Letterature Comparate: Storie alternative e narrazioni controfattuali

Letterature Comparate: Storie Alternative e Romanzi

Completiamo la parte riguardante "le storie alternative" e i "romanzi di storie alternative". Nell'esamina fatta abbiamo visto che c'è un momento in cui il ragionamento CONTROFATTUALE approda, in particolare nell'800 FRANCESE risulta un momento importante per la costituzione di questo genere. Già da questa contrapposizione che viene fatta tra CONTROFATTUALE e STORIE ALTERNATIVE

Controfattuale vs Storie Alternative: Coerenza Narrativa

Controfattuale vs storie alternative Narrazioni controfattuali: a partire da una premessa controfattuale l'ipotetica traiettoria storica che risulta in un mondo alterato presenta più coerenza narrativa e meno serietà in quanto storia. L'incipit tipicamente cambia l'esito di alcune battaglie decisive o di crisi storiche famose, in modo che le nuove storie dipendono dalle precedenti, ma invece di indagare i momenti di indeterminazione attraverso le molteplici conseguenze possibili (come Leibnitz), gli scrittori di storie alternative ampliano particolari conseguenze immaginarie, a volte estendendole attraverso le generazioni o i secoli.

comprendiamo che le narrazioni partono da una premessa controfattuale e in un'ipotetica traiettoria storica che arriva appunto in modo ALTERATO e presenta più COERENZA NARRATIVA e meno serietà alla narrazione storica. L'INCIPIT cambia solitamente, come abbiamo visto l'esito di alcune battaglie decisive, crisi storiche famose, svolte epocali ecc sono al centro delle narrazioni contro storiche e come abbiamo visto più volte, l'esito di questo cambiamento nella storia viene condotta in un certo modo, in modo che le nuove storie dipendano dalle precedenti, invece di indagare i momenti determinanti attraverso le molteplici conseguenze possibili (come avverrebbe fatto LEIBNITZ), ampliando particolari conseguenze immaginarie estendendole attraverso generazioni o secoli.

Il Controfattuale: Storia e Finzione Narrativa

Queste narrazioni hanno tutte le caratteristiche associate alle FINZIONI narrative, è un tassello ulteriore rispetto a ciò che noi abbiamo considerato seguendo il ragionamento di WHITE che vede l'inclusione dell'immaginazione, della narrazione personale nel intreccio della storia per approfondire, quindi la prospettiva cambia, cioè dall'inizio la storia alternativa si prospetta come tale ha l'obbiettivo di seguire una continuità, una congettura. Proprio perché è un'ipotesi noi troviamo in queste narrazioni storiche alternative a maggior ragione tutte le caratteristiche di una FINZIONE ALTERNATIVA.Il controfattuale: Storia e finzione Queste narrazioni hanno tutte le caratteristiche associate alle finzioni narrative: l'evoluzione dei personaggi, gli intrecci ricchi di suspence, le ambientazioni inventate sono molto più evidenti di quanto non fossero nel modo controfattuale settecentesco. Nell'800 troviamo sia le storie altemative sia i romanzi di storia alternativa che inventano non soltanto eventi storici ma anche personaggi di finzione. Così il modo controfattuale si estende al dominio della letteratura di immaginazione. Accanto al potenziale narrativo le storie altemative sviluppano commenti analitici sulla natura e sugli scopi del modo controfattuale

L'evoluzione di personaggi, gli intrecci ricchi di suspense, le ambientazioni che vengono ricostruite ma soprattutto inventate sono molto più evidenti di quanto non lo fossero prima (nel controfattuale 700esco), c'è un'accelerazione per quanto riguarda la finzione narrativa in queste storie controfattuali. Nell'ottocento camminano parallelamente sia le storie che i romanzi di STORIA ALTERNATIVA, AI PERSONAGGI STORICI veramente esistiti aggiungono personaggi immaginari questa è una prima distinzione rispetto al momento precedente, in questo modo in controfattuale si estende nella letteratura. Accanto al potenziale narrativo si sviluppano commenti analitici sulla natura e sugli scopi del modo controfattuale e hanno anche un taglio in un certo senso di meta narrativo, riflettono anche sulla natura e sul modo del controfattuale.

Storie Alternative Francesi: Ricerca della Giustizia nella Storia

• Le prime storie alternative furono francesi: esprimevano la delusione degli autori per i rovesci di fortuna politica e militare dei popoli all'inizio dell'800.
• Le prime storie alternative combinano speculazioni controfattuali con visioni utopiche, rappresentando immaginarie società ideali collocate non in un non-luogo (che i greci chiamavano utopia), ma in un non tempo (ucronia).
• Le narrazioni iniziano in spazi geografici familiari in condizioni storiche reali ma se ne distaccano rapidamente alterando eventi per produrre alternative superiori rispetto alla squallida realtà della nostra storia

Noi abbiamo già detto che la Francia è il luogo in cui si sviluppa tutto ciò, infatti si potrebbe riflettere sul motivo per il quale partano da qui le STORIE ALTERNATIVE e i ROMANZI di STORIA ALTERNATIVA, potrebbe essere per la storia che raccontano ma potrebbero avere anche delle attinenze con i MOVIMENTI LETTERARI che c'erano in Francia, pensiamo al fatto che è proprio il paese da cui parte il naturalismo in letteratura e quindi anche il controfattuale. Le prime storie alternative esprimevano la delusione degli autori per i rovesci di fortuna politica ma anche per le avversità militari dei popoli d'inizio '800. Quindi le prime storie alternative combinano le speculazioni controfattuali, dei ragionamenti ipotetici degli autori con VISIONI UTOPICHE> immaginando società migliori (ideali), collocate anche in un NON-LUOGO. UTOPIA perché si pensa al senza tempo, cioè un tempo che non si è mai verificato=quello delle ambientazioni controfattuali. Le narrazioni iniziano sempre in spazi geografici familiari in condizioni storiche reali, ma rapidamente se ne distaccano alternando gli eventi per seguire delle ALTERNATIVE SUPERIORI per la squallida realtà della nostra storia. L'ambientazione da cui parte però è FONDAMENTALE > per il punto di contatto con la storia reale, determinante in queste narrazioni per comprendere poi LA FINZIONE di queste congetture> quindi bisogna avere CONOSCENZA DELLA STORIA, RAGIONAMENTO CRITICO e senso della FUNZIONE POLITICA per aiutare le FUTURE SOCIETÁ.

Esempi di Storie Alternative Ottocentesche

• Louis Geoffroy-Chateau, Napoléon Apochryphe (1836): rimpiange la perdita di un impero glorioso. L'utopia si presenta come una compensazione letteraria
• Charles Renouvier, Uchronie (L'Utopie dans l'histoire) 1857. Volume nostalgico per il fallimento dei moti del 1848: dette al genere il nome in francese
• Auguste Blanqui, éternité par les astres (1872): lamenta la soppressione della comune di Parigi (1870) e spinge la storia alternativa verso ambiti cosmologici e metafisici.

Gli esempi a proposito delle STORIE ALTERNATIVE, sono tutti '800eschi > 1836= Napoléon Apochryphe di Louis Geoffroy-Chateau 1857= UCHRONIE L'Utopie dans l'histoire di Charles Renouvier (che ha dato il nome al genere) 1872= éternité par les astres di Auguste Blanqui Già in breve guardando ai contenuti, ai temi portati avanti da queste storie>Geoffroy-Chateau rimpiange la perdita di un impero glorioso e quindi nell'utopia che racconta si presenta come una sorta di compensazione letteraria (GIUSTIZIA storica e poetica di cui abbiamo parlato) cambia la STORIA di NAPOLEONE, questo perché l'autore pensa che la storia sia stata ingiusta nei confronti di Napoleone. RENOUVIER già dal titolo notiamo che ci sono tutti gli elementi caratteristici della NARRAZIONE STORICA COTROFATTUALE, è un volume nostalgico che guarda alla storia dei moti del'48. Come noi utilizziamo il termine UCRONICO, insieme ad altri termini che vengono tradotti dall'inglese, in Francia il genere prende il nome dal titolo di quest'opera. BLANQUI lamenta la soppressione di Parigi nel 1870, è particolarmente moderna nella costruzione perché spinge la storia alternativa verso ambiti cosmologici e fisici.

Denominatori Comuni delle Storie Alternative

• queste forme corrispondevano a un'epoca moderna, segnata dall'idea del progresso. Gli autori avevano idee diverse su quale fosse la via migliore verso il progresso o sulla giustizia, ma condividevano l'idea che la storia avrebbe prodotto una civiltà superiore. Denominatori comuni
• I loro sforzi per rilanciare storie alternative, capaci di guidare verso ciò che è meglio per il genere umano, sono proposte per tenere lo sguardo sulla meta più che per lamentarne la perdita.
• La realtà presente è vista come un ritardo temporaneo rispetto al progresso che verrà: quindi anziché impantanarsi in toni nostalgici, queste narrazioni aspirano a riscattare possibilità accantonate come guide per il futuro. Presentano anticipazioni della volontà tardonovecentesca di portare il concetto di giustizia nella storia.

Alcuni DENOMINATORI COMUNI che si possono individuare: innanzitutto si può rintracciare UNA CORRISPONDENZA TRA QUESTE FORME E LA MODERNITÀ, segnata dall'idea del progresso. Naturalmente gli autori possono avere idee diverse sul quale fosse la VIA MIGLIORE VERSO IL PROGRESSO, come idee diverse sulla GIUSTIZIA ma erano comunque tutti convinti che la storia avrebbe prodotto una SOCIETÁ SUPERIORE. I loro sforzi per rilanciare le STORIE ALTERNATIVE capaci di mostrare ciò che sarebbe stato meglio per il genere umano, possono essere lette come delle proposte per guadare al futuro, quindi tenere lo sguardo sulla meta è possibile, guidare la storia verso mete migliorative anche. Per il passato la storia naturalmente non si può cambiare, però l'insegnamento di queste storie tende a mostrare quanto si possa fare piuttosto che lamentare la perdita di qualcosa. Il presente è visto come un RITARDO TEMPORANEO rispetto al progresso che verrà, in poche parole è andato male finora ma si può recuperare, quindi il presente, la realtà va messa sui binari giusti e questo naturalmente può restituire tutta la giustizia politica che c'è, non hanno un tono elegiaco, non hanno un tono nostalgico ma hanno un'intenzione molto ferma rispetto alle possibilità che il presente offre, appunto aspirano a riscattare le possibilità accantonate come guida per il futuro. Ciò rende forte il legame che c'ètra queste narrazioni storiche alternative e la costruzione del futuro, quindi il presente va condotto nel modo GIUSTO. È possibile vedere rispetto ai cambiamenti che intervengono nella cronologia storica reale (appunto nei correttivi che vengono portati) idee UTOPICHE nelle società che vengono descritte, rintracciano una sorta di anticipazione del concetto tipicamente tardo 900esco di giustizia storica.

La Giustizia Storica e i suoi Antecedenti

• Intesa come risarcimento degli errori storici, è attribuita al secondo dopoguerra, se ne discernono gli antecedenti - in opposizione al tentativo di giustificare la storia - proprio nelle narrazioni controfattuali ottocentesche.
• Geoffroy-Chateau e Renouvier: assoggettare la storia alle norme della giustizia. Uniscono le procedure critiche degli storici militari - rivedere le opzioni passate per individuare errori e opportunità mancate - con magnifiche storie su come il mondo intero potrebbe essere rifatto secondo standard migliori sulla scorta di qualche correzione.
• Simili storie esplorano l'intersezione tra le potenzialità di singoli personaggi storici e la costruzione di un mondo giusto.

Nel secondo dopo guerra a proposito degli ERRORI STORICI si vive una sorta di RISARCIMENTO, si parla di GIUSTIZIA STORICA ma si possono individuare gli antecedenti di questo concetto proprio nelle narrazioni controfattuali 800esche, questo segna un cambiamento di rotta proprio tra l'idea di giustificare sempre la storia, come abbiamo visto accompagna sempre il ragionamento controfattuale sia nell'antichità, perché abbiamo detto che il ragionamento controfattuale nell'antichità è utilizzato come esercizio RETORICO ed è finalizzato all'elogio di un determinato personaggio politico> diciamo che il RAGIONAMENTO CONTROFATTUALE mira a stabilizzare lo status quo. Abbiamo visto il ragionamento controfattuale utilizzato da LEIBNITZ porta alla giustificazione della storia a dire che comunque le cose sono andate nel migliore dei modi> questo viene cambiato già da coloro che non sostengono che quello sia il migliore dei modi possibili, tra l'altro il modo controfattuale viene usato per fare un PROCESSO alla storia, quest'idea di giustizia storica è opposto al tentativo di giustificare la storia attraverso il tentativo controfattuale. Sia in Geoffroy-Chateau che in Renouvier abbiamo infatti l'intenzione di assoggettare la storia alle orme di giustizia. Entrambi gli autori recuperano sia le procedure che sono CRITICHE DEGLI STORICI MILITIARI abbiamo detto che gli storici militari sono importanti nel racconto delle guerre, perché attraverso il controfattuale rivedono ciò che è accaduto in modo da individuare errori o trovare opportunità mancate in precedenza. Questo approccio è unito dai 2 autori con storie inventate su come il mondo potrebbe essere rifatto secondo standard migliori apportando delle correzioni. Queste storie esplorano l'intersezione tra le potenzialità e i singoli personaggi storici e la costruzione di un mondo giusto> quindi l'intenzione è sia quella di sviluppare la figura di un PERSONAGGIO STORICO vedendo anche quello che avrebbe potuto fare e che non ha fatto, non soltanto per colpa sua, ma anche per una serie di circostanze, come un mondo impreparato a certe cose > C'è l'idea di poter costruire un MONDO GIUSTO.