Prejuicios sexistas y racistas en educación y trabajo: igualdad de oportunidades

INTRODUCCIÓN

Nos plantearnos las siguientes cuestiones a la hora de iniciar este tema: ¿En la escuela ha estado oculta la desigualdad y discriminación entre sexos y razas? ¿ Sigue estándolo? o por el contrario ¿se han puesto elementos suficientes para que desaparezca la discriminación?

El actual diseño curricular es abierto y flexible (máxime en el presente curso 2020/2021 con las medidas de flexibilidad implantadas por el gobierno con carácter previo al inicio de curso) integrando todas las diferencias existentes (de género, culturales ... ), pero ¿cómo debe valorar y respetar la diversidad?

La respuesta a dicha cuestión viene, desde un marco teórico-legal, resuelta por el Decreto 104/2018, por el que se desarrollan los principios de equidad y de inclusión en el sistema educativo valenciano y la orden 20/2019, por la cual se regula la organización de la respuesta educativa para la inclusión del alumnado en los centros docentes sostenidos con fondos públicos del sistema educativo valenciano.

De acuerdo con la citada normativa, se desarrolla un modelo inclusivo que da una respuesta educativa que favorece la igualdad, la plena inclusión de las personas y el máximo desarrollo del alumnado. Y ello bajo la premisa de que cada alumno tiene unas necesidades únicas, siendo la diversidad un valor positivo que mejora y enriquece el procedimiento de enseñanza-aprendizaje.

Por otra parte ¿existen prejuicios sexistas y racistas en el mundo del trabajo? en su caso ¿cómo se valoran, corrigen, tratan ...? En definitiva ¿existe una verdadera igualdad de oportunidades?

PREJUICIOS SEXISTAS Y RACISTAS EN LA EDUCACIÓN Y EN EL TRABAJO

Son muchos los elementos que han influido en los aspectos básicos que han generado una discriminación acentuada con respecto a las mujeres, y a sujetos de determinadas minorías, bien en función de su raza, religión u otro tipo de condición. Estos aspectos no solo se han dado y se dan en la sociedad en general sino que se reproducen en la propia educación que se imparte en la escuela o se transmite en los medios de comunicación en todas sus facetas.

En la actualidad se pretende, como veremos a lo largo del desarrollo del tema, que se superen las barreras de la discriminación sea cual sea su origen, pero existen limitaciones que actúan como retardador de tal consecución ¿Cuáles son algunas de estas limitaciones?

3Destacamos las siguientes:

PREDOMINANCIA DE LA CULTURA MASCULINA

La escuela mixta es una institución que reproduce la cultura y los valores hasta hace poco exclusivamente masculinos, a la que acuden niños y niñas. No hay una verdadera socialización que rompa las barreras. Tal vez, porque el único camino posible hasta ahora ha sido el de masculinización de intereses y actitudes.

Muchos docentes, aseguran que ya no existe sexismo, confunden escuela mixta y coeducación: creen que, dando las mismas oportunidades a las niñas de adaptarse al modelo masculino existente, dicen ofrecer "igualdad de oportunidades", ofrecen una igualdad uniforme y homogeneizante, bajo este único modelo androcéntrico, a niños y niñas.

La hegemonía del modelo masculino en la escuela se basa en factores como: racionalidad, arbitración, análisis, especialización funcional, inteligencia lógico- formal, entre otras. No se trata de condenar estos factores, pero este modelo, privilegia un tipo de inteligencia y conducta. En contra, de los valores desarrollados por las mujeres, como género: como la afectividad, sensibilidad, lo relacional- emotivo, la inteligencia intuitiva, entre otras. Estos valores están relegados como secundarios.

La resolución de inicio de curso de secundaria y bachillerato establece que "en las programaciones didácticas ( ... ) se incorporarán ( ... ) medidas dirigidas a la sensibilización, prevención y erradicación de cualquier tipo de violencia y discriminación por causa de intolerancia, especialmente referida a condiciones de diversidad funcional, género, orientación e identidad sexual, etnia o creencias religiosas".

El proyecto educativo de centro "debe contemplar los principios coeducativos y evitar aquellas actitudes que favorezcan la discriminación sexista y, mediante la intervención positiva, promocionar, a partir de la puesta en valor de las aportaciones de las mujeres en cada área, el desarrollo personal integral de todos los miembros de la comunidad, garantizar el respeto a la identidad de género sentida e incorporar acciones encaminadas a la no discriminación que permitan superar los estereotipos y comportamientos sexistas y discriminatorios".

Además, el plan de igualdad y convivencia del centro debe contener "acciones orientadas al reconocimiento y la inclusión de las mujeres y su producción cultural y científica dentro de las programaciones de cada materia" y "medidas y acciones orientadas a la sensibilización, información y promoción de la convivencia positiva, la prevención de conflictos, el respeto a la diversidad, al fomento de la integración de la diversidad afectiva y sexual, identidades y/o expresiones de género e intersexualidad para conseguir un clima educativo adecuado en el centro".

De modo que los materiales curriculares visibilicen la situación de las mujeres desde la perspectiva cultural e histórica, que incluyan modelos de referencia y eliminen prejuicios sexistas y discriminatorios.

TRANSMISIÓN Y REPRODUCCIÓN DE ESTEREOTIPOS SEXISTAS Y CÓDIGO DE GÉNERO

4La escuela como agente social no es neutral y tiende a reproducir la cultura y la ideología dominante, a la vez que puede cuestionársela y ser agente de cambio.

En la sociedad existen numerosos comportamientos discriminatorios y sexistas. Justificados ideológicamente por un discurso androcéntrico y patriarcal de larga tradición en nuestra cultura y pensamiento que considera a los sexos en una relación superior-inferior.

Han sido muchos años en que la sociedad ha funcionado considerando que la división sexual del trabajo era un pilar incuestionable del sistema social. Todavía muchas personas opinan que las mujeres deben ejercer prioritariamente los trabajos relacionados con la maternidad y el cuidado del hogar, o bien que el trabajo es secundario para las mujeres. Existe un pensamiento acerca del papel o rol de la mujer, y cuales son y deben ser sus funciones, características psíquicas y comportamiento.

La identidad de género se define como el conjunto de características y rasgos que definen a un sexo, en oposición al otro sexo. El género social, marca unas normas de comportamiento y unas diferencias para cada sexo que son impuestas a los individuos de una cultura desde que nacen como un modelo de identificación.

La diferente identidad de género se va aprendiendo desde el nacimiento en el proceso de socialización en los ámbitos familiares y escolares. Se incitan e interiorizan estas normas, comportamientos, roles y cualidades que corresponden a lo que en el momento histórico y social se determinan que es lo adecuado, y por tanto, niñas y niñas aprenden a comportarse como tal, según se espera de ellos en el grupo social.

Hasta hace escaso tiempo se pensaba que la identidad de género era consecuencia de la diferencia sexual, rota esta igualdad sexo-género, se cuestiona el contenido de género masculino o femenino, en tanto, existe la jerarquización y supeditación del segundo al primero.

En la escuela mixta y reconociendo que se han corregido desigualdades, se siguen confirmando y reproduciendo los estereotipos sexistas vigentes y funciona el código de género en las relaciones del profesorado con el alumno.

La actitud del profesorado ante los niños y las niñas, no es la misma porque las expectativas que se tienen para ambos sexos son diferentes, comportamientos y tareas que realizan, los valores asignados son distintos y tienen que ver con el modelo que se tiene de lo que es un chico o una chica, es decir del género.

Los chicos y chicas reciben una presión social de sus familiares, de la publicidad y les van diciendo los distintos e influyen a la hora de la toma de decisiones, en cuanto a elecciones de estudios, profesión y personales, y pesa más el modelo y el código de género que los propios deseos.

LA IGUALDAD REAL

Desde la óptica de la coeducación cabe plantear la hipótesis que a través del currículum oculto se transmite y se reproducen unas notas de comportamiento que 5pueden ser abiertamente sexistas y discriminatorias, o bien no se potencia suficientemente una educación de los aspectos y valores positivos de los géneros, prevalece lo masculino como modelo a imitar y desprecian lo femenino, discurso que ha prevalecido en la escuela mixta.

Ejemplos:

• El profesorado permite y favorece una mayor transgresión de los roles y estereotipos; es decir, del código de género, en las niñas que en los niños. Cuando se comportan e imitan a las niñas, suscita preocupación.
• la agresividad, movilidad, hiperactividad, desorden, competitividad, la desarrollan los niños, se considera más "natural" que cuando lo practican las niñas. Por el contrario colaboración, afectividad, aceptación pasiva de las normas, la desarrollan las chicas.
• Existen manifestaciones sobre el pensamiento del profesor de tipo sexista. Estos están Iatentes e interiorizados y marcan las relaciones entre docentes y alumnado, de forma bipolar y jerárquica.

APORTACIONES LEGALES A LA NO DISCRIMINACIÓN

¿Cuáles son los elementos o bases legales, que existen para la superación de la discriminación, racial y sexista, tanto en educación cómo en el mundo del trabajo?

La legislación de los últimos años, en nuestro país, está dando muestras de querer eliminar todos los prejuicios sexistas y racistas en materia de igualdad: laboral, educativa, de libertad, de derechos y deberes ... Tras haber expuesto la preocupación y desarrollo normativo existente en la legislación educativa autonómica (Decreto 104/2018, Orden 20/2019, resolución de inicio de curso de secundaria y bachiller) y el trabajo desarrollado por los centros educativos en el ejercicio de su potestad de auto organización (proyecto educativo de centro, plan de igualdad y convivencia, programaciones didácticas ... ), procede realizar una breve resumen histórico.

1. La prohibición general de toda "discriminación ( ... ) por razón ( ... ) de sexo» (artículo 14 de la Constitución), como en la específica de la que por la propia razón de sexo afecte a la libre elección, remuneración y promoción a través del trabajo (artículo 35.1 de la Constitución). Desarrollo de lo expuesto destaca la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres; o el Real Decreto -ley 6/2019, de 1 de marzo, de medidas urgentes para garantía de la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres en el empleo y la ocupación).
2. El derecho a la educación, artículo 27 del texto constitucional. Desarrollado por medio de Ley Orgánica del derecho a la educación 8/1985 (LODE), en su título preliminar, proclama "La igualdad de todos los españoles a recibir una educación básica". Con objeto de superar todas las discriminaciones, dice en el preámbulo que "La educación permite avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean estas por razones de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, o se arrastren tradicionalmente".