La Comedia: analisi del Canto III dell'Inferno di Dante Alighieri

La Comedia: Struttura e Composizione

LA COMEDIAFIGURA VNIVERSALE DELLA DIVINA COMMEDIA
CILLO QVIETO
EMPIREO
PARADISO
IX CIELO CRISTALLINO PONIO MOORE
NW.CIELO STELLATO. ZODIACO
VI. CIELO CE
D
SATURNO
GIOVE
MARTE
V CILLO CI
TO TEMESTER
ARIA
PVRÇATORNO
EMISTERIO DEILFACEVAIII CORNICE
Iracondi
II CORNICE
Invidiosi
I CORNICE
Superbi
ANTIPURGATORIO
PORTA DEL
PURGATORIO
VALLETTA
FIORITA
Negligenti
IV Schiera Principi
III Schiera Morti violentemente
Catone
Il Schiera Pigri
PERTUGIO
I Schiera Morti scomunicati
SPIAGGIA
BURELLA
Foce
Lucifero
Orizzonte di Gerusalemme e del Purgatorio
Colonne
d'Ercole
Trad, dei benefattori Giudecca
Trad.degli ospiti
Tolomea
ZONE
IX CERCHIO
(Traditori)
Trad.della patria
Trad.dei parenti
Caina
POZZO
DEI GIGANTI
Falsari
VIII CERCHIO
(Fraudolenti)
Seminaton di discordie 9
Consiglien fraudolenti
BOLGE
pochi
Barattien
Indovini
Simontac
Adutatori
Seduttori
INFERNO
Landa
RIPA DISCOSCESA
Violenti)
VII CERCHIO
del Gange
4
AntenoraSTRUTTURA

• La Comedia viene detta «divina» da Giovanni Boccaccio e appare per la prima volta nel
  1555 con proprio con il titolo non dantesco di «Divina Commedia»
• Ha una struttura formale basata sul numero, il NUMERO nel Medioevo significava Armonia, e
  Ordine geometrico
• Nei numeri dell'opera riconosciamo la simbologia del divino TRINITA' uno e Trino
• Abbiamo infatti:

◦
1 Poema
· 3 Cantiche
in totale 100 canti ( multiplo di 10)
· 33 Canti
· 1 Canto introduttivo
· FORMA METRICA: terzina di endecasillabi a rima incatenataEPOCA E COMPOSIZIONE

Definizione e Genere della Comedia

DEFINIZIONE E GENERE
· Che genere è quello che Dante utilizza nella
Comedia? Anzi che genere è la Comedia?
· DIMENSIONE DEL VIAGGIO= Epica ma non è
considerato un poema epico, perché non si
confronta con il mito o con la leggenda, ma con la
realtà e con la cronaca del suo tempo
· SCOPO ETICO-RELIGIOSO= poema didascalico
allegorico
· POEMA DIDASCALICO ALLEGORICO
· Dante la definisce «Comedia» ( termine che appare
solamente all'inferno) lo consideriamo un libro che
tratta le discipline dalla teologia- filosofia alle Sacre
scritture, dalla storia alla politica dalla morale al
diritto e dalle scienze alla natura all'astronomia,
tutto è nel poema.

Epoca e Composizione delle Cantiche

· INFERNO = 1306-1307 e solo nel 1309 ci
fu la divulgazione
· PURGATORIO= 1310 e solo nel 1316 ci fu
la divulgazione
· PARADISO= 1315- 1321
o 1º EDIZIONE= 1472 a Foligno

Contenuto e Significato dell'Opera

QUAL 'E IL CONTENUTO DELL'OPERA?
· Il contenuto della «Comedia» è «lo stato delle anime dopo la morte»; Dante specifica
che questo è il contenuto della Comedia nell'epistola XIII, quello che Dante racconta
della Comedia è il modo in cui lui interpreta l'uomo e la sua storia in base a ciò che ci
sarà dopo la morte e in base al Giudizio Universale secondo la concezione medievale
del Cristianesimo che vede una valutazione e un giudizio da parte di Dio,
· RICORDA: per l'uomo Medievale LA VITA E'ULTRATERRENA

Dante: Protagonista e Autore

DANTE, PROTAGONISTA SPECIALE
· Dante Alighieri in questa opera è
AUTORE-ATTORE, è lui
stesso il
protagonista della Comedia, ma è
anche un protagonista
SPECIALE
perché appena uscito dalla selva
oscura in cui si era smarrito, Dante non
riesce ad avviarsi da solo verso il
«bene» e viene aiutato da «tre donne»
benedette che lo aiuteranno, esse
sono Maria, Santa Lucia e Beatrice

Coordinate Temporali del Viaggio

COORDINATE TEMPORALI
· La Comedia inizia e si svolge durante
la settimana di Pasqua del 1300 dal
Venerdì 8 aprile fino a mercoledì 13
aprile; Dante arriverà al purgatorio il 10
Aprile
· Nel 1300, il 35° esimo anno di vita di
Dante « mezzo del cammin di nostra
vita» la scienza medievale infatti dava
alle persone di media 70 anno di vita

Il Viaggio come Missione e Rappresentazione dell'Umanità

VIAGGIO COME MISSIONE
DANTE INDIVIDUO E UMANITA'
· Dante è in viaggio per compiere la
missione di rivelare tutte le verità da lui
imparate, rivelare il SENSO CRISTIANO
DELLA VITA e introdurre nuovamente
nella società quei valori che a causa
della crisi tra CHIESA E IMPERO erano
decaduti
Dante è LUI ma anche NOI , è individuo
ma anche uomo che rappresenta
l'umanità cristiana che cerca la salvezza

Dante Personaggio e Autore: Distinzione e Coincidenza

DANTE PERSONAGGIO E AUTORE
· Dante è attore, soggetto e protagonista della narrazione ma anche autore soggetto
della scrittura, i due personaggi però sono diversi:
· DANTE PERSONAGGIO: osserva il mondo dei morti come colui che non sa e deve
apprendere ed ha QUINDI INCERTEZZA, DUBBIO, NECESSITA' DI GUIDA E AIUTO
· DANTE AUTORE: ha visto, quindi deve rivelare è MAESTRO e GIUDICE DELL'UOMO E DEL
SUO TEMPO
· ( Dante scrive dopo il viaggio)
· Alla fine del racconto DANTE AUTORE e DANTE PERSONAGGIO coincidono

Le Tre Cantiche: Liberazione e Conoscenza

LE TRE CANTICHE
· Le tre cantiche servono per raccontare la liberazione dell'uomo da VOLONTA' E INTELLETTO.
· L'uomo e la sua volontà tendono al BENE ma l'uomo cadere nel PECCATO perché è debole ,
la nostra ragione ricerca il VERO ma quando non è appoggiata dalla fede e dalle Sacre
scritture può cadere nell'errore.
· I due mali da cui gli uomini di devono liberare sono la COLPA MORALE e quella CONOSCITIVA
INFERNO: Dante prende coscienza del male, la sua guida è Virgilio che rappresenta la ragione
PURGATORIO: Nel purgatorio Virgilio non sarà più la guida perfetta ( nell'inferno lo era) infatti
Virgilio non conosce queste zone poiché a causa dell'epoca in cui è nato e vissuto non conosce
dio, quindi è bloccato nel limbo e non sa dove andare e chiede aiuto alle anime.
PARADISO: si raggiunge la libertà della ragione dall'errore e l'uomo raggiunge la PIENA
BEATITUDINE perché oltre a conoscere ormai bene e male conosce anche il VERO, ora Beatrice
lo guiderà ( LA FEDE) Virgilio però non può più avanzare, in Paradiso si raggiunge la conoscenza
tramite la fede

Libero Arbitrio e Incontri con le Anime

LIBERO ARBITRIO
· In ogni cantica c'è l'incontro con le
anime, ogni anima esprime una delle
condizioni morali umane, MALE o BENE.
· Così il lettore può «guardare» come in
una vetrina
tutte le possibilità
dell'esperienza che un uomo può fare,
dalle colpe ai meriti; dall'altra parte
può riflettere sul libero arbitrio cioè la
scelta personale dell'uomo verso il
bene oppure verso il male.

Dante e le Anime: Compassione e Aggressività

DANTE E LE ANIME
· Dante verso le anime spesso è
compassionevole
ma
spesso
è
aggressivo con esse.
· Nel purgatorio però inizia a cambiare
atteggiamento, perché anche i valori
cambiano, troviamo: famiglia, amore,
solidarietà e rispetto.
· Dante in ogni canto dialoga con le
anime e partecipa al loro dolore e alla
loro condizione.
DANTE ALIGHIERI
DIVINE COMEBY
JERUSHEM
LIBEr
LUTF
LIMBO
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L'Inferno: Struttura e Peccatori

INFERNO
· L'inferno è una profonda voragine che scende ad imbuto fino al centro della terra, dove Lucifero
sta immobile, inizia al di là del fiume Acheronte, un fiume che i dannati passano con la barca di
Caronte, è diviso in 9 cerchi:

• 1º LIMBO- ANIME DEI NON BATTEZZATI- ma che sono stati umanamente grandi
  PENA: non potranno mai ricevere Dio
• 2º -5° PECCATORI PER INCONTINENZA ( coloro che non hanno saputo resistere)
  Lussuriosi, golosi, avari prodighi iracondi e accidiosi
  Adesso si entra nella città di Dite ...
• 6° ERETICI E MISCREDENTI ( chi non crede in Dio)
• 7º VIOLENTI verso persone o cose ( si divide in 3 gironi)
  - 1 violenti contro il prossimo
  -2 violenti contro se stessi
  -3 violenti contro Dio ( bestemmiatori)
  8º FRODE seduttori ruffiani adulatori simoniaci indovini barattieri ipocriti, ladri; consiglieri fraudolenti
  seminatori i discordie e falsariinseguono nudi un'INSEGNA
  in vita=NESSUN IDEALE
  tormentati da mosconi e vespe
  fiume Acheronte
  vogliono vedere DIO
  in vita=non conoscono DIO
  I CERCHIO (Limbo): infedeli e bambini non battezzati
  travolti da vento
  continuo
  in vita=travolti
  da passioni
  Il CERCHIO: lussuriosi
  sono sotto
  pioggia sporca
  in vita=mangiano
  cibi profumati
  III CERCHIO: golosi
  IV CERCHIO: avari e prodighi
  V CERCHIO (Stige): iracondi e accidiosi
  spingono MASSI
  col petto
  in vita=accumulano
  sol di
  città di Dite
  PALUDE DI STIGE
  ACCIDIOSI sotto non
  possono vedere
  ALTO INFERNO:
  incontinenti
  VI CERCHIO: eretici
  IRACONDI si menano
  in superficie
  in
  vita=ira
  in vita=oziano
  in tombe infuocate
  dentro un fiume di sangue
  violenti contro
  il prossimo
  vita=sparso sangue
  violenti contro sè stessi
  dilaniati da ARPIE
  trasformati in alberi
  vita=rifiutano corpo
  violenti contro Dio
  DIO
  sotto pioggia
  Vi fuoco
  I: seduttori
  adulatori
  soniaci
  rincorsi da diavoli
  VII CERCHIO:
  violenti
  (3 gironi )
  I: omicidi e predoni
  Il: suicidi e scialacquatori
  III: bestemmiatori, sodomiti, usurai
  vita=seguono falsa
  luce
  immersi sterco
  porta dell'Inferno
  ANTINFERNO: ignavi

Il Nono Cerchio: I Traditori

· 9° TRADITORI: dopo il pozzo dei giganti inizia il 9º cerchio quello dei traditori diviso in 4 zone
-1 CAINA: coloro che hanno tradito i parenti
- 2 ANTENORA: traditori della patria
- TOLOMEA: traditori degli ospiti
- GIUDECCA: traditori dei benefattori
Nell'abisso più profondo è conficcato Lucifero dalle cui bocche sono costantemente maciullati i
peggiori peccatori
GIUDA: colui che ha mandato a morire Cristo
BRUTO e CASSIO: che tradiscono l'impero, uccidendo Cesare
Lucifero è conficcato nel lago ghiacciato del Cocito e l'inferno si forma perché quando Lucifero
si ribellò a Dio, egli lo cacciò dal paradiso facendolo precipitare a Terra, ma la terra si aprì perché
aveva paura del contatto con il diavolo e così si formò questa struttura ad imbuto
INFERNO

La Posizione di Satana e la Concezione Geocentrica

SATANA A TESTA IN SU' O IN GIU'?
· Quando Dante e Virgilio escono dall'inferno, Lucifero è a testa in su o a testa in giù?
· La discesa nell'inferno equivale d'altronde alla discesa dall'emisfero del Nord, che è coperto
dalla terraferma, verso l'emisfero del Sud che è l'emisfero dell'acqua.
· Dante e Virgilio scendono lungo una via a spirale, fino al centro della terra, dove si pente
Lucifero. Satana, cadendo dal cielo, si è conficcato in terra nell'emisfero del Sud, in modo che
dal punto di vista di quelli che scendono, sta con la testa in su e con il piede in giù, infatti Dante
e Virgilio dovranno arrampicarsi sui peli delle sue gambe per iniziare poi la risalita al purgatorio e
poi al paradiso. Il torso e la testa si collocano nell'emisfero del Nord, i piedi penzolano
nell'emisfero del Sud, e le anche occupano il centro della terra. Così, in conseguenza della
concezione geocentrica, egli si trova nel centro dell'universo stesso, il che non è affatto privo
d'importanza.