Cultura Clásica: Juegos y Espectáculos en Grecia y Roma

Cultura Clásica

I. GRECIA

1. Introducción

En Grecia, los espectáculos públicos principales fueron los deportivos y los teatrales - especialmente en la Atenas clásica-, ambos enmarcados en fiestas religiosas. Los Juegos griegos tuvieron su origen en las diversas competiciones que se celebraban en los funerales de personajes importantes, del tipo de las que organizó Aquiles en el campamento griego en Troya en honor de Patroclo (Ilíada, canto XXIII).

Posteriormente, el programa competitivo de los concursos públicos se fue perfilando en las polis que los organizaban, y, hasta la época helenística, en la que perdieron en gran parte su carácter religioso, estuvieron relacionados con algún culto o santuario dedicado a un dios o a un muerto heroizado, en cuyo honor se celebraban también, generalmente, procesiones y sacrificios.

La gran atracción que ejercieron los Juegos en los ciudadanos, se debió, sin duda, al papel fundamental que desempeño la gimnasia en la educación de los mismos, que practicaban desde los 12 años, en la palestra y en el gimnasio, y con la que pretendían conseguir el ideal de perfeccion recogido en el καλός και αγαθός (kalos kai agathos, 'hermoso y bueno') o, lo que es igual, el desarrollo completo y equilibrado del hombre, en el plano físico y mental, con la práctica deportiva. En esos siglos, por tanto, el deporte para los griegos no constituía un simple entretenimiento y tampoco era un deporte de alta competición, aunque la victoria en los Juegos daba una fama extraordinaria al atleta y a su ciudad, para lo cual se trabajaba con empeño. En el caso de Esparta, además, se sirvieron de él para proporcionar a los ciudadanos, desde los siete años, una excelente preparación para la guerra, e incluso a las ciudadanas, para fortalecerse con el fin de estar mejor capacitadas para la maternidad.

2. Concursos deportivos. Los Juegos Panhelénicos

2.1. Lugar de celebración

La mayor parte de las polis organizaban cada año concursos deportivos, de mayor o menor relevancia. Los únicos Juegos, sin embargo, a los que los griegos les reconocieron categoría de "nacionales" fueron los Juegos Panhelénicos, que congregaban a deportistas y espectadores de todo el mundo helénico, y fueron, en orden de mayor a menor importancia, estos:

DELFOS Juegos Piticos ATENA Grandes CORINTO Juegos Istmicos OLIMPIA Juegos Olímpicos Juegos Heréos NEMEA Juegos Nemeos

• Olímpicos: Se celebraban cada cuatro años en el Santuario de Olimpia, en la región de Fócide, en honor de Zeus, en los meses de julio-agosto. Estos Juegos fueron los más famosos y concurridos, lo cual motivo que los griegos generalizaran el cómputo del tiempo por olimpíadas, tomando como referencia la primera de ellas, celebrada en 776 a. C., y yendo en orden descendente de 4 en 4 años. (El segundo año de la 3ª olimpíada: 767 a.C.)

Templo de Hera, esposa, de Zeus Metroon, templo consagrado a Cibeles Templo de Zeus olimpico Gimnasio, lugar de_Palestra, lugar de entrenamiento para lanzamiento de disco y jabalina entrenamiento para lucha, boxeo y pancracio Estadio con capacidad para 20.000 espectadores Bouleliterion, donde se reunia el Comité de los Juegos Banos pura los atletas Leonideon, donde in se alojaban los invitados ilustres Reconstrucción del santuario de Olimpia

• Píticos: Tenían lugar en el mes de agosto, también cada cuatro años (el anterior a la celebración de los Juegos olímpicos), en el santuario de Delfos, en honor de Apolo, que había dado muerte a la serpiente Pitón, guardiana de un pequeño santuario anterior consagrado a Gea.
• Istmicos: Se celebraban cada dos años (en el segundo y cuarto de cada Olimpíada), en abril-mayo, en honor de Poseidon, en el Istmo de Corinto, a 7 km. de esta ciudad.
• Nemeos. Se celebraban a mediados de julio en el santuario de Zeus-Nemeo, a unos 30 km. al noroeste de Argos, y, como los anteriores, tenían una periodicidad de dos años.

2.2. Organización

La "Tregua Sagrada"

Unos meses antes de que comenzaran los Juegos, las polis organizadoras enviaban mensajeros oficiales (espondóforos) por toda la Hélade para atraer visitantes a ellos y proclamar la "Tregua sagrada", la cual, al parecer, no implicaba la suspension de todos los conflictos bélicos entre las polis, pero sí era una especie de salvoconducto que aseguraba la inviolabilidad de los deportistas y de los espectadores durante el proceso de los Juegos y garantizaba su celebración. La trasgresión de la "Tregua Sagrada" conllevaba sanciones severas.

Atletas y espectadores

En los Juegos panhelenicos podían competir y asistir como espectadores todos los hombres libres, de raza griega y que fueran ciudadanos de pleno derecho. Las mujeres podían participar como espectadoras y en algunos casos como atletas (solo las espartanas, parece), pero pronto tuvieron sus propios juegos, los Hereos, que se celebraban en Olimpia en honor de Hera, cada cuatro años, también. En ellos las atletas realizaban como única prueba, vestidas generalmente con una túnica corta, la carrera del estadio, más corta que la de los atletas (unos 160 m., frente a los 190 m. de los varones). Las vencedoras recibían como premio una corona de ramas de olivo (igual que los vencedores de los Juegos Olímpicos) y una granada, símbolo de fertilidad y atributo de Hera.

Los espectadores eran gentes de toda condición, procedentes de todas partes del mundo griego que, podían y, no querían perderse un acontecimiento de estas características. Dichos juegos eran, por tanto, la ocasión ideal para que todos ellos tomaran conciencia de su identidad cultural y de pertenecer a un mismo pueblo con los mismos dioses y la misma civilización, por encima de las variantes regionales. A algunos les brindaban, además, una buena oportunidad para sellar acuerdos y para adquirir o vender productos varios.

Calendario

• Un año antes de la celebración de los juegos los atletas participantes se entrenaban en sus polis.
• Un mes antes de la competición se trasladaban a Elis, ciudad a 50 km de Olimpia.
• En las vísperas de los Juegos Olímpicos los jueces, atletas y entrenadores, abandonaban Elis y se dirigían a Olimpia ante el altar de Zeus, allí hacían un juramento de que durante 10 meses sucesivos habían seguido las normas del entrenamiento.

tribuna de altar Jínon de salida (balbis)

Los Juegos propiamente dichos

• PRIMER DÍA: Concurso de los heraldos y trompeteros. SEGUNDO DÍA: Destinado a las competiciones de los jóvenes. TERCER DÍA: Desarrollo de las actividades ecuestres en el hipódromo. Se realizaban carreras de cuadrigas o con carros tirados por dos caballos. En el estadio tenía lugar el pentatlon, cuyo vencedor sería el rey de los vencedores.
• CUARTO DÍA: Se realizaba el solemne ritual en honor a Zeus y el sacrificio de 100 bueyes en su honor.
• QUINTO DÍA: Al quinto día se realizaba el diaulo, el dólico (carreras), la lucha, el pugilato y el pancracio. El día finalizaba con la hoplitodromía (carrera también).
• SEXTO DÍA: Era el cierre de los juegos, se realizaba la entrega de premios.

Premios

• Los premios se entregaban en el templo de Zeus.
• Los ganadores no recibían premios materiales, sino honra y gloria.
• Se les daba un objeto simbólico, una corona del olivo sagrado plantado por Heracles.
• Su nombre se inscribía en un registro.
• No existía el 2º y el 3er puesto: solo había un ganador.

2.3. Modalidades de los concursos deportivos

Agones atléticos

Se realizaban en el Estadio y comprendían las pruebas siguientes:

Estadio: Fue la carrera principal y más antigua, y consistía en correr un largo del estadio (192,28 m en Olimpia). El vencedor en la misma era, por otra parte, el encargado de encender el fuego sagrado en el altar de Zeus, de donde procede la actual costumbre, desde los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936, de encender una antorcha en Olimpia y llevarla desde allí a la ciudad donde se vayan a celebrar los mismos.

• Díaulo. Dos estadios, con giro en un extremo del mismo.
• Dólico: Era la carrera de fondo, en la que se corrían al principio ocho estadios, que fueron aumentados con el paso del tiempo hasta llegar a los veinticuatro.
• Hoplitodromía. Se efectuaba el mismo recorrido que en el díaulo, pero llevando, el atleta, puestas las armas defensivas de un hoplita: yelmo, coraza, espada y glebas.
• Salto de longitud. El salto de longitud no existía como prueba independiente, sino como parte integrante del pentatlón. La efectuaba el atleta llevando una pesa (altera) de piedra o de metal.
• Lanzamiento de disco. Al principio, debieron de lanzarse piedras y, después, discos de metal (a partir del s. V a. C.), de bronce, de forma lenticular, gruesa en el centro y con los bordes delgados. Su tamaño y peso (entre 1,3 y 4 kg) dependía de la edad y categoría de los atletas.

• Lanzamiento de jabalina. La jabalina era un arma de uso corriente en la guerra y en la caza. La jabalina deportiva era de pino, olivo o tejo y tenía aproximadamente la longitud de la altura del lanzador. Al parecer, para que el tiro fuera válido, debía clavarse en el suelo al caer. El límite de los movimientos del lanzador de la jabalina debió de ser también la línea del balbis, la línea de salida.
• Pentatlón: Se introdujo después de la 18ª Olimpíada (708 a.C.), y constaba de cinco pruebas: estadio, lucha, salto de longitud, lanzamiento de disco y lanzamiento de jabalina. Con esta prueba se coronaba al atleta completo, que alcanzaba por ello un enorme prestigio entre los griegos. Al parecer, para ser proclamado vencedor en pentatlon, el atleta tenía que haber ganado al menos tres de las cinco pruebas que lo integraban.

Agones luctatorios

• Lucha. Fue la menos brutal y más popular de las pruebas pesadas o de fuerza. Se desarrollaba en un espacio del estadio con el suelo blando preparado ad hoc.
• Pugilato. El pugilato es el precedente de nuestro actual boxeo, que practicaban con una especie de guantes, reforzados con metal.
• Pancracio. El pancracio, mezcla de lucha y de pugilato, era similar, en parte, a la moderna lucha libre y el agón más violento y brutal. Casi todos los golpes o llaves estaban permitidos y era bastante corriente que los púgiles terminaran con algún miembro dislocado o roto, magullados, desfallecidos y alguno de ellos, incluso muertos.

Agones hípicos

Tenían lugar en el hipódromo, y de sus dos modalidades, carrera de carros y carrera de caballos, la primera fue la competición deportiva preferida para los griegos por su espectacularidad. Recorrían unos 9 Km. El premio de la carrera se le otorgaba no al auriga sino al dueño de la cuadriga ganadora.

Los últimos Juegos Olímpicos de la Antigüedad se celebraron en el 393 d. C., casi doce siglos después de sus comienzos, tras prohibir el emperador Teodosio toda celebración pagana.