Fundamentos pedagógicos de la educación personalizada: un proceso de formación

Fundamentos Pedagógicos de la Educación Personalizada

Índice de Contenidos

Tema 2 Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Fundamentos pedagógicos de la educación personalizadaÍndice Esquema Ideas clave 2.1. Introducción y objetivos 2.2. La educabilidad del ser humano como capacidad de integración y crecimiento 2.3. Qué es educación personalizada (y qué no es) 2.4. Finalidades de la educación personalizada 2.5. El encuentro personal profesor-alumno 2.6. Protagonistas y mediadores 2.7. Los principios de la educación personalizada 2.8. Referencias bibliográficas A fondo «Preparación para la vida y formación de la personalidad» La historia de Marie Heurtin Educar desde el encuentro Test@ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Esquema del Tema 2

Tema 2. Esquema Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DE LA EDUCACIÓN PERSONALIZADA

• La educación como capacidad de crecimiento
• Qué es educación personalizada
• El encuentro personal profesor-alumno
• Protagonistas y mediadores
• Los principios de la educación personalizada
• El mito de Prometeo y Epimeteo: plasticidad y necesidad de crecimiento humano
• Diferencias y complementarie- dad
• Finalidades de la educación perosnalizada
• Educar mirándose a los ojos
• El papel medial del profesor
• Pluralidad de conocimientos
• La jerarquía de las finalidades educativas
• El papel proactivo del alumno
• Unidad de la formación intelectual y ética

Esquema 3Ideas clave

Introducción y Objetivos de la Educación Personalizada

2.1. Introducción y objetivos La educación personalizada no es una metodología pedagógica concreta, sino una concepción de la educación que deriva de una visión del ser humano y del mundo profundamente humanista, según la cual, los seres humanos debemos alcanzar una excelencia que solo es posible mediante la educación. A esa excelencia o cualidad la denominaron los antiguos romanos «humanitas». La humanidad no es solo una condición innata, sino una medida o altura que debe alcanzar cada persona a través de un proceso educativo que, de este modo, se constituye en un proceso de formación de la personalidad. Los seres humanos tienen que aprender a vivir. La educación es necesaria para poder vivir como seres humanos que lo son, no solo por nacimiento, sino porque se conducen como tales. Y esa humanidad que en cada hombre y mujer puede hacerse rostro reconocible, es lo que constituye la personalidad de cada uno. Para profundizar en esta sugerente idea te invitamos a leer el texto seleccionado en «Preparación para la vida y formación de la personalidad», en el apartado A fondo. En este tema vamos a definir la educación personalizada como un proceso de formación personal, vamos a reflexionar sobre su finalidad y analizar sus principios pedagógicos fundamentales. @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave 4Ideas clave

Actualidad e Importancia de la Educación Personalizada

Vídeo: Actualidad e importancia de la educación personalizada ‹ Menu 00:00 01:25 > Accede al vídeo: https://unir.cloud.panopto.eu/Panopto/Pages/Embed.aspx?id=8f13d83c-4e19- 4de3-81c1-b16200f4f902 Los objetivos que se pretenden conseguir son los siguientes:

• Comprender la educación como necesidad de crecimiento humano.
• Definir la educación personalizada.
• Analizar los fines de la educación personalizada.
• Comprender la necesidad del encuentro personal profesor-alumno.
• Reflexionar sobre el papel del profesor y del alumno en educación personalizada.
• Conocer los tres principios de la educación personalizada.

Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) 5Ideas clave

La Educabilidad del Ser Humano: Integración y Crecimiento

2.2. La educabilidad del ser humano como capacidad de integración y crecimiento En el tema anterior hemos visto que las personas humanas somos libres porque tenemos un futuro por delante, no en el sentido de que el tiempo seguirá fluyendo, de que el reloj seguirá marcando las horas, sino de que podemos innovar y mejorar. Por una parte, es obvio que los seres humanos debemos mejorar considerablemente los recursos proporcionados por la naturaleza si queremos sobrevivir. Esta es una verdad que está admirablemente expuesta en el mito de la creación del hombre por Prometeo y Epimeteo, que se nos narra en el Protágoras de Platón (2016).

Mito de Prometeo y Epimeteo

Mito de Prometeo y Epimeteo Figura 2. Prometeo y el Fuego del Olimpo. Fuente: http://1.bp.blogspot.com/ 0FNgJeDv21Y/SqENA -- WoDI/AAAAAAAAA4U/hUD31RFujRw/s400/5328 1128031654956 1652134946 317227 19 74384_n.jpg Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave 6 @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)Ideas clave Prometeo y Epimeteo son dos hermanos de la raza de los titanes que reciben el encargo de crear en su taller a todos los animales. En este taller disponen de todos los recursos que pueden servirles a los animales para sobrevivir. Así que a unos los arman con cuernos, colmillos, garras o zarpas, con las que puedan atacar y defenderse; a otros los hacen grandes con el mismo propósito; a los que no pueden defenderse los hacen veloces para poder huir o les dan una progenie numerosa para que compense la alta mortandad en la especie. A unos los cubren con gruesas pieles para protegerlos del frío, mientras que a otros les dan alas y la gran ventaja de volar, etc. Pero cuando llegó el momento de crear al hombre se dieron cuenta de que habían agotado prácticamente todos esos recursos. Así que el hombre fue creado como un ser desvalido, sin cuernos ni garras, ni muy veloz ni muy grande, sin una piel cubierta por espeso pelo que lo protegiera del frío, sin alas, etc. En seguida advirtieron que ese ser no sobreviviría demasiado tiempo a los elementos o al ataque de los otros animales. Así que a Prometeo se le ocurrió dotarlo con un don especial: robó el fuego de Zeus, que ardía permanentemente en el Olimpo, y se lo entregó al hombre. El fuego del Olimpo simboliza la inteligencia. De modo que es esta inteligencia y la habilidad técnica, lo que permite sobrevivir al hombre, que no necesita tener cuernos o garras, porque fabrica jabalinas o arcos y flechas, y tampoco necesita tener una piel gruesa y peluda, porque se puede fabricar abrigos o refugios que lo protejan de las inclemencias del tiempo o de los depredadores. @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave 7Ideas clave No obstante, el problema no se acabó de solucionar ahí, porque lo que ocurrió entonces es que los hombres se enfrentaban unos con otros y no cooperaban entre ellos, y, al no cooperar y organizarse, también eran presa fácil de los otros animales. De modo que tuvo que intervenir el propio Zeus y dotar a los humanos con el sentido ético y político. Este mito nos enseña que el hombre es un ser inacabado. Sus recursos naturales son insuficientes. Pero eso, lejos de constituir una limitación, supone la posibilidad de perfeccionarse indefinidamente, porque esa precariedad se compensa sobradamente con la capacidad que tiene la inteligencia humana de aprender, y de aprender cada vez más. González Simancas explica que el hombre es educable «precisamente porque nace imperfecto y lo es por naturaleza» (1992, p. 33). El crecimiento humano no se reduce al crecimiento orgánico, sino que es también un incremento en recursos intelectuales, expresivos, técnicos, éticos, políticos, etc., y no sería posible sin esa plasticidad natural propia del ser humano, que permite un crecimiento en el que se integran los diversos factores que intervienen en la vida humana, como las relaciones sociales, la economía, la creatividad artística ... Debemos controlar el sistema motor, es decir, ponerlo al servicio de nuestra intención de intervención en el medio, hasta ser capaces de emplear técnicas diversas que debemos aprender, y debemos ser capaces de hablar alguna lengua. Pero también debemos ejercer cierto dominio sobre nuestros impulsos y apetitos, lo cual requiere de mucha prudencia, porque los impulsos y deseos no se anulan a voluntad, sino que deben ser dirigidos o gestionados inteligentemente. Pero es que, además, debemos comportarnos cumpliendo ciertos deberes y obligaciones para con nosotros mismos y para con los demás, y para ello debemos integrar en nuestra conducta normas y pautas sociales. Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) 8Ideas clave Debemos saber articular las aspiraciones más nobles con las necesidades más básicas, etc. Y la educación es lo que consigue que todas esas posibilidades de integración y crecimiento, que constituye la educabilidad propia del ser humano, se actualicen de la mejor forma posible. Y esto también supone que es necesaria la participación y la implicación de numerosos agentes educativos en ese proceso de crecimiento. Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) 9Ideas clave

Definición de Educación Personalizada

2.3. Qué es educación personalizada (y qué no es) En nuestro ámbito educativo, la educación personalizada parece haberse convertido en un tópico de contenido confuso, pues «prevalece por doquier una visión vaga, escasamente profunda de lo que estas dos palabras significan cuando se emparejan íntimamente» (García Garrido, 2014, 23). Figura 3. Escalando. Fuente: https://deporteysalud-static.hola.com/deporteparaninos/wp- content/uploads/sites/4/2014/03/los ninos tambien puede practicar escalada.jpg Por este motivo, vamos primeramente a ofrecer una serie de definiciones o descripciones de la educación personalizada y, a continuación, comentaremos los aspectos más relevantes que aportan cada una de ellas, para poder, finalmente, distinguir esta concepción pedagógica de otras propuestas que son más o menos afines a ella, pero que no coinciden plenamente con la educación personalizada tal y como la entendemos en esta asignatura. Educación Personalizada. Fundamentos Antropológicos, Filosóficos y Psicológicos Tema 2. Ideas clave 10 @ Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)