Documento sull'immaginazione sociologica e le teorie sociali di Karl Marx. Il Pdf, utile per lo studio universitario, esplora la connessione tra problemi personali e questioni sociali, analizzando i contributi dei primi teorici, con un focus sulle idee di Marx riguardo ai modi di produzione e alle classi sociali.
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Noi siamo il prodotto di numerosi contesti: delle famiglie in cui siamo cresciuti, dei quartieri e delle comunità dove abbiamo vissuto, delle scuole che abbiamo frequentato, delle occupazioni e delle esperienze lavorative che abbiamo avuto. Noi siamo individui con i nostri desideri e i nostri gusti e talenti ma siamo anche essere sociali connessi ad altre persone in una grande varietà in modi differenti. Ad esempio, Facebook ha permesso che ci mettessimo in relazione con milioni di persone a noi sconosciute che però magari erano in collegamento con altre che noi conoscevano. Siamo tutti parte di reti sociali che non vediamo.
Le teorie sociologiche ci permettono di comprendere il modo in cui la nostra esistenza dipende da quella degli altri. All' interno della società esistono un gruppo di persone che vivono nella stessa area e partecipano a una cultura comune.
La sociologia è quella scienza che si occupa dello studio delle società per capire come funzionano le relazioni tra gli individui e come esse ci influenzano (studia come gli individui vivono insieme).
La società è sempre in mutamento e pertanto si generano sempre nuovi questioni su cui indagare. Ad esempio, un fenomeno degli ultimi decenni molto trattato è quello della globalizzazione.
L'immaginazione sociologica è la capacità di riflettere sistematicamente su quanto cose da noi percepite come problemi personali siano, in realtà, questioni sociali ampiamente condivise da altri individui nati in un periodo e in un ambiente sociale simile al nostro. Questo termine venne coniato da Charles Wright Mills. Comprender il mondo che ci circonda ci fa riconoscere che le nostre esistenze individuali sono influenzate dal luogo e dal tempo in cui viviamo e dalle varie esperienze che facciamo nella nostra vita.
L'immaginazione sociologica ci aiuta a porre domande non scontate sui mondi sociali che abitiamo e a cercare risposte, e mette in discussione alcune tendenze di fondo che tutti noi abbiamo (esempio, se siamo cresciuti in un contesto sociale in cui il matrimonio è definito come un vincolo permanente tra un uomo e una donna, potremmo facilmente concludere che un tale accordo regoli qualsiasi relazione intima). In maniera analoga, giudichiamo spesso sbrigativamente anche i tratti differenziali che caratterizzano individui appartenenti ad alcuni gruppi o 1 Document shared on https://www.docsity.com/it/riassunto-progetto-sociologia-guida-all-immaginazione-sociologica-seconda-edizione/4516233/ Downloaded by: alicedantini (alice.dantini01@icatt.it)categorie (uomini e donne, ricchi e poveri, giovani e vecchi) come caratteristiche insite nei gruppi o nelle categorie stesse. Gli stereotipi sono credenze solitamente false, o perlomeno esagerate, relative ai membri di un gruppo, ma che sono tuttavia alla base delle supposizioni sui singoli individui che ne fanno parte; le discriminazioni si riferiscono ad ogni comportamento, pratica o politica che danneggi, escluda o svantaggi le persone sulla base della loro appartenenza a un qualche gruppo o categoria sociale. Si tende a generalizzare le conclusioni che traiamo su alcuni a tutti quelli inclusi in un determinato gruppo. L'immaginazione sociologica sfida tali stereotipi anche sollevando domande circa la loro origine e causa, su chi ne tragga vantaggio e sul perché siano dannosi, e per chi.
Tutti possediamo un certo livello di immaginazione sociologica. Ogni volta che cerchiamo di dare un senso al mondo che ci circonda iniziamo a pensare sociologicamente.
L'immaginazione sociologica inizia ad essere attuata anche dalla semplice "osservazione della gente" (people-watching), ma le ipotesi che noi facciamo sulle persone che ci circondano non fanno una vera e propria immagine sociologica. Quest'ultima è matura quando è ricca di idee e di teorie sull'infinita complessità delle numerose categorie a cui assegniamo gli individui; essa richiede che si pongano domande più profonde e significative. Per alcuni, le domande sociologiche sono innescate da un evento particolare, mentre per altri possono essersi sviluppate più lentamente, da una combinazione di elementi. Inoltre, possiamo attivamente mettere all'opera la nostra immaginazione sociologica invece di attendere che emerga qualche aspetto sorprendente nel mondo intorno a noi (un modo per farlo è pensare criticamente al "senso comune"). Le idee di senso comune sono molto utili, come per esempio gli aforismi, "è meglio pensare prima di parlare", "Dio li fa e poi li accoppia". Se guardiamo con più attenzione scopriamo subito qualcosa che non va: praticamente ognuno di questi aforismi ha senso in qualche contesto, ma non in altri. Infatti, per ogni aforisma ne esiste uno opposto. Quindi ogni regola che conosciamo va applicata in un determinato contesto sociale. Nel momento in cui capiamo questo, stiamo già pensando da sociologi. Se si riflette in modo più generale su simili questioni, non è difficile trasformare semplici osservazioni come queste in interrogativi di ricerca più ampi e profondi. Per porre tali domande e valutare le prove empiriche a esse collegate, i sociologi hanno sviluppato un insieme di teorie sociali: schemi molto generali che suggeriscono determinati assunti e asserti su come funziona il mondo. I sociologi hanno inoltre sviluppato metodi di ricerca (modi di 2 Document shared on https://www.docsity.com/it/riassunto-progetto-sociologia-guida-all-immaginazione-sociologica-seconda-edizione/4516233/ Downloaded by: alicedantini (alice.dantini01@icatt.it)studiare sistematicamente tali questioni) per trovare nuove evidenze empiriche che permettano di elaborare nuove risposte. Fare domande su cose che abbiamo preso a lungo per scontate è un'attività eccitante, ma è anche una modalità che può infastidire chi ci sta intorno: la gente non ama essere messa in discussione.
Un progetto di ricerca condotto da Richard Arum può essere un valido esempio. Questo sociologo ha insegnato in molte università e ha voluto mettere in discussione l'assunto che, in genere, le università sono luoghi in cui si insegna e si impara. Per farlo, Arum ha seguito la carriera di più di 2000 giovani provenienti da ventiquattro diversi college e università statunitensi, che avevano concluso gli studi ed erano pronti a iniziare a lavorare. Alcuni di loro erano inseriti in contesti universitari che li esponevano a corsi impegnativi; questi, immediatamente dopo la laurea, hanno iniziato a svolgere con successo lavori ben retribuiti. Tuttavia, a due anni di distanza dalla fine degli studi, il 24% dei laureati appartenenti al campione preso in considerazione nella ricerca era tornato a vivere dai genitori o dai parenti. Alcuni degli aspetti su cui i sociologi dell'istruzione superiore conducono la propria ricerca sono i seguenti.
Come suggeriscono questi quattro punti, le domande della sociologia riguardano il mondo in cui viviamo nel suo complesso. I nostri interrogativi spaziano dalle unità fondamentali della vita umana (le relazioni tra gli individui) ai gruppi e alle organizzazioni di cui facciamo parte, fino a toccare l'economia globale in rapido cambiamento, che sta condizionando tutte le nostre relazioni sociali.
Il fatto che l'immaginazione sociologica possa espandersi per indagare i molti aspetti della condizione umana non significa, d'altra parte, che si possa accettare tutto.
La sociologia si occupa principalmente di capire come gli individui partecipano alla, e sono influenzati dalla, società in cui vivono. Parliamo di contesto sociale facendo riferimento all'influenza della società sugli individui. Al centro dell'immaginazione sociologica sta l'idea che le vite 3 Document shared on https://www.docsity.com/it/riassunto-progetto-sociologia-guida-all-immaginazione-sociologica-seconda-edizione/4516233/ Downloaded by: alicedantini (alice.dantini01@icatt.it)individuali si svolgono dentro contesti. Per esempio, quando nasciamo individuiamo subito diversi fattori che influenzeranno la vita di ogni bambino: la famiglia di origine e il livello di istruzione, la ricchezza e il reddito dei genitori, il quartiere e la comunità locale in cui il bambino crescerà o vivrà da adulto, l'istruzione che riceverà e molti altri.
L'importanza della situazione familiare viene considerata una chiave per la comprensione di come gli individui si sviluppano: influenza chi siamo in diversi modi (fornendoci identità etniche o religiose, insegnandoci le norme fondamentali della società, investendo nella nostra istruzione). Un altro contesto molto importante è il quartiere e la comunità in cui cresciamo. È diverso crescere circondati da famiglie che incoraggiano i propri figli ad andare bene a scuola, a essere ambiziosi rispetto a un quartiere impoverito e ad alto tasso di criminalità.
Pat Sharkey, ha notato che c'è un collegamento tra la violenza del quartiere in cui i bambini vivono e la loro prestazione scolastica. Infatti, a seguito della notizia di un omicidio, i bambini avevano dimostrato delle rese inferiori nei test indipendentemente dal fatto che fossero stati testimoni diretti dell'evento o ne avessero solo sentito parlare. Questo denota che la violenza può avere delle gravi conseguenze sui bambini innocenti.
Le nostre identità (le concezioni che noi stessi e che altri hanno su chi siamo e dei gruppi e delle categorie di cui siamo membri) definiscono un altro importante tipo di contesto sociale in cui le vite individuali si dispiegano. Noi nasciamo con certi tratti fisici; la nostra famiglia e la società circostante immediatamente ci impongono altre identità prima che siano sufficientemente grandi per poter svolgere un ruolo che ci consente di sceglierle. Mano a mano che cresciamo cambieremo queste identità e ne adotteremo di nuove. Queste identità sono fattori importanti che predicono in che direzione andremo nella nostra vita, i tipi di opportunità di cui godremo e come il resto del mondo ci considererà. Ad esempio, avere un'identità di "maschio" nella storia ha offerto più opportunità rispetto a quella di "donna".
I sociologi hanno rivelato che persino gli aspetti basilari, come la nostra identità etnica, possono cambiare a seconda del tipo di istituzione a cui siamo connessi (per esempio, alcuni sociologi hanno rilevato che per i carcerati di sesso maschile esistevano maggiori probabilità di identificarsi come "afroamericani" dopo aver trascorso del tempo in prigione).
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