Due modelli di polis: Sparta e Atene, confronto e nascita di Atene

Cronologia di Sparta e Atene

Due modelli di pólis: Sparta e Atene XV secolo a.C. Fondazione di Atene VII secolo a.C. Sparta conquista la Messenia 594-593 a.C. Elezione di Solone 508 a.C. Riforma di Clistene X secolo a.C. Fondazione di Sparta 621 a.C. Leggi di Dracone 546-527 a.C. Tirannide di Pisìstrato

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Confronto tra Sparta e Atene

Sparta e Atene, due póleis a confronto

• Sparta e Atene furono le città più importanti del mondo greco.
• Dal punto di vista politico, economico e sociale rappresentarono due modelli contrapposti.

Mare lonio Atene Sparta Mar Mediterraneo

Caratteristiche di Sparta

Sparta Città chiusa e immobile La ricchezza è basata sul possesso della terra Il potere è nelle mani degli aristocratici; il regime politico è oligarchico

Caratteristiche di Atene

Atene Città aperta agli scambi Proiettata sui commerci marittimi Le istituzioni cittadine si orientano verso la democrazia

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La fondazione di Sparta

• Dopo la caduta dei regni micenei, nel sud del Peloponneso venne fondata Sparta da una popolazione di origine dorica (X secolo a.C.).
• A partire dall'VIII secolo a.C., spinta dalla necessità di trovare nuove terre coltivabili, Sparta conquisto i territori della vicina Messenia.
• Dopo la conquista di Tegea e di Argo, costituì la lega peloponnesiaca, un'alleanza militare che comprendeva tutte le città del Peloponneso.

Arcadia Olimpia Mantinea Argo Epidauro gina Argolide Golfo Saronico Mar lonio Tegea Hydra Messene Eurotar Messenia Sparta Laconia Cerìgo Mar Mediterraneo

Frugoni, Magnetto, Favilli, Iarrera, Pilotti, Mondi svelati, Volume 1, Zanichelli editore 2023 3 ZANICHELLI Monte Parnone Pilo. Monte Taigeto

La società gerarchica spartana

Spartiati: i nobili, combattono e possiedono le terre

Perieci: i piccoli proprietari terrieri, dediti anche ad artigianato e commercio

Iloti: gli schiavi, che discendono dalle popolazioni conquistate

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Sparta: una pólis basata sulla forza

• Fin dalla nascita, gli Spartiati erano educati a sviluppare la forza fisica e la competitività.
• La classe dirigente spartana fondava il proprio governo sull'uso della violenza e sulla forza del sentimento religioso, e i cittadini venivano controllati in modo ferreo.
• Le regole della vita politica vennero stabilite dalla costituzione di Licurgo (VIII-VI secolo a.C.).

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Il governo di Sparta

I due re di Sparta

Due re Carica a vita ed ereditaria; hanno funzioni militari, religiose e civili

La Gherousìa

Gherousìa Consiglio degli anziani che comprende, oltre i re, 28 capifamiglia aristocratici (ghérontes)

L'Ecclesia spartana

Ecclesia Assemblea degli Spartiati con più di 30 anni; ogni anno elegge 5 efori (magistrati supervisori)

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La nascita di Atene

• Secondo il mito, furono il dio Poseidone e la dea Atena a fondare Atene.
• Dal punto di vista storico, la città venne fondata dai Micenei nel XV secolo a.C.
• Durante i "secoli bui", l'Attica non subì particolari danni e poté sviluppare un'economia basata principalmente sul commercio marittimo.

Tebe Tanagra Beozia Mare Egeo Monte Citerone Decelea Eubea Attica Maratona Capo Cinosura 0 Megaride Eleusi Monte Licabetto Megara · Salamina Atene · Falero Pireo Monte Imetto Salamina Golfo Saronico Monte Laurio Capo Sunio

Frugoni, Magnetto, Favilli, Iarrera, Pilotti, Mondi svelati, Volume 1, Zanichelli editore 2023 7 ZANICHELLI Monte Pentelico

Le forme di governo ateniesi

• Da un'iniziale forma di governo monarchica, Atene passò poi a un'oligarchia, guidata dagli eupatrìdi (nobili aristocratici).
• Tra VIII e VII secolo a.C., la città venne invece governata da magistrati (arconti), eletti dall'Ecclesia, l'assemblea degli aristocratici (àristoi).
• Terminati i propri incarichi, gli arconti entravano a far parte dell'Areòpago, il consiglio degli anziani.

Un'immagine dei resti del tempio di Poseidone, presso capo Sunio, in Grecia.

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La crisi dell'aristocrazia ateniese

• I nobili ateniesi, suddivisi in nuclei familiari, erano legati tra loro in confraternite dette fratrie.
• Nel VII secolo a.C. vi furono varie lotte di potere tra le famiglie più importanti: per pacificare la città, Dracone fu incaricato di redigere un codice di leggi scritte.
• Lo scopo principale di Dracone fu quello di impedire la vendetta privata: venne quindi istituita una giuria per i delitti di sangue.

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Le riforme di Solone

VII secolo a.C .: crisi della piccola proprietà terriera

Problema dei debiti per i contadini

Elezione di Solone (594-593 a.C.)

• Abolizione della schiavitù per debiti
• Leggi per la regolamentazione dell'eredità
• Partecipazione politica basata sul censo (4 classi)
• Istituzione del tribunale popolare (Elièa)

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Pisistrato, un tiranno "moderato"

• Gli aristocratici si opposero con forza alle riforme di Solone, che intaccavano il loro predominio, finché il nobile Pisìstrato, con il sostegno delle classi più povere, riuscì a instaurare una tirannide.
• Pisìstrato governò con moderazione e promosse un sistema di prestiti, la realizzazione di opere pubbliche, lo sviluppo del commercio e la costruzione di una flotta militare.
• Alla sua morte, i figli Ippia e Ipparco non riuscirono a mantenere il potere tramandato dal padre.

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La riforma delle trìttie di Clistene

• Dopo un periodo di disordini, l'arconte Clistene attuò nel 508 a.C. una nuova riforma che scardino il sistema di potere aristocratico attraverso un'organizzazione territoriale e sociale completamente nuova.
• L'Attica venne suddivisa in 3 regioni (città, costa e interno), ognuna composta da 10 distretti, a loro volta divisi in demi (quartieri o villaggi).
• Vennero poi create 10 tribù, ognuna costituita da 3 distretti (trìttie) scelti a sorte: uno della costa, uno della città e uno dell'interno.
• La nuova organizzazione indeboli gli aristocratici perché annullo i rapporti clientelari con il demos.

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Le istituzioni dopo la riforma di Clistene

Gli arconti e il segretario

9 arconti e 1 segretario (eletti dalle 10 tribù) Dopo il mandato, entrano a far parte dell'Areòpago

La Bulè

Bulè Consiglio composto da 500 cittadini eletti a sorte

L'Ecclesia ateniese

H Ecclesia Assemblea di tutti i cittadini maschi sopra i 20 anni; può ricorrere all'ostracismo dei cittadini ritenuti pericolosi per lo Stato

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La società ateniese

• L'educazione dei fanciulli, che prevedeva una fase di addestramento fisico e militare, terminava con l'iscrizione al demo di nascita.
• Le donne non godevano invece di libertà: erano educate solo in funzione del matrimonio e della famiglia.
• Donne, schiavi e meteci furono sempre esclusi dalla partecipazione alla vita politica.

Particolare di una kylix attica a figure rosse rappresentante una madre con il proprio bambino su un seggiolone, 480-460 a.C. ca. Bruxelles, Musée du Cinquantenaire.

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