Michel Foucault: pensamiento, arqueología y biopolítica en la filosofía

CLASE 1: arqueología e historia de la locura

La crítica como "historia del presente"

1. La crítica como "historia del presente"

• Crítica del sujeto
• ~ Escuela de Frankfurt
• Vínculo entre saber y dominación

7 ¿Quiénes somos? - > "Historia del presente": crítica de lo que somos hoy por medio de un análisis de lo que hemos sido en el pasado Progreso -> discontinuidades y rupturas Lo que somos hoy podría ser de otra manera Método arqueológico (60s): Historia de la Locura en la Época Clásica, Nacimiento de la Clínica, Arqueología del saber, Las Palabras y las Cosas Método genealógico (70s-): Vigilar y Castigar, Historia de la Sexualidad

Arqueología del saber

1. Arqueología

• epistéme (formación discursiva)
• Descentramiento del sujeto 1: discurso

Las Palabras y las Cosas (1966), Prefacio "Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía-, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita "cierta enciclopedia china" donde está escrito que "los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluidos en esta clasificación, i] que se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, l] etcétera, m] que acaban de romper el jarrón, n] que de lejos parecen moscas". En el asombro de esta taxonomía, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apólogo, se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto."

Restricciones y reglas del saber

-> Nuestros saberes están sometidos a restricciones y reglas, históricamente cambiantes, que determinan lo que puede ser pensado, conocido, dicho ... Todo enunciado se inscribe dentro de un "ambiente conceptual" o sistema de reglas que posibilita/restringe la verdad/falsedad de los enunciados, que hace posible ciertos saberes y no otros -> episteme o "formación discursiva" Las epistemes son condiciones de posibilidad del saber que: a) Varían históricamente (vs. Kant): son a prioris históricos b) Operan a espaldas del sujeto (no tenemos conciencia de ellas) -> Descentramiento del sujeto a través del discurso

Epistemes y el "Hombre"

• Episteme antigua: semejanza
• Episteme clásica: orden
• Episteme moderna: hombre

> El "Hombre" como invento de la episteme moderna: sujeto trascendental/objeto empírico "Arqueología del saber": indaga en la historia para excavar distintas epistemes Lo importante no es cada objeto (enunciado) particular, sino la configuración del "sitio" en que está emplazado Crítica: la arqueología del saber nos muestra otras maneras de pensar y conocer, otras racionalidades ...

Razón y Locura

1. Razón y Locura

• Confinamiento y animalización (época clásica)
• Terapia y medicalización (época moderna)

Historia de la Locura en la Época Clásica (1961) RENACIMIENTO / EDAD MEDIA 'ÉPOCA CLÁSICA (1650-1800) ÉPOCA MODERNA (1800-) La locura es públicamente visible Exclusión espacial de la locura: confinamiento "liberación" del loco - terapia La locura encarna una cierta verdad Exclusión conceptual del loco: animalización "integración" del loco -> medicalización

La locura como enfermedad mental

Episteme moderna -> mirada clínica sobre la locura

• La razón moderna no tolera la existencia de su "otro": el loco debe ser rehabilitado, normalizado.
• La locura como enfermedad mental
• Tras el "humanitarismo" del discurso moderno sobre la locura está la tiranía de la razón

CLASE 2: genealogía y tecnologías del castigo

Genealogía

1. Genealogía

• Nietzsche: origen versus "invención" de saberes y verdades
• Descentramiento del sujeto 2: poder/saber

Vigilar y Castigar (1975)

1. Vigilar y Castigar (1975)

• Del suplicio a la detención
• Genealogía de la prisión Disciplinas

CLASE 3: Disciplinas

Poder soberano

1. Poder soberano: modelo jurídico-discursivo

Bio-poder I: "Anatomía política" del cuerpo

1. Bio-poder I: "Anatomía política" del cuerpo

• Disciplinas
• Panoptismo
• Poder/saber: cómo el poder crea saberes y subjetividades

CLASE 4: biopolítica y gubernamentalidad

Bio-poder II: "Biopolítica" de la población

1. Bio-poder II: "Biopolítica" de la población

• La población como objeto de saber y blanco del poder
• Gubernamentalidad: Razón de Estado, liberalismo, neoliberalismo

Analítica del poder

1. Analítica del poder