Terapia de Aceptación y Compromiso: flexibilidad psicológica y contexto histórico

Documento de Universidad sobre Terapia de Aceptación y Compromiso. El Pdf explora la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT), sus raíces históricas y principios fundamentales, incluyendo la flexibilidad psicológica y la teoría del marco relacional, útil para estudiantes de Psicología.

Ver más

14 páginas

TERAPIA DE ACEPTACIÓN Y COMPROMISO


         

o 
            



o 
o 
REPASO HISTÓRICO

o 
o            

o 

o 
o 
o 
o 

o 
o 
o 
o 
o 

o 
o 
o 
o 
o 

o 
         

o 
o 
o 
o 





o 







              


FUNDAMENTOS Y MODELO

              
             


o             

o   


Visualiza gratis el PDF completo

Regístrate para acceder al documento completo y transformarlo con la IA.

Vista previa

¿Qué es la ACT?

Steven Hayer, Wilson y Strossa principales autores

  • Se trata de un proceso terapéutico donde la persona acepta la situación por la que está pasando para posteriormente comprometerse para cumplir diversos objetivos acordados con el terapeutas.
    • Tiene raíces conductistas (influencias cognitivas)
  • Influencia de Lazarus: afrontamiento, te tiene que importar lo que pasa para aceptarlo y comprometerte para poder superar la situación

Flexibilidad psicológica

  • Estar con uno mismo de forma compasiva y amorosa, te mueve hacia la aceptación y compromiso

O

No huir de uno mismo

  • Traer amor a uno mismo, incluso cuando es difícil, te permite dar amor a los otros.

REPASO HISTÓRICO

  • Desde Freud hasta Hayes: Freud marca el inicio de la psicología clínica
    • No debemos criticar la historia
    • Inicia el conocimiento teórico de un campo emergente: la mente, especialmente el inconsciente
    • Trata de construir una teoría unificada explicativa de la naturaleza humana
  • Desde Freud hasta Skinner:
    • Positivismo lógico
    • Búsqueda de la objetividad
    • Rechazo de la introspección
    • Conducta observable como alternativa
  • Desde Skinner al humanismo
    • Crítica al reduccionismo constructivista
    • Rechazo a la visión determinista
    • Influencia de la fenomenología y el existencialismo
    • Énfasis en la empatía y la experiencia subjetiva
    • Se nutre de la empatía y la terapia no dirigida
  • Desde Skinner a la TCC (Beck)
    • Crítica al reduccionismo conductista
    • Falta de atención al pensamiento
    • Crecimiento de la industria de la computación
    • Surgimiento de modelos de procesamiento computacionales
    • La fusión de ambas escuelas da lugar a la TCC
  • Pasamos de la quimera de la TCC al ACT
    • Orientación de los paradigmas psicológicos occidentalizados
  • Tenemos ciertos aspectos culturales que difieren de otros países, los enfoques psicológicos que surgen de estas culturas occidentales no se reflejan en otras
    • Sobre patologización de la conducta humana
    • Rechazo al modelo de "control y modificación" de pensamientos
    • Desarrollo de modelos funcionales del lenguaje
    • Auge del contextualismo funcional (descentralización de la patología)

¿Qué es la psicología contextual?

  • Tenemos que situar a la persona con sus problemas en el contexto (no como término lego, hace referencia a todo lo que nos rodea)
  • En la psicología contextual se considera la conducta de las personas en su contexto y no de forma aislada o fraccionada
    • No tienes algo mal en la cabeza, pero las cosas que han hecho fueron con ciertas premisas que te han servido para sobrevivir
  • Se pone el foco en la función que cualquier evento puede adquirir. Incluyéndose la función que la propia conducta tiene para otras conductas y la función que genera por el contexto en el que se ubique
  • Además, se intenta influir en el comportamiento, no solo se busca ser capaz de predecirlo
  • Es decir, la persona se entiende como un todo que está en constante interacción con el contexto, historia particular y única.

En estudio, se encontró que la ACT es eficaz para todas las condiciones examinadas (ansiedad, depresión, abuso de sustancias, grupos transdiagnóstico, etc.). Los resultados mostraron que la ACT es generalmente superior a los grupos de control inactivos

FUNDAMENTOS Y MODELO

El dilema del sufrimiento humano

  • El sufrimiento está presente en todas las personas, con indiferencia de la clase social, nivel socioeconómico, raza, nacionalidad, etc. El sufrimiento psíquico está en la vida de todas las personas.
  • ¿ Qué es la normalidad saludable?
    • Es el supuesto básico de las principales corrientes psicológicas. Está derivado de los enfoques médicos tradicionales sobre la salud física
    • La salud mental es la ausencia de síntomas (pensamientos, sentimientos, recuerdos o sensaciones)
    • Asume que la felicidad es el estado homeostático natural de la existencia humana. Y que el sufrimiento es una alteración neuroquímica
  • La ausencia de enfermedad no es salud, no es cuestión de tener todo en un estado basal
  • ¿ No tener problemas es lo esperado? No
    • Es normal tener problemas, eso no te hace enfermo
  • Se produce una medicalización de los hábitos inadecuados
  • Determina que el sufrimiento se debe a una alteración neuroquímica
  • Actualmente en psicopatología se utiliza el modelo médico para clasificar las enfermedades mentales.
  • Ninguno de los síntomas más comunes de enfermedad mental ha cumplido los criterios fundamentales para poder ser considerados estado de enfermedad
  • Mientras que el modelo médico tradicional lo que busca es curar bajo cualquier circunstancia, el modelo por el que se basa la ACT busca una aceptación de los problemas y una integración de la persona para que pueda afrontar su situación
    • En este ejemplo, no se buscaría curar la herida sino que la persona pueda acceder a recursos que el permitan vivir una vida adaptada a su situación.
  • Deficiencias en el actual sistema diagnóstico:
    • Alta tasa de comorbilidad: esto quiere decir que los síndromes carecen de etiologías diferentes o que de esta forma no se descubre cual es la etiología de dichos síndromes
    • Baja utilidad para el tratamiento: el mismo tratamiento sirve para diferentes diagnóstico.
    • Patologización de dificultades humanas normales: tratamientos que sobredimensionan la reducción de los síntomas y minimizan marcadores funcionales y positivos de salud. La reducción de la frecuencia y severidad de los síntomas se correlaciona moderadamente con mejoras en el funcionamiento social o con la calidad de vida.

La perspectiva de ACT

"El sufrimiento psicológico surge, básicamente, de procesos psicológicos normales, especialmente de aquellos en los que está implicado el lenguaje"

  • Admite que existen procesos psicológicos anormales (daño cerebral adquirido, esquizofrenia, autismo, trastorno bipolar, etc.). Pero que el proceso del lenguaje puede amplificar dichas dificultades asociadas.
  • El suicidio como ejemplo de la unicidad humana:
    • El suicidio está generalizado en todas las sociedades humanas
    • Esta ausente en los demás organismos vivos
    • Aproximadamente el 50% de la población total experimentará tendencias suicidas (intentos de suicidio, planificación e ideaciones)
  • Normalidad destructiva:
    • Esta generalización sugiere que el sufrimiento se origina a partir de funciones adaptativas
    • Algunos procesos psicológicos normales pueden conducir a resultados disfuncionales (amplificando y exagerando cualquier condición alterada que existiera previamente)

El lenguaje es el responsable tanto de los logros, como de las miserias humanas

  • El desarrollo de las civilizaciones se puede relacionar de manera directa con el uso simbólico del lenguaje (lenguaje escrito)
  • El lenguaje es una herramienta que usamos todos los días. El lenguaje es para nosotros lo que el martillo es para el carpintero
  • Pero el martillo no es útil para todos los arreglos
    • Debemos usar el lenguaje de manera que este no nos devore

El desafío del sufrimiento psíquico de las criaturas con lenguaje

Huir, esconderse/inmovilidad y luchar contra el miedo son mecanismos adaptativos

  • Los seres vivos toma decisiones en milésimas de segundo sobre lo que puede resultar adaptativo dada la situación para su supervivencia
  • Dependiendo del depredador tenemos que elegir nuestra forma de enfrentarnos

¿Qué ocurre con los humanos?

. Somos capaces de anticipar sucesos aversivos, crear semejanzas y diferencias entre acontecimientos, así como establecer relaciones entre acontecimientos pasados y presentes.

  • Todo esto gracias a nuestra capacidad de desarrollar actividad simbólica.
  • Aunque generen potencial para sufrir malestar, estas destrezas cognitivas son las más útiles y valoradas para el progreso humano.
    • Pueden generar malestar si esa anticipación a sucesos aversivos es constante, incluso cuando no estamos frente a peligro alguno
  • La cognición es una función evolutiva que nos sirve para cooperar y conservar nuestra especie.
  • Ante estímulos aversivos, los seres no humanos tienen 3 tipos de respuesta: Lucha, huida, inmovilidad. Los animales vuelven a la línea base una vez el estímulo aversivo desaparece
    • "Oh no, un tigre casi me come, qué sufrimiento y qué dolor ... " los animales no pasan por ese proceso
  • En el mundo actual no nos solemos encontrar con amenazas reales en el mundo externo. Por lo que el lenguaje y la cognición se ha enfocado cada vez más hacia nuestro mundo interior.
  • Nuestra "mente" empieza por tanto a alertarnos de estados psicológicos pasados y futuros.
  • El sufrimiento es una "reacción alérgica" hacia nuestro propio mundo interno
  • El sufrimiento no se puede eliminar disminuyendo el dolor
    • El estrés tiene que ser molesto para que nos ayude a la supervivencia.

La fusión cognitiva y evitación

  • Fusión cognitiva: tendencia de los seres humanos a identificarnos en exceso con nuestros pensamiento y emociones. Confundiendo estos pensamientos con lo que ocurre en la realidad. Haciendo que estos pensamientos dirijan su conducta
    • Las personas que se fusionan pasan por alto la experiencia directa e ignoran las influencias del entorno
    • La persona se ve afectada por la literalidad de los pensamientos, no los experimenta como estados internos transitorios > ese pensamiento no es real pero actuamos como si lo fuera.
  • Ejercicio: pensamientos intrusivos. Muchas veces estos pensamientos no están basados en eventos concretos, sino en las interpretaciones que les damos y en lo que pensamos, en el lenguaje que les damos, cuando a lo mejor se tratan de sobregeneralizaciones.

Paciente con distimia - fusión cognitiva = conducta

El cliente se encuentra en una situación social

Pensamientos que implican la comprobación de si se está "sintiendo bien" o si está encajando con los demás

Búsqueda de claves del entomo: fijarse si los demás establecen contacto ocular, si miran a otro lado, les ignoran, etc

-

consecuencia No vivir en el momento presente. Dificultad para ser espontáneo

  • En ACT se ve que el pensamiento es una conducta (verbal/intraverbal)
    • Aunque la mente es útil en muchos ámbitos de la vida debemos entrenarnos para diferenciar cuando nos resulta útil y cuando no.
  • Evitación experiencial: proceso clave en el ciclo del sufrimiento
  • EJ. Si el cliente con una pauta distímica tiene como objetivo el sentirse bien. Así que evita todos los sentimientos o pensamientos que lo apartan de ese objetivo.

¿Qué es estar sano en ACT?

Aceptar, comprometerse, tomar iniciativas

  • Lo normal es sentirse mal o tener pensamientos intrusivos, lo anormal es pretender que no es así
  • El objetivo de ACT no es tanto sentirse bien, sino encontrarse psicológicamente saludable. Implica tener sentimientos y pensamientos desagradables, al igual que agradables. Y aceptar esto como una oportunidad de tener una experiencia más rica de nuestra historia personal
    • La alternativa a la fusión es la defusión
    • La alternativa a la evitación es la aceptación
  • ACT trata de que el usuario desarrolle flexibilidad psicológica, con el fin de que pueda aceptar el sufrimiento psíquico (inherente a la vida) y poder aprender de él. Y así se pueda cambiar el foco de atención hacia aquellos comportamientos que realcen la vida.

Atender a lo que nos pasa, fisicalizar, nos sirve para poder tratar los ataques de pánico.

  • Debemos ayudar a la persona a pasar por la experiencia, debes meterte en esta situación.
  • Desde ACT, el éxito terapéutico no está centrado en la reducción de síntomas, sino la capacidad de vivir con ellos sin que nos sometan

FUNDAMENTOS DE LA ACT

¿Non has encontrado lo que buscabas?

Explora otros temas en la Algor library o crea directamente tus materiales con la IA.