Apuntes de Opinión Pùblica de la Universidad Complutense de Madrid

APUNTES DE OPINIÓN PÚBLICA

Sociología Pública
Universidad Complutense de Madrid (UCM)
38 pag.
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TEMA 1: INTRODUCCION A LA OPINION PUBLICA

1. SIGNIFICADOS.
2. DEFINICIONES.
3. ESTUDIO.

TEMA 2: HISTORIA DE LA OPINION PUBLICA

1. ANTECEDENTES.
2. OPINION PUBLICA LIBERAL.
3. OPINION PUBLICA Y PODER

TEMA 3: DEMOCRACIA Y OPINION PUBLICA

1. ¿ QUÉ ES?
2. PRINCIIO DE REPRESENTACION
3. MANDATO Y MUESTRA

TEMA 4: PRIMERAS TEORIAS DE LA OPINION PUBLICA

1. IMPACTO DIRECTO
2. EFECTOS MINIMOS
3. TEORIAS DE TRANSICION

TEMA 5: TEORIAS CLASICAS DE LA OPINION PUBLICA

1. ESPIRAL DEL SILECNIO
2. AGENDA SETTING
3. FRAMING Y PRIMING

TEMA 6: EL CONTEXTO DE LA OPINION PUBLICA

1. EL SISTEMA MEDIÁTICO.
2. PATRONES DE OINION PUBLICA.
3. COBERTURAS MEDIATICAS Y OPINION PUBLICA.

TEMA 7: POLARIZACION POLITICA Y OPINION PUBLICA

1. LA POLARIZACION.
2. LA POLITICA POLARIZADA.

INTRODUCCION AL CONCEPTO DE OPINION PUBLICA

Opinión publica: se suele considerar que la opinión pública es una fuerza de primer
orden en toda democracia.
¿En qué piensa la gente ?: Es la pregunta de los lideres políticos, (ME FALTA), un
gran conjunto de elites sociales.
¿Cómo se construyen opiniones en materia política ?: (ME FALTA)
Para contestar a esta pregunta se utiliza una técnica de investigación que son las
encuestas de opinión, pero si consideramos que en la opinión pública solo como el
resultado de las encuestas poblanamente nunca lleguemos a apreciar los matices de
opinión pública.
Document shared on https://www.docsity.com/es/apuntes-de-opinion-publica-1/9791238/La opinión pública: es un concepto más dinámico, ya que las encuestas son una foto
fija y la opinión pública se mueve.

Significados de la Opinión Pública (OP)

Tres elementos o conceptos claves.

1. Política asociada a la opinión pública: recoge la opinión de los ciudadanos y la
   presión que estas opiniones hacen a los que promulgan las leyes o los que están
   en el poder. Si es liberal en la sociedad hay dos esferas, la sociedad civil y el
   Estado, pero entre esas dos esferas hay una intersección, y esa intersección es la
   opinión pública.
   Es decir, la sociedad civil opina sobre el Estado y esta intersección tiene una
   importancia política muy importante. Este poder es un poder que no está
   institucionalizado, porque la opinión pública puede derribar gobiernos, puede
   acabar con la vida política y con muchos representantes y lo ha hecho en muchas
   ocasiones, pero la opinión pública también puede ser ignorada.
   Esta relación entre los ciudadanos y los políticos no es sencilla y puede tomar
   muchas direcciones, de hecho, teóricos y filósofos se han enfrascado en muchas
   discusiones sobre el flujo de opinión pública o el rol que la opinión de los
   ciudadanos tendría que tener en la política, una parte dice que no es bueno tener
   en cuenta ese flujo de opinión pública y otra parte que si es bueno escuchar a ese
   flujo de opinión pública. Por eso la opinión pública no está institucionalizada.
   La opinión pública es la presión que tenemos para hacerle al Estado y luego el
   Estado puede hacer caso a la opinión pública o no.
   Los sistemas democráticos no utilizan elecciones. En las democracias no hay
   elecciones hay el azar, el sorteo y con el sorteo no hay representantes porque
   cualquier persona podría ser presidente de Gobierno, lo que tenemos es un
   Gobierno mixto, en Grecia si existió una democracia autentica utilizando el azar.
2. La comunicación: la comunicación ha sido menos estudiado que el componente de
   la política ya que la comunicación ha sido más tardía y es relativamente reciente
   (periódicos, radio, televisión e internet), pero los medios de comunicación es uno de
   los medios más importantes para que los ciudadanos se nutran de datos, para formar
   o construir el mundo político y trasladándole a nuestros representantes lo que una
   buena parte de la sociedad piensa. La comunicación es uno de los elementos más
   importantes para que este gobierno mixto funcione.
   Es crucial para que exista opinión púbica que las opiniones sean, que se hagan
   públicas y se haga con libertad.
   La irrupción de los medios de comunicación en el siglo XX y a raíz de los artefactos
   de internet (plataformas streming) impactan en la política, ya que la política de
   ahora no es igual que hace 20 años, porque estos artefactos impactan en la política,
   nuestro candidato de ahora tiene que ser un experto en las redes sociales y esto se
   llama política mediatizada.
3. Proceso social: la opinión pública es un resultado de un proceso social y los
   procesos sociales afectan a las actitudes de los ciudadanos.
   Las actitudes son predisposiciones positivas o negativas hacia un tema de
   debate.
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   La opinión publica esta interconectada con muchas fuerzas sociales como el
   Gobierno, la oposición, medios, la familia, los lideres, grupos ...
   Es decir, la opinión pública no es algo que surja en un vacío, sino que se origina
   en un contexto social.
   Estos tres elementos tienen que estar dentro de la definición de opinión pública.

Definiciones de Opinión Pública

1. La opinión pública: es un concepto multidisciplinar.
2. ¿ Cómo se forman los ciudadanes las actitudes positivas o negativas sobre
   algo ?: Esta preocupación es tan antigua como la democracia, por saber los
   sentimientos del pueblo y si esto es así conviene ver las razones porque puede
   ser importante la opinan pública.
3. Razones de la importancia de la opinión pública:
1. La política debe basarse en la opinión pública: la primera es la idea
   instalada de que la política debería basarse en lo que piensa la gente o en los
   gustos de la gente, la política debería basarse en la opinión pública, aunque
   los filósofos políticos no se ponen de acuerdo de cuanto peso debería tener la
   opinión pública en la política, pero sí que la opinión pública se debe de tener
   en cuenta en la política. Pero la discusión sobre el rol que debe jugar la
   opinión pública sobre la democracia la mayoría piensa que si no hay un
   mínimo de confianza en el gobierno y un mínimo de racionalizada el
   gobierno se resiente, es decir, entre políticos y ciudadanos tiene haber una
   interconexión.
2. El respeto de la opinión pública impide el liderazgo antidemocrático e
   impide la demagogia.
3. La opinión publica proporciona "atajos" culturales (heurística): cuando
   nosotros tomamos decisiones, no utilizamos el 100% de la información
   disponible si lo hiciéramos caeríamos en la neurosis, la mayor parte de las
   decisiones que tomamos en el día a día las tomamos tomando una porción de
   información muy pequeña. Por ejemplo, para votar en las elecciones, no
   utilizamos el 100% de la información disponible, simplemente utilizamos
   una pequeña porción de información, porque la mayoría no se leen el
   programa electoral de cada partido, lo que utilizamos es escuchar a Ana
   Rosa.
   La opinión pública es heurística, porque la opinión de los demás influye en
   nuestra propia opinión y esto se llama "atajos" culturales.
   La democracia representativa nos aparta de la actividad política pero la
   política necesita nuestra participación y en las democracias representativas
   nos ofrecen estas pautas heurísticas. Por eso las publicaciones de encuestas
   cuando están cerca las elecciones están prohibidas.
   Estas pautas heurísticas dan éxito al periodismo de opinión.
   Ejemplos de pautas heurísticas: la ideología, la identificación con los líderes.
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   En las pautas heurísticas la idea que subyace a todas ellas es la misma el
   individuo no hace un análisis de toda la información, sino que toma una
   parte y de ahí crea sus ideas.
4. La Opinión publica puede ser movilizada: en grandes acontecimientos la
   opinión pública puede ser movilizada para actuar de determinada manera. En
   estos casos urgen a la movilización ciudadana para hacer lo que se pide.
5. El sujeto de la opinión pública ¿Quiénes son los portadores de la opinión
   pública ?:
1. Multitud: a principios del siglo XX se intereso por como los individuos
   podían ser sugestionados por las multitudes, de modo que su conducta
   varia sensiblemente, es decir los individuos hacen cosas que solo hacen
   porque están dentro de una multitud si no estuvieran dentro de esa
   multitud no lo harían. El máximo representante de las multitudes es
   Gustavo Le Bom creía que la sensación de anonimato de la que
   disfrutaban los miembros de las multitudes daba como resultado una
   sensación de ser invencibles y una falta de responsabilidad personal del
   individuo que se encuentra en multitud por sus propios actos.
   Entre los miembros de las multitudes se produce un rápido contagio de
   ideas y sentimientos lo que termina por producir también un cambio
   rápido de comportamientos. Las multitudes son capacidades de
   sugestionar a sus integrantes hasta tal punto que los individuos apoyaran
   ideas y comportamientos que un estado normal (individual) no
   apoyarían.
   La multitud se define, así como una unidad de experiencias marcadas por
   la emoción.
   La multitud podría ser el sujeto de la opinión pública.
2. Masas: las masas están marcadas por el aislamiento interpersonal, los
   individuos están aislados, las masas están compuestos por individuos
   aislados y anónimos y con escasa interacción entre ellos. En las masas
   estos millones de personas coinciden en una pauta de exposición
   mediática. La masa además resulta extremadamente heterogénea. Las
   masas son sumas de individuos que están separados y no se conocen
   entre sí, pero que reaccionan conjuntamente a sus necesidades. Este
   concepto de masa responde a las transformaciones sociales a lo largo del
   siglo XX, las personas ahora están más dispuestas a la movilidad y a
   desconectarse de sus familiares, es decir, la sociedad de masas provoca
   una cierta desconexión social. La vida moderna está marcada por esa
   desconexión.
   La masa es el paso de las sociedades primarias a las sociedades de masas
   de interdependencia y en la sociedad de masas es la transición de la
   solidaridad mecánica a la sociedad orgánica (Durkheim), en las
   sociedades primarias prima la solidaridad mecánica, pero en las
   sociedades de masas prima la solidaridad orgánica. En las sociedades
   modernas cada uno de nosotros hacemos una pequeñita cosa, al contrario
   de las sociedades premodernas, en las sociedades modernas cada uno
   solo hace una cosa y por consiguiente surgen las masas. Pero claro en las
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