Slide dall'Università di Padova su Filosofia e Teologia nel Contesto Scolastico del XIII Secolo. Il Pdf esplora la relazione tra filosofia e teologia, concentrandosi su Tommaso d'Aquino, le nuove traduzioni e istituzioni, e lo statuto epistemologico della teologia, utile per lo studio universitario di Filosofia.
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Nuovi testi e nuove scuole Le traduzioni dal greco Le traduzioni dall'arabo La terza e la quarta fase di traduzioni
La nascita delle università Le facoltà universitarie Le scuole conventuali
percorso universitario I testi della facoltà delle Arti Gli studi di teologia
La lectio Lezioni ordinarie e straordinarie Modo cursorio e modo ordinario di fare lezione (sententia, expositio, quaestiones) La disputatio La struttura Dispute ordinarie e quodlibetali
+ 0 V 0 + S X I testi prodotti nelle università Testi per la pratica didattica
I primi maestri delle Arti La metafisica della luce
Bacone e l'interesse per la scienza L'ordine gerarchico delle scienze Segni naturali e segni dati all'anima
L'epistemologia teologica di Guglielmo di Auxerre Filippo il Cancelliere e i trascendentali Guglielmo di Alvernia
1 I primi docenti domenicani all'università I La Glossa e la Summa di Alessandro di Hales
Alberto Magno e l'autonomia della filosofia dalla teologia Bonaventura e la subordinazione della filosofia alla teologia
La vita Il commento ai testi aristotelici Scritti teologici e filosofici L'emanazione degli intelletti celesti La congiunzione con l'intelletto agente
Vita e opere La mediazione tra spirituali e conventuali L'Itinerarium e la Vita di san Francesco La riconduzione di ogni conoscenza a quella della Scrittura L'itinerario verso Dio Le sei tappe della contemplazione Gli errori di Aristotele
¡ Gli averroisti latini
Principio della filosofia naturale è la natura Il filosofo naturale deve negare le verità della fede Il filosofo è l'uomo perfetto
L'unicità dell'intelletto potenziale La condanna del 1270
La condanna del 1277 e la teoria della doppia verità Le proposizioni condannate Gli effetti della condanna
TI SANCTI S DEACK FARISTO TILES PLATONH VR HEVN ET LABA HEA DEESTABAN TVRIMPY PRINERBO INIS VSVS OVEINTLE BYS NONI NANDISS CESETCHINE VERE HIC EST IVME ECCLESIE HIC ADINVENI OMNEM VIA DISCIPLINEOF BENOZZO GOZZOLI, TRIONFO DI SAN TOMMASO D'AQUINO (1470- [475) PARIGI, MUSEO DEL LOUVRE
Vita e opere · Gli anni della formazione · Baccelliere in Teologia a Parigi · Gli anni di Roma e il ritorno a Parigi · Lo Studio di Teologia a Napoli Lo statuto epistemologico della teologia · La teologia è una scienza? · La teologia come scienza e la teoria della subalternazione Gli usi teologici della filosofia · La teologia è distinta dalla filosofia · Teologia e filosofia non si contraddicono · L'uso della filosofia in ambito teologico
Scopo e metodo dell'opuscolo De ente et essentia · Le nozioni di ente ed essenza · L'ente come ciò che si suddivide nei dieci generi · L'essenza come quidditas · L'essenza delle sostanze composte Materia «segnata» e «non segnata» · La materia «segnata» come principio di individuazione · L'essenza della specie L'essenza e gli universali · Sostanze composte e universali · L'essenza è universale in quanto è pensata · L'universalità della specie
L'essenza delle sostanze semplici · Le sostanze «separate» · La sostanza semplice è la sua stessa essenza Potenza e atto, essenza ed essere nelle sostanze semplici · La commistione di potenza e atto nelle intelligenze e nelle anime · Esiste una sola sostanza assolutamente semplice · La Causa Prima, che è esse tantum, è Dio L'essenza nelle diverse sostanze · In Dio l'essenza è il suo stesso essere · Nelle sostanze intellettuali l'essere è diverso dall'essenza · Le sostanze composte di materia e forma · L'essenza degli accidenti
La critica dell'argomento di Anselmo · La necessità di dimostrare l'esistenza di Dio Le cinque vie · La prima via: il movimento · La seconda via: la causa efficiente · La terza via: possibile e necessario · La quarta via: i gradi di perfezione · La quinta via: il fine delle cose naturali La possibilità dell'eternità del mondo · L'esistenza di Dio implica la necessità del mondo? · L'inizio del mondo non è dimostrabile razionalmente
L'anima umana come sostanza e come forma · La natura dell'anima intellettiva · L'anima intellettiva è la forma dell'uomo La confutazione della teoria averroista dell'intelletto · La critica della teoria dell'unicità dell'intelletto umano · La specie esiste nell'intelletto in quanto pensata in atto
Il mutamento spirituale nella percezione sensoriale · La percezione come «intenzione» · I sensi interni L'intelletto agente · L'intelletto «possibile» · Intelletto umano e intelletto divino Il ruolo del corpo nella conoscenza intellettuale · La critica a Platone · La critica ad Avicenna · L'astrazione e le specie intelligibili
La beatitudine come fine ultimo · L'uomo in questa vita non può essere perfettamente felice · Fine ultimo soggettivo e oggettivo · La felicità terrena si realizza nella vita contemplativa I tipi di legge · Principi interni ed esterni, buoni e cattivi · I tipi di legge
Enrico di Gand: la creatura è il suo stesso essere? L'essere delle creature Egidio Romano e la distinzione reale tra essenza ed essere Il contributo di Goffredo di Fontaines
L La condanna del 1277 e il pensiero di Tommaso I Pensatori originali rispetto a Tommaso e Bonaventura