Riassunto del manuale "Ippocrate pedagogico" di Crispiani, Università di Macerata

Riassunto del manuale "Ippocrate pedagogico" di Crispiani

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Riassunto del manuale
"Ippocrate pedagogico" di
Crispiani
Pedagogia
Università degli Studi di Macerata
46 pag.
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Downloaded by: FauK (verdy2004@libero.it)Enfant sauvage: FILM

Siamo nel 1798 dove nel bosco della Provenza viene catturato un bambino che viveva solitario nel bosco
allo stato animalesco. In questo paesino era presente un prete che era dedito alle osservazioni naturali e
che ebbe modo di scrivere un articolo sul ritrovamento di questo fanciullo, dal quale si mise in moto
un'informativa che percorse la Francia. Viene portato a Parigi all'istituto nazionale di sordo-muti. II
bambino presentava un comportamento animalesco: saltellava, non mangiava con le mani. Elementi visivi
che suscitavano l'attenzione di alcuni medici.

Questo istituto nazionale (una sorta di ricovero per questi bambini) era stato fondato da De L'Epee , un
frate ,educatore interessato all'assistenza dei bambini e dei sordi, noto anche perché aveva iniziato a
pensare al sistema di comunicazione attraverso le dita, attraverso la digitazione. Al momento Philippe Pinel
altro medico, era il direttore, lui era una sorta di neuropsichiatra infantile. Si era già distinto perché in
quegli anni aveva liberato dalle catene i malati mentali che egli aveva trovato nelle cantine di un altro
istituto di Parigi, dove stavano i malati gravi. Questo comportamento era abbastanza diffuso.

Nel 1967 quando Franco Basaglia, psichiatra italiano, vince un concorso a Gorizia, trova dei folli incatenati
ad agli alberi.

In questo stesso ospedale lavorava un altro medico Itard, che si occupava dei problemi dell'udito e del
linguaggio .Itard è il medico che si occupa del bambini.

Le consapevolezze di Itard: lesione degli apparati la causa dei sordo-muti (danno organico) ; soggetti che
non hanno lesioni ma che non sono stati esposti a contesti per sviluppare il linguaggio (danno funzionale).
In questo caso il guadagno educativo è molto più importante.

Quando il fanciullo giunge a Parigi Itard si fa cogliere dalla curiosità e suppone che ci si possa trovare ad un
caso di bambino deprivato della stimolazione sensoriale e poi vissuto da solo nel bosco, si ritiene che sia
stato 8 anni da solo, quindi abbandonato a circa 4 anni.

La visita del bambino selvaggio

La visita del bambino : Pinel e Itard sottopongono il ragazzino a varie valutazioni.

La prima fu quella fisiologica/corporea : si scoprono callosita ,ferite e un taglio nel sottogola, fa pensare
all'ipotesi che fosse stato sgozzato ma non da ucciderlo e probabilmente sia riuscito a sopravvivere.
La seconda valutazione è dei movimenti, che risultano molto impacciati e nelle capacità sensoriali. I due
medici si chiedono se questo bambino abbia una ipo o una iper sensibilità. A lui ad esempio non dava
fastidio lo sbattere di una porta e non si girava (poteva sembrare che non avesse udito) ma se cadeva una
noce si girava (tipico simbolo della natura). Il bambino percepiva rumori sottili perché era abituato al suono
della natura.

Al termine di questa valutazione Pinel ritiene che non ci sia niente da fare e la diagnosi di idiozia congenita
> disabilità intellettiva alla nascita
Idiozia congenita : lo ritiene ineducabile
Lo ritiene ineducabile e voleva portarlo in un altro istituto. Itard invece sostiene che la condizione
apparentemente sorda del bambino si dovesse alla forte deprivazione e che il resto fosse dato dalla
mancanza di vita relazionale e sociale
Itard afferma invece che può essere perfettibile cioè educato. Perfettibilità=educazione. Il bambino viene
affidato a Itard.

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Downloaded by: FauK (verdy2004@libero.it)Siamo alla fine del 700 e inizio del 800 ed è la Francia dei lumi(illuminismo) ; importanza delle scienze del
comportamento umano psicologia,antropologia etc .. In realtà in tutta Europa ,per effetto della diversità e
delle scoperte e dei disabili , si ha l'interesse a livello scientifico e popolare sul diverso.

Esisteva a Parigi la società dell'osservazione dell'uomo, cioè un'organizzazione finanziata dal governo che
includeva delle grandi menti, centrata sullo studio antropologico dello stato di salute dell'uomo, che
attuera un monitoraggio a distanza delle vicende messe in atto da Itard. Molte furono le polemiche. Poiché
Itard non era sposato, chiede di portare il ragazzino in casa di una governante e la sua famiglia.

Il bambino venne chiamato Victor perche il bambino fu sensibile al suono O.

Il lavoro di Ittard si svolse in due fasi: nel primo caso si era posto 5 obiettivi, nel secondo caso 3.

1801: Itard si pone 5 obiettivi svolge una costruzione strutturale ecologica (sul tutto). Si incentra sui sensi-
motorio. I risultati furono formidabili perché il bambino comprese il linguaggio , i comportamenti ,la lingua
scritta si avviò a una forma di umanizzazione. Il ragazzo visse per 38 anni ma non parlerà mai.

A quell'epoca vi è l'interesse del selvaggio che è visto buono poiché non corrotto dalla società. Rousseau
afferma che i bambini non devono essere esposti alle brutalità della società.

Locke , Hume niente e nell'intelletto se prima non è stato nella sensorialita : visione empirista

Si ha la curiosità a livello popolare del fenomeno da baraccone. Successivamente maturava l'idea del matto
come malato ; la colpa non è affidata alla madre.

In Italia e in Francia si hanno i maggiori contributi.

Il senso morale del bambino

Itard, volendo sostenere che il bambino poteva essere educabile, doveva verifica il senso morale del
bambino che si distingue dall'animale.

Itard scopre che il bambino ha un senso della giustizi poiché reagisce ad una ingiustizia posta dal medico.
Il ragazzino svilupperà anche il senso di appartenenza sociale e comincerà a percepire il senso del giusto e
dell'ingiusto. Itard affronta in maniera mirata questo aspetto, sostenendo che fosse educabile, Itard si dice
che per poter dire che il ragazzino fosse approdato all'umanità in senso pieno avrebbe dovuto possedere
un senso morale, cioè ciò che contraddistingue l'uomo dall'animale. Così crea una situazione in cui
sottopone a punizione Victor per un fatto che non aveva compiuto e il ragazzino ha una forte reazione,
quindi ha senso dell'ingiusto, ha una reazione morale. Probabilmente i bambini abbandonati nel bosco
c'erano sempre stati, ma questa è la prima sperimentazione che ci arriva su un bambino, non vi era quindi
un precedente e Itard non poteva quindi attingere da altri, il fanciullo non poteva essere confrontato con
altri.

Itard procede per tentativi ed errori. Questo è il primo esempio scritto e narrato.

Da questa esperienza parte la pedagogia clinica. Dal momento che non vi erano precedenti, da qui gli
studiosi hanno indirizzato la pedagogia scientifica, la pedagogia speciale, la pedagogia clinica.

Concetto di clinica: è illustrato da Foucault-> La clinica si afferma meglio nel campo medico all'inizio
dell'800; quando il medico comincia ad avere un rapporto più solido con il malato. Un rapporto che andrà
in crisi da lì a poco perché poi l'avvento delle strumentazione da laboratorio, allontaneranno di nuovo il
medico dal paziente

Itard mette in atto la clinica. Riflette sulla propria esperienza

Ippocrate Pedagogico: è un manuale

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Downloaded by: FauK (verdy2004@libero.it)Conoscere lo stato di una persona, significa conoscerlo nella sua interezza. Questo ha trovato maggior
osservanza in quella pedagogia che si chiama didattica, attraverso personaggi importanti, italiani e francesi
soprattutto. Appartiene alle scienze dell'umano. Rinvenire la pedagogia tra le formazioni delle scienze del
comportamento umano vuol dire riconoscere il proprio peso epistemologico.

La scienza pedagogica

Che cosa è una scienza? Scienza è un sapere. I modi per conoscerla sono diversi, sono stati teorizzati in
modo diverso. La prospettiva di approdo resta sempre il processo educativo. Vi sono saperi che hanno
processi empirici.

Si può ritenere che l'ottica più credibile della pedagogia sia quella diacronica (lo sviluppo). La pedagogia che
è da un lato scienza dell'uomo e scienza dell'educazione. Nel versante scienza dell'uomo predilige lo
sviluppo dell'uomo.

La pedagogia oggi si differenzia dalla pedagogia tradizionale. L'insegnante ha come piattaforma la
pedagogia. Ma i servizi pedagogici sono anche esterni alla scuola. Vi sono anche servizi collegati alla scuola.

La scienza pedagogica rimanda a tre categorie fondamentali:

• Complessità: (mai retto sulla certezza ma sul divenire )aver presente che la natura umana,
  l'apprendimento, lo sviluppo, sono entità connotate da complessità, da non delimitazioni, varie, da
  proiettare su riflessioni mai retti dalla certezza ma sul divenire
• Individualità: ogni soggetto è persona, ha un profilo sempre individuale, il rapporto con gli altri è
  sempre parziale
• Sviluppo: l'uomo è caratterizzato dalla dinamicità.

Pedagogia clinica è un assetto mentale della pedagogia ed include anche quella speciale.

Oggi la pedagogia speciale intende coinvolgere la diversità fisica, sociale etc .. Pedagogia speciale > ha
come dominio di lavoro la diversità. Non è più quel sapere inerente alla disabilità o all'handicap ma alla
diversità attualmente più significative. Cioè diversità nello sviluppo, nelle relazioni sociale, ecc.

Ippocrate pedagogico: manuale professionale

Ippocrate pedagogico:
manuale professionale che si serve molto di consultazione con molte forme schematiche e glossario. È un
manuale di pedagogia speciale della Abilitazione e Riabilitazione.

Riabilitazione-> una funzione è stata perduta e viene riabilitata
Abilitazione -> recupero della qualità di una funzione.

PARTE PRIMA PEDAGOGIE E DISABILITÀ

Conoscere e valutare

conoscere e valutare
"questo fanciullo non può essere confrontato con se stesso" che cosa vuol dire?

Il bambino di Itard non era confrontabile con nessun altro in quanto non vi erano dei casi simili antecedenti.
Si è trovato nella condizione di procedere per tentativi. Non poteva confrontarsi ne chiaramente con la
realtà ma nemmeno con antecedenti, in quanto la pedagogia speciale inizia qui. Valutare il disabile vuol
dire valutarlo anzitutto rispetto a se stesso, valutare i suoi progressi.

Victor non poteva essere confrontato non che con se stesso , solo con i suoi progressi.

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