Documento de Ies los Cardones sobre Preguntas y Respuestas Educación Literaria Pau 24-25. El Pdf, un material de Literatura para Bachillerato, explora la Generación del 98, el realismo mágico y la Generación del 27, ofreciendo un marco conciso de los temas.
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IES LOS CARDONES
PAU 24-25
La generación del 98 surge en un contexto de profunda crisis nacional, marcada, entre otras cosas, por el atraso económico y educativo y el corrupto sistema político de alternancia de partidos. A ello se le sumó el desastre del 98 (1898) con la pérdida de las últimas colonias (Cuba, Puerto Rico y Filipinas) y el fracaso de los intentos regeneracionistas de Alfonso XIII. Asimismo, se produjo el ascenso del movimiento obrero y la consiguiente aristocratización de la burguesía como reacción. España es vista como un país en decadencia que permanece anclado en una situación de atraso, lo que provoca que los literatos se planteen cuestiones fundamentales sobre la identidad nacional y el futuro, donde la reflexión y la crítica se unen en busca de una regeneración de la nación.
De esta forma, La "España real" y la "España ideal" serán temas de debate, y Castilla, con su paisaje austero, árido y desolado, se convertirá en símbolo de la grandeza y decadencia a través de autores como Azorín o Antonio Machado, quien en su obra Campos de Castilla utiliza este escenario para evocar el pasado del país con nostalgia y reflexionar sobre su futuro, creando un vínculo entre el paisaje y el alma española, y convirtiendo este primero en una metáfora.
Influencias de corrientes como el krausismo y el regeneracionismo llevan a los autores a buscar una renovación moral y cultural. A través de sus obras, critican la corrupción política y el atraso educativo, y sugieren que la solución está en una vuelta a los valores éticos y en una reforma profunda de las instituciones. Un claro ejemplo es el de Unamuno, quien emplea sus ensayos para abordar temas existenciales vinculados al alma española, combinando filosofía y literatura.
En definitiva, estos autores tratan de ofrecer una mirada introspectiva y crítica sobre España, mostrando cómo la literatura y el pensamiento pueden ser un medio para comprender y transformar la realidad, un vehículo para el cambio. Con un estilo sencillo y directo, buscan conectar con el lector y fomentar un sentimiento de responsabilidad y pertenencia hacia el país.LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
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Comenzaremos comentando que, aunque desde la crítica se ha abordado este tema desde diversos puntos de vista, nosotros haremos alusión a la generación del 98 como un grupo de escritores que surge en España a finales del siglo XIX, en un contexto de crisis social y política, marcado por el impacto de la pérdida de las últimas colonias en 1898, fecha de la que obtiene su nombre. Como generación, comparten una profunda preocupación por la situación del país, así como el deseo de promover una renovación social, cultural y literaria que los distingue y convierte en un referente de las letras españolas.
Estos autores centran su literatura en la reflexión sobre España, influenciada por el regeneracionismo, el incipiente socialismo y el krausismo (que promovía valores como la libertad de cátedra y la reforma educativa, o la libertad de pensamiento) y examinan la situación del país en busca de una renovación ética y cultural.
El austero paisaje castellano se erige como símbolo de la identidad nacional, reflejando los rasgos esenciales del país y motivando reflexiones sobre su pasado, presente y futuro.
Además, la generación del 98 explora temas existenciales, influidos por Nietzsche, Kierkegaard y Schopenhauer. Cuestiones como el sentido de la vida, la muerte y la existencia de Dios se expresan de forma metafórica, indagando en la condición humana.
En cuanto a los rasgos formales, renuevan el lenguaje literario mediante una expresión sencilla y sobria, recuperando arcaísmos y eliminando lo superfluo, inspirados en El Quijote y en la literatura europea contemporánea.
En el campo de la narrativa, la novela se plantea como un género libre y reflexivo, donde el desarrollo intelectual del personaje es central y el ensayo se revitaliza como un medio de conciencia crítica y reflexión social, con autores como Unamuno, Azorín y Ganivet.
Para concluir, en lo relativo al teatro, Valle-Inclán introduce su teoría del esperpento, mientras que en la lírica se persigue un estilo sobrio y temas profundos vinculados con las inquietudes de la generación, y encuentra en Campos de Castilla de Antonio Machado su mayor y más célebre expresión.LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
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La poesía social de posguerra en España surge en un contexto histórico marcado por la devastación de la Guerra Civil (1936-1939) y la posterior dictadura de Francisco Franco. Este periodo estuvo caracterizado por la represión política, la pobreza y la desolación social. La sociedad española se encontraba fragmentada, con un profundo sentimiento de pérdida y un anhelo de justicia y libertad. En este ambiente, la literatura se convierte en un vehículo para expresar el sufrimiento colectivo y la crítica social.
La poesía se convirtió en un medio de resistencia y denuncia. Los poetas de esta época, influenciados por el realismo social y el compromiso político, buscaron retratar la realidad de un país en crisis, abordando temas como la injusticia, la miseria y la lucha por la dignidad humana.
Entre sus características destacan la utilización de imágenes impactantes que retratan la miseria y la injusticia, así como la búsqueda de una conexión emocional con el lector. Los poetas sociales también emplean la ironía y la crítica para cuestionar el orden establecido y promover la conciencia social.
A continuación, explicaremos algunas las más relevantes: (RESUMIR UN POCO ESTA PARTE)
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Entre los principales exponentes de la poesía social de posguerra se encuentran autores como Luis Cernuda, Blas de Otero, Gloria Fuertes y José Hierro. Cada uno, desde su perspectiva, abordó la realidad social y política de España, aportando una voz única a la lucha por la justicia y la libertad. Para concluir, podemos destacar que la poesía social de posguerra en España representa un momento crucial en la literatura del siglo XX, donde la palabra se convierte en un acto de resistencia. A través de sus versos, los poetas no solo documentaron el sufrimiento de su tiempo, sino que también sembraron las semillas de la esperanza y el cambio social. Su legado perdura, recordándonos la importancia de la literatura como herramienta de transformación y conciencia.LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
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La poesía social de posguerra surge en un contexto de crisis tras la Guerra Civil Española y la instauración posterior de la dictadura franquista. En Canarias, como en el resto del país, la posguerra trae consigo represión, censura y un ambiente de aislamiento cultural, sin embargo, las islas mantienen un vínculo con las corrientes literarias europeas y por tanto con los movimientos modernista y vanguardista que surgen en Canarias en los años 20 con ideas renovadoras. Posteriormente, la literatura canaria experimenta un giro desde estos movimientos hacia la poesía social en respuesta a las circunstancias históricas que se producen en España en el siglo XX.
La poesía social surge en los años 40 como una reacción a la situación política y social del país como decíamos anteriormente, buscando ser un medio de denuncia. Entre sus principales características encontramos la renovación del lenguaje que muestra el realismo social de la época y la vinculación con la metafísica y el existencialismo que hacen posible el compromiso social que requiere este movimiento literario. A pesar de ser una época en la que no hay libertad de expresión se produce un auge de la cultura y de la creación literaria en las islas. Encontramos figuras tan destacables como Pedro García Cabrera o Josefina de la Torre cuyas obras "Las islas en las que vivo" y "Marzo incompleto" destacan especialmente, estos autores son figuras clave y están vinculados a la resistencia cultural y la expresión de la identidad insular en tiempos de represión.
En conclusión, la poesía social de posguerra representó un cambio fundamental en la literatura canaria, convirtiéndose en un vehículo de denuncia y resistencia. A través de un lenguaje renovado y un fuerte compromiso social, los poetas de esta corriente lograron visibilizar las injusticias de su tiempo y contribuir al despertar social en un periodo de profunda crisis.