La civiltà del Rinascimento: Umanesimo, arte e mecenatismo

La civiltà del Rinascimento

L'Umanesimo

I secoli XIV e XV sono per l'Italia pieni di difficoltà: dopo la Peste nera (1348) la penisola è sconvolta dalle guerre tra le Signorie fino alla Pace di Lodi (1454) e un clima sfavorevole mette in difficoltà l'agricoltura. Eppure tra il 1350 e il 1500 le arti e la cultura fioriscono in modo straordinario.

Nel Trecento si sviluppa il movimento dell'Umanesimo, che trasforma in profondità sia la visione dell'uomo sia la visione del mondo. Alla sua baseintensoreligiosità · una profonda venerazione per la cultura degli autori latini e greci · uno spirito laico fondato sulla fiducia nella Ragione umana.

L'uomo assume nella prospettiva umanistica una nuova centralità: libero artefice di se stesso, plasma il mondo con la sua volontà e la sua creat

Vengono esaltati lo spirito critico e lo studio delle humanae litterae, cioè le discipline classiche (storia, filosofia, letteratura, legge, lingue antiche) considerate fondamentali per la formazione. Nasce in questo periodo la filologia, cioè la scienza del testo, che ricostruisce e interpreta i documenti letterari del passato. Sudfuess, hode personas meuide ras cavolo." V erar dire hume dicato Bmw- i sodium que ce 17. 5 pontum hicaud umua, re selras haudmium fename. Aio duin die miht- The poems phile N unquio num applaus abicum illa fusa diurine cia ? Nihil samo qua e durum nellan cia nunca paramicungum & pumore. Principio uandlucas za dabo equidan Jobretro openi, che ralfud non poatt. A un cabs nupage hasunacosay Th , condi ciu adamuliquorche I rofe dum profierreur ulaque nous daun za aubinune lam & coocharis neutique officium liben esse homens promo- C umper mail promerue poraulare idere uppontos. N upque effacer coolsaufmalo. Halo quamau đối prícu A editar ummum si - nume requis pour une au una me bienia F were Cinque Ingenue cher officier quidanstabs @ comdacam meiquinon omus cula funhabeo 24 daunmobile 0 4 :des culus consilio freaus N treuger nihil oprunature fuginline bi qqoutro acluber DAVVS TAMPbIL.VS. CALINVE- uber bonsquis poje, redube Inuemam pamphilum y a im cum Inquo ; stico wormum un' epleam antmui quide. cho L'eauresa ners questa mail en sondum ba recusa mulu Hry quan domine code slamaudique tibipanuauf nappal che a usarillum se accontopoido pu numanuma quiere. at & alube quorum quenunc primum landu choice andi Spiegar alleque nuova bes i odense where fre quinho homoto gemt pamphile q olpran queo engranne ambos Ti D une pusiquenousce audi i ladri Di quis commun fero filologia

Grazie alla filologia l'umanista Lorenzo Valla dimostra la falsità della donazione di Costantino, su cui i papi fondano il loro potere temporale: dimostra che non può risalire al IV secolo ma è stato redatto nel IX secolo all'anca di Dinino il Breve. donazione di Costantino falsa!

Nonostante la frammentazione politica, l'Italia è il centro di questa rivoluzione culturale. In particolare la città di Firenze, e il circolo di Lorenzo il Magnifico, sono "la culla" in cui nasce e cresce il Rinascimento

Dall'Italia il movimento umanista si diffonde in tutta Europa, anche se limitato alle più raffinate cerchie intellettuali dei vari paesi.

L'arte, la cultura e il mecenatismo

Il termine Rinascimento, che indica la grande rinascita della civiltà, viene creato dagli studiosi del XVIII e XIX secolo per contrapporre questo periodo alle "tenebre" del Medioevo, considerato in quest'ottica una "età di mezzo" tra lo splendore dell'antichità e il nuovo splendore quattrocentesco.

La nuova concezione dell'uomo, il trionfo dell'individualità e il controllo razionale della natura vengono rappresentate anche dalle arti figurative, che fioriscono e scoprono nuove me lo

L'esplosione dell'arte rinascimentale viene sostenuta dal mecenatismo: i signori delle varie Signorie fanno a gara per ospitare i più noti artisti nelle loro corti, finanziare la costruzione di nuovi palazzi, commissionare d mecenatismo

Un evento determinante per la diffusione della nuova cultura rinascimentale è l'invenzione della stampa a caratteri mobili. 1455 invenzione della stampa Nel 1455 Johannes Gutenberg pubblica a Magonza la prima Bibbia e rapidamente si diffondono in tutta Europa varie tipografie: la più nota è quella di Aldo Manuzio a Von

Oxford Cambridge Marienburg Leida Principali centri umanistici Utrecht Londra Diffusione della stampa Anversa Colonia Erfurt Lovanio Warburg Edifici rinascimentali Parigi Magonza Cracovia Fontainebleau Strasburgo Castelli della Loira Basilea Ginevra Vicenza Milano Lione Verona Mantova Vicenza Ferrara Montpellier Bologna e Urbino Firenze Alcalá de Henares Roma Lisbona Escorial (Madrid) Napoli Palermo Mare Mediterraneo Padova Venezia Genova Ingolstadt Oceano Atlantico Principali centri rinascimentali

Le armi da fuoco

La ricerca scientifica progredisce anche nel campo bellico, sollecitata dalla presenza di molte guerre.

La polvere da sparo viene inventata già nel X secolo dai Cinesi. Gli Europei la conoscono attraverso gli Arabi, e la applicano una nuova arma perfezionata alla fine del Trecento: il cannone. L'introduzione delle armi da fuoco cambia per sempre il modo di fare la guerra, aumentando molto il numero dei morti in battaglia. 32