Antecedentes modernos de la Pedagogía Social, Universidad de Burgos

ANTECEDENTES MODERNOS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL

LA PEDAGOGÍA SOCIAL A PARTIR DEL SIGLO XIX

Pedagogía Social 1º Gdo. Eduación Social Prf: Rafael Calvo de León Universidad de Burgos Tema 2 ANTECEDENTES MODERNOS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL 1 .- LA PEDAGOGÍA SOCIAL A PARTIR DEL SIGLO XIX

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

El interés por la Educación Social es casi coincidente con la aparición de la misma educación, ya que en la teleología de la educación cobran pronta importancia los fines sociales y los fines políticos, ambos intimamente ligados a la Pedagogía Social. Ahora bien, la Pedagogía Social como teoría, como disciplina científica, es un fenómeno reciente que surge a mediados-finales del siglo XIX.

La teorización sobre las funciones sociales de la educación y sobre la Educación Social ha existido siempre. Diversos autores clásicos -Platón, Aristóteles, los autores clásicos cristianos, Pestalozzi, Fröbel, etc .- ya tenían escritos sobre la Educación Social, pero esto no permitía hablar de la Pedagogía Social como una disciplina científica. Este es el mismo caso de la Pedagogía general, la cual apareció el año 1806 con la obra de Herbart -autor que definió sus fundamentos, su objeto y su método y desarrolló sus contenidos de forma sistemática-, pero de ella existen muchos escritos y obras anteriores.

El contexto socio-económico alemán, donde emergió esta nueva disciplina pedagógica, se puede caracterizar por los siguientes aspectos (Fermoso, 1994, 52-53):

• a) Los cambios sociales, económicos y políticos producidos por la industrialización.
• b) El clima social y político de promoción de las ideas socialistas y de igualdad y justicia social: revolución de 1848, publicación del Manifiesto comunista, gran sensibilidad social respecto a los temas sociales.etc.
• c) La sustitución del viejo concepto de caridad por el concepto moderno de justicia.
• d) El desarrollo del primer estado del bienestar impulsado por Bismarck. 1Pedagogía Social 1º Gdo. Eduación Social Prf: Rafael Calvo de León Universidad de Burgos
• e) El entorno sociocultural.

Desde una perspectiva integrada y respecto al contexto histórico y cultural en el cual emergió y se desarrolló inicialmente la Pedagogía Social, el profesor Sanvisens escribió la siguiente visión de síntesis: "Coincidía la aparición de la Pedagogía Social con la crisis de la mentalidad individualista -consecuencia de la visión unilateral que nos legara la Revolución Francesa- y con la predisposición por el tratamiento cada vez más intenso de la vida colectiva y multitudinaria como una entidad digna de consideración. El movimiento socialista se iba abriendo paso al mismo tiempo que tomaba conciencia clara y hasta realidad cruenta del llamado problema social. Las cuestiones sociales, derivadas de la relación entre capital y trabajo, de la lucha de clases, de la desigualdad humana, de la injusticia y del malestar colectivo, constituirían una grave preocupación de los pueblos civilizados y al propio tiempo un tema de interés creciente en la literatura y en los estudios humanísticos ( ... ) El enlace de la Sociología y de la Pedagogía no adviene precisamente por invención de un autor o de unos pocos autores escogidos, sino más bien como consecuencia de una lenta y apasionante justipreciación de la dimensión de sociabilidad y de la realidad viva de lo colectivo" (Sanvisens, 1985, 96).

La Pedagogía Social tiene sus orígenes en la Alemania de mediados del siglo XIX. Entre los antecedentes históricos inmediatos a su aparición en el mundo de las ciencias pedagógicas, con la publicación el año 1898 de la obra de Paul Natorp, es necesario hacer referencia a dos autores alemanes: Karl Friedrich Mager y Adolph Diesterweg. El primero se considera el introductor del término, el segundo el introductor del concepto.

La expresión Sozialpädagogik -Pedagogía Social- fue utilizada por primera vez por Karl Friedrich Mager, en el mes de mayo de 1844, en la revista Pädagogische Revue (Fermoso, 1994, 15).

La mayoría de autores (Arroyo, 1985; Petrus, 1989a y 1989b; Peiró, 1990; March, 1991; Fermoso, 1994, Petrus, 1997) consideran que el precedente histórico más claro e inmediato con relación al concepto de Pedagogía Social es Adolph Diesterweg, autor alemán, que escribió, entre los años 1849 y 1850, Wegweiser zur Bildung für Deutsche Lehrer -Guía para la formación del maestro alemán-, obra en la cual aparecen las primeras referencias al concepto y los contenidos de la Pedagogía Social.

DIESTERWEG

Pedagogía Social 1º Gdo. Eduación Social Prf: Rafael Calvo de León Universidad de Burgos

Es un pedagogo discreto con un buen sentido educativo y bastante erudición pedagógica. Como pedagogo lo suyo fue la Didáctica, la Organización Escolar y la Política Educativa. No le faltaba sensibilidad social y en sus escritos protesta por la desigualdad de oportunidades educacionales, del trato injusto dado a los maestro, del odio inmerecido al pueblo judío, del trabajo de los niños en las fábricas y de la educación discriminatoria dada a las muchachas ... 2Pedagogía Social 1º Gdo. Eduación Social Prf: Rafael Calvo de León Universidad de Burgos

Esta obra de Diesterweg es la primera referencia histórica del concepto de Pedagogía Social, y en ella se alude a problemas de alcoholismo, a asociaciones femeninas con finalidad educativa, a la educación post-escolar, a los jóvenes no escolarizados, a instituciones educativas para pobres y huérfanos, etc .. Como muy acertadamente escribe el profesor Arroyo: "Nace, pues, el término como un referente de problemas asociados al nacimiento de la revolución industrial, para los cuales se intentaba buscar una respuesta pedagógica y con nuevas formas de actuación y organismos sociales adecuados". Es decir, existen dos antecedentes históricos a la obra de Paul Natorp: Mager, que representa el origen de la denominación, y Diesterweg, que representa el origen del concepto Arroyo (1985, 206):

FRIEDRICH SCHLEIERMACHER

Existe, un tercer autor, señalado por el profesor Petrus, que es el teólogo y filósofo alemán Friedrich Schleiermacher, profesor de las universidades de Halle y Berlín, quien desarrolló su obra pedagógica durante el primer tercio del siglo XIX (Petrus, 1986b, 84-88).

El concepto de educación de Friedrich Schleiermacher presenta notables influencias de Kant y Fichte: como ellos, cree que la educación es influir, premeditadamente, unas generaciones sobre otras. El fin de esa consciente influencia de las generaciones adultas sobre las que todavía no lo son es uno y claro: el perfeccionamiento continuado de la humanidad.

La tarea de la educación -el perfeccionamiento continuado de la humanidad- será más fácil o difícil en la medida en que tengamos un ambiente propicio o no. El ambiente -familia, iglesia, escuela- debe abrir al individuo hacia los otros, dándose así una superación de la antinomia individuo-sociedad, superación que si bien no es explícita sí es implícita en sus obras.

Schleiermacher verá en los períodos escolares de la educación el momento idóneo para ir desarrollando los sentimientos sociales, base para la vida social. La familia, la organización del ambiente y la vida cívica serán los pilares de esa Pedagogía Social antecedente de la natorpiana. Para este autor el fin de la educación es la capacidad para la vida colectiva, toda educación debe preparar para la vida en sociedad.

Este autor aboga por lo social, por la convivencia en la comunidad. Para él la moralidad no es un problema individual sino que tiene su origen en la vida social. Esta moral sociológica es muy importante ya que se anticipa a autores y posturas posteriores. Para Schleiermacher, sin sociedad no existirían ni la moral ni la educación. La educación debe preparar al niño para la vida social, para la vida en común, ya que de ello dependerá su capacidad de cooperación y su capacidad para influir y ser influido por la sociedad. 3Pedagogía Social 1º Gdo. Eduación Social Prf: Rafael Calvo de León Universidad de Burgos

Su sociologismo es claro: la sociedad es antes que el individuo puesto que éste siempre se desarrolla dentro del grupo y de la comunidad. Por otra parte defiende un cierto relativismo educativo en el sentido que la educación debe preparar para la vida en sociedad pero no en abstracto sino en particular, es decir, para la vida dentro de una sociedad concreta y particular. Como escribe el profesor Petrus (1986b, 87): "Para Schleiermacher no tiene pleno sentido hablar de teorías o doctrinas pedagógicas como valores absolutos. Sólo tendrá coherencia hablar de teorías en un contexto determinado ( ... ) Desde esa postura es claro derivar que los fines pedagógicos cambian, son permanentemente variables. Lo permanente, en todo caso, será la existencia de los fines, pero no los contenidos de los mismos".

Schleiermacher, según el profesor Petrus, es un claro antecedente de las actitudes sociales que subyacen en el fondo de la Pedagogía Social alemana, especialmente en las obras de Paul Natorp.

PAUL NATORP

La aparición de la Pedagogía Social como disciplina científica se identifica generalmente con la publicación, el año 1898, de la obra Sozialpädagogik. Theorie der Willenserziehung auf der Grundlage der Gemeinschaft de Paul Natorp, filósofo neokantiano de la escuela de Marburgo.y profesor de la Universidad de Marburgo de1885 a 1922. Esta obra fue prontamente traducida al castellano -Pedagogía Social. Teoría de la educación de la voluntad sobre la base de la comunidad- por la editorial La Lectura de Madrid.

Esta afirmación es contestada, o al menos precisada, por el profesor Quintana quien realiza dos precisiones que es necesario señalar:

• a) El primer autor que utilizó el concepto Pedagogía Social fue Adolph Diesterweg alrededor del año 1850;
• b) Natorp es el creador de la denominación Pedagogía Social, pero no el creador de la disciplina científica y de sus contenidos.

Por nuestra parte estaríamos de acuerdo en señalar, tal como ya hemos hecho en el apartado anterior cuando hablábamos de los antecedentes históricos de la Pedagogía Social como disciplina científica, que Natorp más que desarrollar el concepto de Pedagogía Social, en su sentido epistemológico actual, desarrolla una visión sociologista de la educación y de la Pedagogía, visión que normalmente recibe la denominación de Pedagogía Sociológica. Respecto a la utilización de la denominación Pedagogía Social ya hemos señalado que su origen se sitúa en el año 1844, con la publicación del trabajo de Mager. La obra de Diesterweg, señalada por el profesor Quintana como primer antecedente histórico del concepto, es posterior. 4