Tema 2. La Roma monárquica: orígenes, leyendas e instituciones

La Roma monárquica

Los orígenes de Roma: las leyendas fundacionales

Las leyendas fundacionales tienen una clara función de legitimación del poder y de obtención de propaganda personal, es decir, el hecho de conectar personajes propiamente históricos con mitos tiene una finalidad práctica.

En Roma, demostrar que una gens cuenta con un origen divino o heroico aporta mucha honra además de justificar su dominio o superioridad sobre las demás y también respalda sus decisiones políticas.

En el origen de Roma hay dos grandes mitos uno de origen griego y otro de origen itálico-etrusco:

• Leyenda griega. Eneas Eneas es un héroe clave en el contexto de la Guerra de Troya y en la mitología romana. Aunque podría parecer un héroe de segunda en comparación con otros como Aquiles, Homero lo menciona varias veces en la Ilíada. En una ocasión se encuentra con Aquiles y a punto estuvo de perder la vida, pero los dioses lo rescatan, lo que subraya su importancia. Logra escapar tras la destrucción de la ciudad de Troya junto a su padre y a su hijo, además de un séquito. Una de sus virtudes es la piedad, por eso se le representa cargando con su padre (el cual tuvo relaciones con la diosa Afrodita). Durante su viaje pasa un tiempo en Cartago, donde se enamora de la princesa Dido, pero se marcha porque su destino le llama a Italia para cumplir con su misión de fundar una nueva ciudad (sacrificio personal). Eneas fundó una pequeña ciudad en la costa del Lacio, llamada Lavinium (no llegó a fundar la propia Roma), y su hijo Ascanio, fundó la ciudad de Alba Longa.
• Leyenda itálico-etrusca. Rómulo y Remo Es un mito de origen local, probablemente etrusco. Se presenta a las figuras de Rómulo y Remo como fundadores de la ciudad de Roma.

ATLANTE ZEUS co ELECTRA DÁRDANO + ERICTONIO TROS ASÁRACO ILO . CAPIS LAOMEDONTE ANQUISES 00 AFRODITA PRÍAMO ENEAS co CREÚSA ASCANIO Zeus Dárdano Erictonio Tros Asaraco Ilo Capis Laomedonte Anquises Afrodita Priamo Encas Ascanio [Dinastia Albana] Numitor Amulio Marte = Rea Silvia Rómulo Remo

Son nietos de Numitor, rey de Alba Longa, pero que es depuesto por su hermano Amulio. Amulio obliga a Rea Silvia a convertirse en virgen vestal para evitar así una descendencia que pudiera reclamar el trono de su abuelo. Sin embargo, la unión entre el dios Marte y Rea Silvia da origen a los gemelos (de esta manera se crea una conexión directa con la divinidad que legitima su futuro poder), acaban siendo amamantados por una loba y acogidos por el pastor Faustulo.

Ya siendo adultos devuelven el trono a su abuelo Numitor, y se proponen fundar una ciudad donde habían sido encontrados. En elproceso de la fundación de la ciudad Rómulo acaba matando a Remo. Los romanos se dan cuenta de la fuerza que tienen estos mitos para justificar su poder y deciden unir ambos mitos. En un principio lo hacen de una forma muy simplista haciendo a Rómulo y Remo nietos de Eneas, sin embargo, esto no era posible porque debió haber varias generaciones entre ellos pues hay 4 siglos de diferencias. Finalmente, como solución se añade la dinastía Albana que explica la relación entre ambos mitos.

Falerif: Tarquinii Cures 6 Cære - Nomentum Fidence Tibur TYRRHENIAN Rome Præneste SEA Alba Longa THE MILES Laurentum M 10 Lavinium Tabula Ilíaca capitolina. Resume en imágenes lo que es la Ilíada y se centra sobre todo en la destrucción de Troya.

La Italia protohistórica: culturas, lenguas y pueblos de Italia

• Culturas Itálicas

ALPES Celtas Venetos Ligures Umbros Arno Picenos Etruscos Tíber Sabinos Samnitas Mar Tirreno Latinos Yapigos Sículos En la península itálica coexisten diversas etnias, culturas y lenguas.

Pueblos de la Italia protohistórica.

• Los celtas no son propiamente itálicos.
• Los etruscos eran llamados Tirrenos por los griegos, por ello, el mar Tirreno se llama así.

IAIDY MEPELE CATA ETHERKORON TPAILOE NONTON MIRNEION TOMENN KATA OY+ 04 PAAAL Tusculum R. Tiber OstiaRitos funerarios: Áreas de inhumación casi exclusiva Areas de difusión de la Cultura atestina incineración a comienzos de la Edad del Hierro Cultura de Golasecca Prosene a del vilanoviano / medio-adriática (picena) Cultura Cultura de Terni Cultura (daunia) (pocazia) Cultur Cultur notna s tumbas de Cultura sicul El rasgo más llamativo de estos pueblos eran sus ritos funerarios. Se dividieron las zonas según si eran predominantes incinerantes o inhumantes. En Roma conviven ambos sistemas.

En la toscana se daba la cultura vilanoviana.

• Hierro I (1000-750) Las culturas extranjeras comenzaron a penetrar en el lugar estableciendo El Hierro. Los celtas invadieron con hierro y fuego arrasando todo.
  • Inhumantes: Calabria y Campania (tumbas de fosa). Culturas adriáticas y sículas.
  • Incinerantes
  • Vilanovianos: problemas de identificación con la cultura de los Campos de Urnas (N-E de los Alpes). Se da en Vilanova y es la más importante del Hierro itálico. Tumbas de Pozo (urnas negras con motivos geométricos y una asa). (Urnas con el cadáver enterradas en el suelo, en la parte superior de la urna se le pone algo semejante a un casco de guerrero, un plato ... ). Cambian sus rituales, dejan de ser incinerantes para ser inhumantes. Aparecen variantes del vilanoviano.
• Sus etapas más importantes son:
• Vilanoviano orientalizante: inhumaciones en la Etruria Meridional, se empieza a dar una civilización urbana.
• Vilanoviano orientalizante tardío: paralelo a la cerámica corintia. Civilización etrusca arcaica. El vilanoviano es una cultura autóctona y se beneficia de la ocupación orientalizante, lo que hace que se produzca una síntesis territorial de la que surgen los etruscos. Cultura lacial a ápflo-salentinaLenguas de la Italia protohistórica. Gaulish Raetic Venetic Leporitic Illyrian Ligurian ·Etruscan S Picmme Umbrian Faliscan Latin Oscan Messapic Greek Sicet INDOEUROPEAS: Latino- romano; prenestino; sículo. Falisco y Véneto. Osco-umbro. NO INDOEUROPEAS: Ligur, yapigio, etrusco y reto. No hay correspondencia entre lo que se esperaba de la cultura material y la lingüística de Italia. Etnia y cultura penetran poco a poco. A través del adriático vienen culturas extranjeras y lenguas que son pre indoeuropeas. El indoeuropeo se estaba dando en Grecia, la península ibérica o el mediterráneo septentrional, portadoras de la cultura del hierro y la incineración. Periodización general etrusca:

• Mediados del siglo VIII: origen de la civilización urbana en Etruria
• ss. VII y VI: apogeo y expansión de la civilización etrusca

● ss. V y IV: transformaciones políticas y sociales profundas

• ss. IV y III a.C .: absorción política por parte de Roma Los etruscos: orígenes, formación y expansión de la cultura etrusca: Orígenes:
• Tesis antigua, generalmente aceptada. Los etruscos no tienen un origen itálico si no que provenían de fuera, concretamente de Asia Menor, desde Libia. Su llegada encaja dentro de lo que podría ser un fenómeno colonial pero de alta escala, coincidiendo con los vilanovianos del Hierro Medio
• Dionisio de Halicarnaso escribe su tesis defendiendo que los etruscos son un pueblo autóctono de la propia Italia- Lengua:
• La lengua etrusca no es de origen indoeuropeo, se habla de un sustrato lingüístico mediterráneo antiguo (no se ha descifrado). Cultura:
• Se forma en Italia
• Cuenta con influencia vilanoviana
• Era una sociedad religiosa. Poco se sabe más allá del aspecto ritual
• La mujer en Etrubia tiene un papel de relativa importancia en comparación con otras culturas.
• La danza es uno de los motivos más representativos.
• Vida centrada en los placeres y en lo sensual
• Destacan en el desarrollo de la metalurgia, sobre todo en el uso del bronce lo que les confiere una ventaja frente a otros pueblos. LiburniaLas ciudades etruscas se organizaban en una anfictionía, con la unión de 12 ciudades, no era un estado unificado. No se desarrollaron conflictos entre estas ciudades.
• Periodificación etrusca ○ Mediados del s. VIII: origen de la civilización urbana en Etruria. ○ S.VII-VI: apogeo y expansión, nace Roma etrusca. ○ S.V-IV: transformaciones políticas y sociales, decadencia. ○ S. IV-III: absorción política por parte de Roma. VENETI Milano O Mantova O SpinaOP Expansión de la cultura etrusca. Rojo: origen etrusco OMarzabotto A Naranja: expansión/influencia Fiesole O Arezzo Volterra CortonaO · Perugia ChiusiO oPopulonia O Vetulonia ORoselle o Orvieto Eiba Bolsena Vulci O 4 Tarquinia O FaleriiO Alalia Veic O Cere ORoma MAR (Cerveteri) O Preneste Corsica LATINI TIRRENO GREC O Capua OCuma ARTAGINEST Sardegna Ponza

La monarquía romana (753-509 a.C.)

● Cronología:

➢ 754/3: fecha tradicional de la fundación de Roma

> Mediados del siglo VIII. Asentamientos autóctonos en las colinas de Roma > S. VII. Aumento de la población en Roma. Comienza a habilitarse el Foro > s. VI. Transformación radical. Roma, verdadera ciudad de tipo etrusco. Saneamiento del Foro > 509 Fin de la monarquía

La fundación de la ciudad de Roma cuenta con numerosos mitos y tradiciones. Uno de los símbolos más representativos es la loba capitolina, figura de gran importancia en la historia de Rómulo y Remo. Según la tradición, la ciudad contaba con 7 reyes antes de la instauración de la República.

• Reyes latinos-sabinos (753-616 a.C.) Los cuatro primeros monarcas, centrados en la organización social, religiosa y militar
  • Rómulo: Fundador y primer rey de Roma, quien, según la leyenda, organizó la ciudad y estableció las primeras instituciones políticas y militares. Se le atribuye la creación del senado y la división de patricios y plebeyos.
  • Numa Pompilio: Segundo rey, conocido por su sabiduría y por instauró las leyes religiosas y el calendario romano. Se le atribuye la creación de muchas de las prácticas religiosas de Piacenza A RE F Felsina O DR O IATICO ITALICI MRoma.
  • Tulio Hostilio: Tercer rey, destacó por su enfoque en la guerra. Expandió el territorio romano mediante la conquista y luchó contra ciudades vecinas como Alba Longa.
  • Anco Marcio: Cuarto rey. Expansió Roma hacia el oeste y fundó la ciudad de Ostia, el puerto de Roma. Además, consolidó las instituciones religiosas y políticas. Reyes etruscos (616-509 a.C.) Los últimos tres monarcas de Roma, aportaron grandes avances en la administración, la arquitectura y la política romana.
  • Tarquinio el Antiguo: Quinto rey, conocido por sus reformas urbanísticas y militares. En su reinado se comenzaron grandes obras, como la construcción de la gran cloaca máxima (sistema de alcantarillado). Organizó a la sociedad romana en 3 tribus. Expandió el territorio en el Lacio y llegó hasta el mar.
  • Servio Tulio: Sexto rey, reformador político y social. Introdujo el censo y reorganizó la estructura del ejército y la sociedad romana, estableciendo una nueva división de clases sociales.
  • Tarquinio el Soberbio: Séptimo y último rey, su gobierno fue marcado por la tiranía. Fue expulsado por su comportamiento despótico, lo que dio origen a la fundación de la República Romana.

0 Ereto SABINOST Nomento ETRUSCOS Cornículo Vey es FĮculea Cremeral Fidenas ECUOS Tibur Aniene Antemna · Efula Lo Rústica Colada MARSOS ROMA · Ga bios HERNICOS Preneste · Labico Tiber Tusculum Ficana Júpiter Lacia Ostia Décima 3Lago Albano LATINOS Aric VOLSCOS Expansión territorial 753 a. C. La vinlo Lanuvium 700 a. C. Cora 500 a. C. Ardea Instituciones monárquicas:

• Rey: monarquía electiva
• Senado: órgano consultivo del rey. Integrado por los pater maiorum et minorium
• Pueblo: organizado en asambleas denominadas comitia. ○ Comicios curiados. Deciden los asuntos más importantes de la ciudad ○ Comicios centuriados. División económica y militar de la sociedad.

Roma contaba con una ubicación muy buena, en una zona de frontera que la mantuvo en contacto con otras culturas; cerca del mar pero no demasiado para evitar ataques navales; el puerto de Ostia facilitó el comercio y su expansión.

VelitrasAURUNCOS Bovilas. Alba Longao