombres son los que sufren las consecuencias de las decisiones de los dioses. Así, Odiseo (Ulises) sufre el acoso constante y enfado de Poseidón, el dios marino, y recibe, a su vez la protección de Palas Atenea, la diosa de ojos brillantes que se convierte en hilo conductor de la acción. La estructura de la Odisea es muy clara:

1. Prólogo-Introducción, con invocación a la Musa y asamblea de los dioses, donde se organiza la acción.
2. Telemaquia (cantos I-IV), protagonizada por Telémaco, hijo de Odiseo, y su visita a los palacios de Pilos y Esparta en busca de noticias de su padre.
3. Aventuras marinas u Odisea propiamente dicha (cantos V-XII)
4. Venganza en Ítaca, con la muerte de los pretendientes a manos de Odiseo, su hijo y amigos (XIII-XXIV).

Odiseo debe vencer los obstáculos que le impiden el regreso, que son de dos clases: los peligros del mar (Escila, Caribdis, Sirenas, Cíclopes, etc.) y el acoso de las mujeres, que quieren hacerlo su esposo: Calipso, Circe y Nausicaa. Una vez vencido los obstáculos, el héroe debe ganar a los pretendientes en su palacio y por fin se reencuentra con la esposa, el hijo y el hogar. Odiseo es un héroe distinto de los de la Ilíada, aunque el tambien tiene un gran protagonismo en esta obra. No es el mejor guerrero, pero es astuto y versátil, rico en recursos, muy inteligente, de ahí que goce de la protección de Palas Atenea, frente a los otros héroes a los que acompañan siempre epítetos relativos a su fuerza física o su valor en la guerra. No es hijo de dioses, como Aquiles u otros héroes del mito griego, es simplemente hijo de Laertes, rey de Itaca. Tampoco posee recursos mágicos, cuenta sólo con su inteligencia y su capacidad de buscar soluciones a los problemas. Después de la Odisea, la figura de Ulises fue evocada en otros poemas épicos. En los autores trágicos aparece como un personaje algo ambiguo. Luego los filósofos, estoicos y cínicos, vieron en el un modelo del sabio viajero, que sabe triunfar frente a los peligros y recorrer el mundo gracias a su paciencia y su inteligencia. La Odisea fue la primera obra griega traducida en Roma al latín. Aunque en la Edad Media no se conocían en Occidente los poemas homéricos, Ulises era un héroe famoso. En el Renacimiento, Ulises reaparece como un símbolo del hombre que sabe superar con ánimo los riesgos del viaje que es la vida. Los románticos vieron en Ulises al audaz explorador de la lejanía. Ya en el siglo XX podemos rastrear numerosos ecos de la figura y andanzas de Ulises, tanto en poesía cono en el teatro, o la novela. Manual de Griego 2. Departamentos de griego y latín. IES ENRIQUE NIETO 10

La Ilíada

b) La Ilíada. El tema central de la Ilíada es la cólera de uno de sus héroes más importantes: Aquiles. En el transcurso de la guerra de Troya ocurre un suceso que origina la cólera de Aquiles, con las consiguientes repercusiones para el ejército griego: Briseida, una esclava, concedida como botín de guerra a Aquiles, es arrebatada de su lado por orden de Agamenón, jefe del ejército griego, como recompensa propia y por haber tenido que devolver su esclava a Crises. Esta prepotente acción suscita la ira de Aquiles, que decide retirarse del combate y su ausencia lleva al desastre al ejército griego frente al troyano, que sólo se paliará por la vuelta de Aquiles al combate para vengar la muerte de su amigo Patroclo, que había cogido sus armas para asustar a los enemigos y se había incorporado a la lucha. Héctor derrotó a Patroclo en el combate; es entonces cuando Aquiles se reconcilia con Agamenón y regresa para vengar la muerte de su amigo, derrotando así a Héctor. Fue tanta la cólera de Aquiles que éste se ensaño con el cadáver de Héctor, aunque finalmente acepta devolverlo a su padre Príamo y concluye la obra con los funerales de Héctor y Patroclo.

La Lengua de Homero

2.3. LA LENGUA DE HOMERO es una mezcla de elementos de los principales dialectos griegos, a excepción del dorio, es una lengua artificial con algunos arcaísmos y otras alteraciones debidas a la métrica (hexámetros dactílicos). Homero describe con gran minuciosidad y belleza plástica todos los detalles de la acción, pero también intenta localizar el dolor, el valor, el miedo, etc. El intento por parte del poeta de describir lo más íntimo del hombre es la causa de la relevancia y trascendencia del vocabulario empleado por Homero y que ha tenido una enorme repercusión posterior.

Hesíodo

1. HESÍODO. Nace en Ascra (Beocia), al parecer en el s. VIII a. C. Despojado de sus bienes por su hermano, se dedica al pastoreo en su tierra natal. Es el primer poeta de Grecia y de Occidente que firma su obra y narra en ella experiencias personales: nos dice que era un campesino beocio y que tuvo un pleito con su hermano por motivos relacionados con la herencia paterna, frente a lo impersonal del género épico. Hesíodo representa una postura, una mentalidad, en cierto modo más moderna que la de Homero, y frente al mundo de las cortes aristocratas refleja el mundo y la difícil existencia de los campesinos. Pero, como Homero, es un rapsoda, utiliza el hexámetro para sus poemas, se sirve de un lenguaje formular y del acompañamiento musical (cítara o lira). Sus obras tienen un marcado fin didáctico.

Obra de Hesíodo

3.1 .- OBRA.

• La Teogonía. Consta de 1.000 hexámetros dactílicos. Es un poema cosmogónico y religioso-mitológico, en el que se narra el origen de la tierra y de los personajes divinos del panteón heleno. Aparecen mitos, aunque no depurados como ocurre en Homero. La obra tiene un marcado tono profético, semejante, a veces, al Antiguo Testamento.
• Los Trabajos y los Días. Está dedicada a su hermano: le insta al trabajo y canta la injusticia de Zeus, al tiempo que da consejos sobre agricultura y navegación. Es un poema didáctico.
• Otras obras: Catálogo de mujeres y El escudo de Heracles.

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