Los tópicos literarios: origen, características y ejemplos detallados

Los tópicos literarios

Los tópicos literarios son un recurso de la literatura consistente en una expresión formal (una frase más o menos breve) que encierra un contenido semántico particular, que se ha usado con recurrencia a lo largo de la historia de la literatura desde su creación por un autor. Los tópicos literarios de origen clásico, tienen su origen en la literatura de la Antigüedad clásica: poetas o escritores griegos y latinos, dando rienda suelta a su creatividad artística para expresar emociones o pensamientos, las escribieron por primera vez y, luego, con el tiempo, fueron imitadas y reproducidas por escritores que conocieron las obras clásicas.

Los tópicos literarios son ideas o conceptos que aparecen de forma recurrente en diferentes textos literarios y que, por tanto, se convierten en tópicos, en recursos usados de manera habitual para la creación artística. Debes saber que, en el caso de la cultura occidental, estos tópicos suelen proceder de la Biblia o de la tradición grecolatina.

Son temas que aparecen continuamente a lo largo de la historia de la literatura y que están relacionados con los grandes temas universales (el amor, la vida y la muerte), por tanto, temas que siempre han preocupado al ser humano. La mayoría proceden de la literatura clásica grecolatina (fíjate, muchos se designan con expresiones latinas).

Los tópicos literarios han ido apareciendo y desapareciendo en la historia de la literatura con distintos matices. Por ejemplo, el tópico del tempus fugit lo vemos en la Edad Media con un valor (el tiempo que se va dejando paso a la muerte y al encuentro con Dios) y, más tarde, en el Renacimiento con otro (como justificación de aprovechar el momento, Carpe Diem). Un poco más adelante, en el Barroco, este tópico está teñido del pesimismo y la fatalidad de la época.

Características de los tópicos literarios

• Repeticiones de ideas universales que van apareciendo en la historia de la literatura.
• Hablan de grandes temas humanos como la vida, la muerte, el amor, etc.
• Puede tener variaciones dependiendo de la época o del autor que lo emplee.
• Los tópicos literarios son usados por los escritores de manera consciente y como recur- so de hablar de grandes temáticas que han preocupado al ser humano
• .Muchos de los tópicos literarios tienen su origen en la Antigüedad y se han mantenido vigentes hasta hoy en día.

El escritor que más tópicos literarios ha creado es Virgilio y es en sus Églogas en la obra en la que más los encontramos.

De este texto de Virgilio podemos encontrar los diferentes tipos de tópicos literarios que existen. Según han indicado los expertos en el tema, existen 3 grandes grupos:· La vida: sobre ella giran los tópicos filosóficos, políticos o sociales tales como vita somnium, fortuma mutabile, aurea mediocritas, homo Viator, carpe diem, vanitas vanitatis ... · El amor: este tema da pie al empleo de tópicos eróticos como descriptio puellae, furor amoris, ignis amoris, amor post mortem, vulnus amoris ... · La muerte: para referirse a este tema se emplean tópicos existenciales, metafísicos, ascéticos o escatológicos, algunos de los cuales son, quotidie morimur, memento mori, ¿ubi sunt? tempus fugit, contemptus mundo, omnia mors aequat ...

Tipos de tópicos

Amor Post Mortem

1. Amor Post Mortem.(amor más allá de la muerte). Es decir, la existencia del amor después de la muerte. Un amor eterno, que sobrepasa las limitaciones que tiene la mortalidad humana.

"Amor constante más allá de la muerte" Cerrar podrá mis ojos la postrera Sombra que me llevare el blanco día, Y podrá desatar esta alma mía Hora a su afán ansioso lisonjera; Mas no, de esotra parte, en la ribera, Dejará la memoria, en donde ardía: Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa. Alma a quien todo un dios prisión ha sido, Venas que humor a tanto fuego han dado, Medulas que han gloriosamente ardido: Su cuerpo dejará no su cuidado; Serán ceniza, mas tendrá sentido; Polvo serán, mas polvo enamorado. Francisco de Quevedo

Además, este tópico ha sido muy prolijo ya desde el Barroco en el resto de las manifestaciones literarias castellanas. Otro ejemplo de este tópico podríamos encontrarlo en el poema de Margarita de Rubén Darío. En este poema, también comentado, se observa el ejemplo de Amor post mortem en los celos de la Muerte por el alma de su amada y queda manifestado el amor eterno del amante por la amada, que escribe estos versos después de la pérdida de Margarita.

Y en una tarde triste de los más dulces días, la Muerte, la celosa, por ver si me querías, ¡como a una margarita de amor te deshojó!

A pesar de que el origen de Amor post mortem trata un amor romántico, la poeta chilena Gabriela Mistral reformuló estos parámetros para extenderlo al amor que siente una ma- dre por su hijo fallecido. El poema en cuestión se llama La madre triste.

Duerme, duerme, dueño mío, sin zozobra, sin temor, aunque no se duerma mi alma, aunque no descanse yo.

Aurea Mediocritas

1. Aurea Mediocritas . (alabanza a la mediocridad) Ideal de vida: se debe huir de los excesos y tener estrictamente lo necesario, sin preocupación de lo que se tiene o lo que se desea. Se considera aconsejable situarse en un punto medio para no suscitar envidias ni dar sombra a nadie y poder así vivir tranquilo.

El origen de este tópico se encuentra, en realidad, en la filosofía de Aristóteles. En su obra Ética a Nicómaco, Aristóteles especifica que en el término medio está la virtud: la virtud, por ejemplo, de la templanza, se encuentra en el punto medio entre la insensibilidad y la intemperancia. Por supuesto, el filósofo no quiso decir que siempre hay que escoger el punto medio, puesto que hay males en esencia, independientemente de la cantidad. De todas formas, el tópico literario Aurea mediocritas se va desviando de esta doctrina virtuosa y, al final, poco tiene que ver con la moral.

El concepto viene de la poesía latina y el tópico tiene un significado profundo: habla del equilibrio, la tranquilidad y del desprecio por tanto del éxito o de una vida destacada.

... ] Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con solo Dios se compasa, y a solas su vida pasa, ni envidiado ni envidioso. (Fray Luis de León)

[ ... ] por subir su asiento, abájase a vil ruego y de la libertad va haciendo entrego. Oda XII, Fray Luis de León

Ándeme yo caliente Y ríase la gente. Traten otros del gobierno Del mundo y sus monarquías, Mientras gobiernan mis días Mantequillas y pan tierno, Y las mañanas de invierno Naranjada y aguardiente, Y ríase la gente. Luis de Góngora, «Ándeme yo caliente»

Veamos otro ejemplo en el que se emplea el tópico de aurea mediocritas.

Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido -ya conocéis mi torpe aliño indumentario-, más recibí la flecha que me asignó Cupido, y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario. Antonio Machado, Retrato

Estos cuartetos de versos alejandrinos (versos de 14 sílabas) de Machado nos explican el origen y la personalidad del poeta. Con versos sutiles, el autor va alabando la sencillez de su vida: «Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido». Es decir, a diferencia de esosdos personajes literarios, Miguel de Mañara o el Marqués de Bradomín, él no ha sido un gran seductor; de hecho, reconoce que tiene un «torpe aliño indumentario». En otros versos, el poeta sigue destacando su medianía, especialmente en los últimos en los que reconoce que cuando se muera lo hará sin lastre: «me encontraréis a bordo ligero de equipaje,/ casi desnudo, como los hijos de la mar».

Este fragmento de un poema de Enrique García Álvarez es también un ejemplo muy representativo del tópico literario Aurea Mediocritas.

Confieso con triste afán y sentimiento profundo, que soy lo más holgazán que Dios ha echado a este mundo. Enrique García Álvarez, «La tengo ... »:

Este chistoso poema de Enrique García Álvarez describe su peor defecto: la pereza; y todo ello en el tono cómico que caracterizaba al dramaturgo español de principios del siglo XX. Escribió varias obras junto al famoso Pedro Muñoz Seca y tuvo cierta fama en el Madrid de la época hasta su muerte en 1931. Estos versos de alguna forma transmiten cierto descontento con su defecto, pero a la vez, el tono chistoso otorga cierto aire simpático a esa situación.

Solo hace falta leer los primeros, y famosos, versos para percibir la simpatía del personaje: «Confieso con triste afán y sentimiento profundo, que soy lo más holgazán que Dios ha echado a este mundo». Este autor nos confiesa con estos versos que no está orgulloso de su pereza, pero a la vez configura una imagen afable de ella. Encajaría este poema con el tópico Aurea mediocritas, ya que no hay un tono trágico ni un deseo de cambiar esa pereza que describe con soltura.

Beatus Ille

1. Beatus Ille. (feliz aquel) Literalmente, en castellano significa "dichoso aquel", pero este tópico literario hace referencia a la idealización de la vida rural, frente a la vida urbana y cortesana. Un canto a la belleza de la vida más sencilla y campestre. Elogia la vida del campo ya que la urbana se considera peligrosa para el hombre (llena de envidia, codicia ... ).

¡qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Fray Luis de León

Verdes jardinillos, claras plazoletas, fuente verdinosa donde el agua sueña, donde el agua muda resbala en la piedra !... Las hojas de un verde mustio, casi negras de la acacia, el viento de septiembre besa, y se lleva algunas amarillas, secas,jugando, entre el polvo blanco de la tierra. Linda doncellita que el cántaro llenas de agua transparente, tú, al verme, no llevas a los negros bucles de tu cabellera, distraídamente, la mano morena, ni, luego, en el limpio cristal te contemplas ... Tú miras al aire de la tarde bella, mientras de agua clara el cántaro llenas. Antonio Machado

Carpe Diem

1. Carpe Diem. (vive el momento) Es uno de los tópicos literarios más conocidos y usados en la actualidad. Hace referencia a la necesidad de disfrutar de cada día como si fuera el último, de vivir la vida al máximo y aprovechar cada momento. Por tanto invita a disfrutar de la juventud puesto que la muerte llega pronto y acaba con todo. Se desarrolló preferentemente en el Renacimiento (con una clara exaltación de lo humano). Aunque pueda parecer muy positivo superficialmente, bajo este tópico encontramos en muchas ocasiones la angustia ante la muerte.

" ... coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre." Garcilaso de la Vega

Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido, el sol relumbra en vano mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lirio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o víola troncada se vuelva, mas tú y ello, juntamente, en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada Góngora