Apuntes de Ciencia Política: Actitudes y Culturas Políticas

Ciencia Política: Grado en Criminología

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La Política como Proceso: Contexto Cultural

WUOLAH CUARTA PARTE LA POLÍTICA COMO PROCESO: (1) el contexto cultual. TEMA 17. ACTITUDES Y CULTURAS POLITICAS.

Hacer política sin saberlo

1. Hacer política sin saberlo La política es una práctica colectiva en la que intervienen individuos y grupos, a menudo sin plena conciencia de su participación. Los medios muestran diversos episodios políticos con protagonistas visibles y otros actores anónimos pero decisivos. La intervención política adopta múltiples formas, como expresar opiniones, votar o abstenerse, negociar acuerdos o profesionalizarse en la política.

Las conductas políticas siguen reglas escritas y no escritas y se organizan en instituciones. El análisis posterior se centrará en cómo los individuos se posicionan ante la política según sus actitudes y valores, cómo interactúan con la actividad política, qué formas de intervención predominan y qué actores colectivos operan en el campo político.

Explicación de la Acción Política: ¿Cálculo o Prejuicio?

2. Para explicar la acción política :¿ cálculo o prejuicio? Cuando un sujeto o grupo decide intervenir en un proceso político, su conducta es una reacción a una situación que le preocupa o provoca. Sin embargo, estas reacciones son variadas y muchas veces contrapuestas. Para explicar estas diferencias, se han desarrollado dos modelos ideales: el modelo económico y el modelo sociocultural.

El modelo económico asume que el individuo es un actor racional con preferencias definidas que determinan su conducta. Evalúa los costos y beneficios de su participación, actuando solo si espera un resultado positivo. Este modelo considera la acción política como un acto instrumental, en el que cada individuo busca maximizar su utilidad, como un "egoísta ilustrado y calculador" que optimiza recursos y estrategias.

Por otro lado, el modelo sociocultural sostiene que la acción política está influida por pautas de conducta adquiridas en el proceso de socialización. La participación se basa en normas, valores e identidad colectiva, más que en un cálculo racional. En este caso, la acción política tiene un carácter ritual o ceremonial, pues expresa una adhesión a un grupo, incluso si va en contra del interés personal.

Esta perspectiva explica por qué un mismo hecho político genera reacciones opuestas: un discurso puede ser visto como razonable por unos y ridículo por otros, o una bandera puede despertar entusiasmo o rechazo. Esto ocurre porque la percepción de los hechos está filtrada por prejuicios y criterios culturales interiorizados previamente.

Entre el Cálculo y la Norma Social

2.1 Entre el cálculo y la norma Las dos interpretaciones de la conducta política contraponen la figura del homo economicus y el homo sociologicus. Según Jon Elster, el primero actúa por compensaciones futuras, mientras que el segundo es empujado por fuerzas preexistentes. Sin embargo, algunos consideran que esta distinción no es válida, ya que la norma social puede ser solo una forma de cálculo para enmascarar el interés propio, mientras que otros ven en la racionalidad una norma socialaprendida en sociedades occidentales.

Ambos modelos interpretativos -económico y sociocultural- destacan las dos caras de la acción política. Por un lado, es un instrumento para alcanzar objetivos concretos, como participar en una manifestación para promover o rechazar una propuesta. Por otro lado, tiene un carácter simbólico, al representar la identidad con un grupo cuyas normas se respetan.

WUOLAH Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.Dependiendo del momento y el individuo, puede predominar una u otra dimensión de la acción política - su lado instrumental o su lado simbólico-, aunque ambas suelen estar entrelazadas y no siempre es fácil separarlas.

Filtro de Predisposiciones Políticas

3. Un filtro de predisposiciones Este filtro está formado por un conjunto de propensiones u orientaciones que el individuo ha interiorizado y que influyen en su intervención política. Facilitan la comprensión de situaciones, mensajes y conductas ajenas, interpretándolas a partir de claves previas. Y por otra parte, organizan sus reacciones, determinando su comportamiento ante la política.

Estas actitudes políticas tienen características definidas:

• Son propensiones adquiridas a lo largo de la socialización.
• Se manifiestan como predisposiciones estables, cambiando de forma gradual y lenta.
• No son perceptibles directamente, sino a través de conductas repetidas (informarse, votar, discutir sobre política).
• Presentan distintos grados de intensidad en cada persona.
• Existen correlaciones entre ciertas actitudes, generando modelos de personalidad política (autoritaria vs. liberal, conservadora vs. revolucionaria, derecha vs. izquierda).

La ciencia política busca identificar y medir estas actitudes políticas. Desde el enfoque conductista o behaviorista, se han desarrollado métodos como:

• Preguntas directas en encuestas: por ejemplo, "¿Le interesa la política mucho, bastante, poco o nada?".
• Observación indirecta, analizando el grado de información política, la participación electoral y la percepción de la política como algo útil.

Si un individuo está bien informado, vota regularmente y valora la política, se le considera altamente interesado. Si no cumple con ninguno de estos factores, se le clasifica como desinteresado. Entre ambos extremos, hay posiciones intermedias, permitiendo construir escalas de intensidad del interés político.

Tipología de Actitudes Políticas

4. Una tipología de actitudes. Las actitudes políticas se agrupan en cuatro categorías, cada una aportando elementos distintos al pensamiento del ciudadano cuando interviene en política:

• Orientaciones cognitivas: Lo que el ciudadano aprende por sí mismo o cree saber (por influencia de otros) sobre un objeto político (situación, institución, líder, símbolo, etc.).
• Orientaciones afectivas: Reacciones emocionales que generan afecto, rechazo o indiferencia hacia ideas, emblemas o personas.
• Orientaciones valorativas: Predisposición para juzgar un objeto político (positivo/negativo, conveniente/ inconveniente).
• Orientaciones intencionales: Tendencia a actuar de una manera determinada (participación o inhibiciónpolítica).

Cada persona combina estas actitudes en distintos grados, lo que influye en su interés por la política, percepción de eficacia política, afinidad ideológica (izquierda/derecha, identidad nacional), cercanía a partidos políticos y valoración del sistema político.

Equipado con estas actitudes o predisposiciones, cada sujeto se ve expuesto a una serie de estímulos.

1. El sistema político y sus componentes.
   • Normas, leyes, derechos y obligaciones.
   • Instituciones (Ejecutivo, Parlamento, tribunales, ejército, policía, etc.).
   • Símbolos políticos (banderas, himnos, festividades, ceremonias).

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• Actores colectivos (partidos, sindicatos, medios de comunicación, grupos de interés).
• Líderes y dirigentes políticos.

1. Inputs o aportaciones a sistema.
   • Formas de intervención política, tanto convencionales (voto, militancia, opinión, peticiones) como no convencionales(protestas, ocupaciones, violencia).
2. Outputs o rendimientos del sistema.
   • Políticas públicas y sus prestaciones u obligaciones para ciudadanos y grupos.
3. Posición del individuo en el proceso político.
   • Su capacidad de influencia o eficacia política dentro del sistema.

Cada objeto puede actuar como un estímulo y provocar distintas reacciones según las actitudes previas del ciudadano. Por ejemplo, una protesta ecologista contra la contaminación puede ser vista con comprensión o rechazo, un líder político puede generar simpatía o desprecio, y una acción gubernamental puede ser aceptada o criticada. Aunque el dato que genera la reacción es el mismo, las percepciones, emociones y conductas varían según el filtro de cada individuo.

Formación y Cambio de Actitudes Políticas

5. ¿ Como se forman y porque cambian las actitudes políticas? Las actitudes políticas se desarrollan a lo largo de la vida de cada individuo y están influenciadas por varios factores:

• Experiencias personales: Momentos clave, como la infancia y la juventud, marcan la interiorización de actitudes. La relación con la autoridad en la familia o episodios políticos (guerra, represión) pueden definir posturas futuras.
• Pertenencia a un colectivo: La cultura, valores e ideologías de grupos profesionales (mineros, agricultores) o religiosos (católicos, musulmanes) influyen en la formación de actitudes sin necesidad de instrucciones explícitas.
• Contexto institucional: La estabilidad y funcionamiento de instituciones democráticas pueden moldear actitudes, diferenciando a quienes crecen en sistemas democráticos de aquellos en contextos autoritarios.

Las actitudes políticas suelen estar organizadas en esquemas relativamente estables y coherentes. Sin embargo, pueden entrar en conflicto cuando:

• Cambian las condiciones del entorno (paso de una sociedad agraria a urbana, diversidad étnica).
• Un líder político de tendencia opuesta genera atracción en un individuo con valores diferentes.
• Un político pasa de la oposición al gobierno y cambia su visión sobre la política.

Cuando se producen tensiones internas, las personas pueden:

• Modificar sus actitudes para adaptarse a la nueva realidad.
• Ignorar o minimizar las contradicciones (estrategia del avestruz), seleccionando información que refuerce sus creencias previas y evitando fuentes que las cuestionen (efecto burbuja).

Las sociedades modernas ejercen influencias constantes sobre las actitudes políticas, ya sea a través de mensajes implícitos en medios de comunicación y publicidad o mediante campañas deliberadas de líderes políticos, partidos o instituciones. Estas estrategias buscan explotar contradicciones personales para modificar posturas, como ocurre en campañas electorales, de concienciación ambiental o de seguridad vial.

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