Análisis de Crónica de una Muerte Anunciada de Gabriel García Márquez

Sumario

GARCÍA MÁRQUEZ, G .: Crónica de una muerte anunciada (1981)

1. - Génesis.
2. - El término "crónica".
3. - La trama narrativa

Estructuración de la fábula

a) Estructuración de la fábula. b) Modelo de estructuración de la fábula.

1. - Configuración temática
2. - Caracterización de los personajes.

Aspectos generales de los personajes

Los personajes

1. - El narrador y el punto de vista.
2. - Temporalización
3. - Los modos narrativos.
4. - Análisis del lenguaje.

Génesis de la novela

GARCÍA MÁRQUEZ, G .: Crónica de una muerte anunciada (1981)

Origen e inspiración

Esta novela, escrita en 1980 y publicada en 1981, está inspirada en un hecho real sucedido en 1951 en Sucre (pueblo interior de la costa del Caribe en Colombia, donde habían residido García Márquez y su familia): el esposo que repudia a su esposa en la noche de bodas y la devuelve a su casa al descubrir que no es virgen. Igualmente en el suceso real, el hermano de la esposa da muerte al causante de la deshonra. Pese a la tramitación de los hechos, tan abultada presencia tienen los datos reales en la novela que la madre del escritor le pidió que no escribiera nada de todo aquello hasta que los implicados hubieran muerto, lo que el hijo intentó cumplir.

El honor y la moral

Se trata de un crimen de sabor latino que hace inevitable la evocación del honor calderoniano y del rígido código de la honra: el deshonor afecta a toda la familia y exige ser reparado con sangre. Es evidente que esta novela se sitúa en las antípodas de la narrativa policíaca inglesa y de la novela negra norteamericana. Además este férreo código del honor es denunciador de una moral puritana e intolerante. Si hemos de creer al escritor, parece que la esposa ultrajada, después de un tiempo, se reconcilió con su esposo y ambos fueron a vivir a otro pueblo. Este hecho otorga a la trágica historia un final feliz y romántico, a la par que sorprendente, de forma que, en un giro último, se convertiría en la historia de una pasión amorosa que crece con la separación de los amantes. Un amor que vence la ofensa, el rechazo , el silencio y el paso del tiempo.2

El término "crónica"

Convergencia de periodismo y crónica

La Crónica ... de García Márquez es un texto en el que convergen el periodista y el cronista. Se funden la narración objetiva (de filiación behaviorista, atenida al recuento puntual de hechos, conductas y acciones) y la fabulación narrativa que transmuta imaginativamente el acontecer y lo desmesura en hiperbolizaciones (desmigajarse de la casa del viuda Xius, p. 140, las 2.000 cartas que durante 17 años escribe Ángela a Bayardo, p. 151-2, los once meses de insomnio de Pedro Vicario, p.128, los tres días de llanto de Ángela cuando vuelve a ver a Bayardo, p. 148, recorrido de la bala, p. 11, ... ).

Rol del cronista y del novelista

La precisión de las coordenadas espacio-temporales, la base real del suceso y sus protagonistas, las entrevistas con los testigos, los viajes del autor-narrador al lugar del suceso corresponden al cronista de prensa. Las técnicas de estructuración de la fábula narrativa (planos temporales, multiperspectivismo), mutaciones de la onomástica y fabulación, que convierte a la Crónica ... en algo diferente al reflejo fiel de lo estrictamente sucedido, son responsabilidad del novelista.

La trama narrativa

Estructuración de la fábula

Desde el punto de vista externo hay 5 partes de extensión homogénea (entre 32 y 37 páginas), que relatan una fábula que se desarrolla en una tarde/noche de un domingo y la madrugada del lunes Visita del obispo Boda- Celebración- (S. Nasar) Persecución -Muerte Revelación de la ofensa (Ángela / Bayardo) + Reacción de venganza (Pedro y Pablo Vicario) (Tarde / noche del domingo / Madrugada del lunes En la tarea de reconstrucción de los hechos, el narrador juega con diversos planos temporales, despliega una amplia panorámica de puntos de vista, alterna su voz con la entrada de los personajes entrevistados, testigos que le ayudan en la reconstrucción y completan su memoria con lagunas de lo acaecido. Todo lo cual implica que el narrador-cronista despliega un rompecabezas, con una estrategia estructuradota a base de avances y retrocesos, de recurrencias y superposiciones por la necesidad del narrador de enlazar su propia memoria con la ajena y cotejar con otros testigos puntos de vista divergentes. Un complejo montaje en el que, no obstante, es perceptible que cada parte gira sobre un eje (un personaje o un suceso) y luego se complementa con datos circunstanciales dispersos.

Primera parte: Santiago Nasar y su entorno

La primera parte tiene como eje a Santiago Nasar y su entorno familiar. Todo ello complementado con otros datos: sabemos a quién matan, cómo y cuándo son las circunstancias, que Ángela se casó, que la3 boda ha sido sonada, que el marido la repudio a las pocas horas, que Santiago Nasar se ha visto involucrado, nos enteramos del viaje del obispo; además de otros temas puntuales, como premoniciones oníricas, desmesuramientos ( recorrido de la bala, p. 14, ... )

El viaje del obispo

Un motivo concreto y de importantes repercusiones es el del viaje del obispo, una muestra de humor teñido de ironía y crítica. Tiene aire de parodia de la conquista (el obispo viene "con su séquito de españoles", p. 30, al conquistador se le agasaje, p. 30, está revestido de divinidad -se le llevan los enfermos, p. 37-, ... ), ... El sarcasmo surge del desajuste entre la entusiasta acogida y el hecho de que el obispo pase de largo.

Segunda parte: Bayardo San Román y Ángela Vicario

La segunda parte tiene como eje al forastero Bayardo San Román y luego el discurso gira hacia la figura de Ángela Vicario y su familia. Acaba esta 2ª parte en un dramático final (devolución de la novia, acusación de la deshonra a Santiago Nasar) que contrasta con la atmósfera de celebración de la boda (banquete, regalos, juerga, baile).

Tercera parte: Hechos previos al asesinato

La tercera parte detalla los hechos previos al asesinato ("Nunca hubo una muerte más anunciada, p. 83, dice el narrador) y el eje es ahora los hermanos Vicario. La diversificación escénica junto a la notable polifonía narrativa son claves destacadas de esta parte.

Cuarta parte: Autopsia y entierro

La cuarta parte es cronológicamente posterior a la siguiente y tiene como eje la autopsia del cadáver, la ceremonia del entierro y la posibilidad de venganza por parte de la comunidad árabe.

Quinta parte: Persecución y muerte de Santiago Nasar

La quinta parte es anterior a la cuarta y hace retroceder la fábula para enfocar el itinerario de persecución, encuentro y muerte de Santiago Nasar. Expresión de fatalidad que pesa sobre el personaje es la circunstancia de que su madre cierra la puerta de la casa al creerle dentro, sin ver el papel en el suelo, p.186. La baja catadura moral del pueblo queda en evidencia al acudir en masa a la escena como si de un festejo se tratase, al buscar un recurso para justificar su pasividad e inoperancia (Clotilde Armenta los califica de "pueblo de maricas", p174). Y repulsiva es el caminar de la víctima "llevando en las manos el racimo de sus entrañas", p. 191-2.

Modelo de estructuración de la fábula

El final de la historia -reencuentro de Bayardo San Román y Ángela Vicario- se lo proporcionará al escritor su amigo Cepeda Samudio. La trama posee dos dispositivos de cierre: -- La muerte de Santiago Nasar en relación ofensor-vengadores con los Vicario. -- El reencuentro / reconciliación de Ángela y Bayardo. La prolongación de la fábula por la línea de los Vicario, agotados en su función de vengadores, no parece haber interesado al escritor. El romántico cierre, en cambio, se anticipa y es colofón de la 4ª parte, p. 152-3, y se reserva para el final cómo fue destrozado S. Nasar y "se derrumbó de bruces en la cocina". Este hecho implica el modelo de cierre circular (identidad principio = fin; fin =principio). Recordemos que en la 1ª página y en las siguientes se documenta el hecho de que lo iban a matar ("fue destrozado como un cerdo", p 10).4

Configuración temática

El destino y la fatalidad

El primer gran tema es el destino (el fatum, la fatalidad, el sino trágico). Santiago Nasar es la figura sobre la que pesa esa fatalidad en forma de una inverosímil acumulación de errores, casualidades, también odios y rencores. La parada del obispo hubiera podido detener a los criminales, pero el obispo sigue viaje; Plácida Linero cierra la puerta de casa a su hijo porque Divina Flor asegura que su hijo está dentro; no ve el papel de advertencia metido por debajo de la puerta y tampoco interpreta correctamente los sueños; Cristo Bedoya no logra dar con Nasar y no puede matar a Pedro Vicario porque no sabe disparar; Yamil Shaium no lo avisa porque teme crearle un "drama inútil"; otros no lo hacen porque creen que ya ha muerto; Lázaro Aponte no detiene a los asesinos porque se entretiene en el Club Social. Estos y otros ejemplos conforman ese desmesuramiento, esa hiperbolización de la adversidad que termina por atrapar a la víctima. El "fatum" hace que finalmente se cumpla "sin tropiezo una muerte tan anunciada", p. 159. Ningún personaje parece poder eludir este destino trágico. Así Los hermanos Vicario, obligados por las convenciones sociales y por las circunstancia a matar a Santiago Nasar sin querer hacerlo, de ahí que una y otra vez proclaman a los cuatro vientos su intención sin conseguir que nadie les detenga y por eso lo esperan por la puerta de atrás de su casa, confiados en que no parecerá por allí. Bayardo San Román aparece sin rumbo fijo, de pueblo en pueblo, buscando con quien casarse, para terminar encaprichándose de Ángela Vicario; sin embargo, el destino parece jugar con los personajes, y , al final, desprovisto de todo y acompañado sólo de dos maletas, una de ropa y otra con las casi dos mil cartas de Ángela, se une de nuevo y felizmente con su esposa. Ángela Vicario termina enamorándose de su propio marido cuando ella misma ha hecho imposible su relación matrimonial.

La violencia y el código del honor

Otro tema determinante es la violencia inserta en el cruel código del honor que rige la moral colectiva de un pueblo, que ha de aceptar el código si no quiere caer en el deshonor. Aquí el código está enfocado con la sexualidad que exige a la esposa llegar virgen al matrimonio. El crimen de Pedro y Pablo Vicario es la patentización más intensa de la violencia. La defensa con sangre que hacen del honor se justifica ante la divinidad, por lo que los criminales son inocentes "tal vez ante Dios"(p.18º), obran "con dignidad" y "cierta grandeza" (p. 134) y en la cárcel "los reconfortaba el prestigio de haber cumplido con su ley"(p. 127). Pero hay un haz de referencias que configuran un vasto telón de fondo de violencia: Violencia en la sexualidad masculina (S. Nasar acosa a Divina Flor "con manos de gavilán carnicero", p. 124), paliza de Pura Vicario a su hija devuelta (p. 77), violencia lingüística, especialmente en registro coloquial (p. 20, 136, 171, ... ) y marcadamente cruel es el asesinato de S. Nasar a base de cuchillos, sangre, vísceras, ... Hay también otras formas de violencia: S. Nasar duerme con un arma (p.16-17), referencias a guerras civiles (p. 21, 54, 55, 134, ... )

La honra, el honor y la virginidad

Tienen una relevante presencia la honra y el honor, que, unidos al tema de la virginidad de la mujer, conceptos que se imponen al amor, forman parte de la moral colectiva, porque, como señala la madre del narrador al final de la obra "la honra es el amor". Angela no llega virgen a su matrimonio, por lo que su marido la devuelve a casa sin que su familia pueda hacer otra cosa que recibirla, ensañarse con ella como hace su madre, y tener que asumir la obligación de recuperar el honor familiar. Bayardo San Román se ve en la obligación de salvar su honor devolviendo a su mujer a su familia. Destroza así su vida durante mucho tiempo. Sólo cuando Angela, liberada mentalmente de las convenciones sociales, se siente dueña de su propio destino y comienza a escribirle cartas, hace que Bayardo acabe valorando más el amor que el