Modulo I: Conoscenza e rappresentazione del mondo sociale, Università Telematica degli Studi

Modulo I- Conoscenza e rappresentazione del mondo sociale

Le rappresentazioni sociali

LIUL

UNIVERSITÀ TELEMATICA DEGLI STUDI

Prof./ssa Misuriello Maria Grazia

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Le rappresentazioni sociali

Durante gli anni '60 in Europa uno dei più importanti studiosi di Psicologia Sociale S. Moscovici condusse importanti ricerche sulle Rappresentazioni Sociali studiando il modo in cui la Psicoanalisi era stata accolta nella società francese e ponendo le basi teoriche per lo studio di questo importantissimo tema.

Le rappresentazione sociali per l'autore non sono semplicemente opinioni su o immagini di ma Teorie, Modi di ricostruzione della realtà: dato un fenomeno sociale percepito come rilevante questo viene, dal contesto sociale, rielaborato e riorganizzato, ricostruendo le conoscenze.

Le rappresentazioni sociali sono forme di conoscenza collettiva condivise da un gruppo sociale, che contribuiscono a dare significato a fenomeni sociali complessi e a organizzare la comprensione collettiva.

Esempio: La rappresentazione sociale del concetto di "famiglia" può includere aspetti come l'amore reciproco, la condivisione di valori e l'interazione quotidiana.

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Le rappresentazioni sociali

Prima di addentrarci nello studio delle rappresentazioni chiariamo ulteriormente delle differenze sulle strutture cognitive di conoscenza della realtà, quindi:

Gli schemi sociali sono strutture organizzate di conoscenze relative a categorie sociali, che influenzano la percezione, l'interpretazione e la memorizzazione delle informazioni sociali.

Esempio: Un individuo potrebbe avere uno schema sociale per la categoria "poliziotto", che include aspetti come l'uniforme, il ruolo nella società e gli attributi associati.

Gli atteggiamenti sociali sono valutazioni positive o negative nei confronti di oggetti sociali, persone o gruppi, e influenzano le nostre reazioni e comportamenti sociali. Esempio: Un individuo potrebbe avere un atteggiamento positivo nei confronti dei membri di un certo gruppo etnico, basato su esperienze positive o su influenze culturali.

Le rappresentazioni sociali sono forme di conoscenza collettiva condivise da un gruppo sociale, che contribuiscono a dare significato a fenomeni sociali complessi e a organizzare la comprensione collettiva.

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Le rappresentazioni sociali

Gli schemi sociali sono più rigidi e specifici, mentre le rappresentazioni sociali possono essere più flessibili e adattabili alle dinamiche sociali in evoluzione. Gli schemi sociali si riferiscono più spesso a categorie e ruoli sociali specifici, gli atteggiamenti sociali si riferiscono a valutazioni positive o negative di oggetti sociali, e le rappresentazioni sociali riguardano concetti sociali più ampi e condivisi.

Esempio di Interazione

Se una persona ha uno schema sociale riguardante un gruppo etnico specifico, questo schema può influenzare i suoi atteggiamenti nei confronti dei membri di quel gruppo. Le rappresentazioni sociali all'interno di una comunità possono contribuire a modellare gli schemi sociali e gli atteggiamenti di coloro che fanno parte di quella comunità.

In sintesi, mentre questi concetti sono distinti, operano spesso insieme nei processi cognitivi e sociali delle persone, contribuendo a formare la comprensione individuale e collettiva del mondo sociale.

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Le rappresentazioni sociali

A che cosa servono le rappresentazioni sociali

• Rendono familiare ciò che è estraneo
• Creano teorie del senso comune
• Creano un linguaggio comune
• Rendono possibile il passaggio dalla conoscenza scientifica alla conoscenza del senso comune

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Processi generatori delle rappresentazioni Moscovici

Moscovici si pone il problema di quali siano i processi attraverso i quali un elemento socialmente rilevante (come, ad esempio, una teoria scientifica nuova che interessa un vasto pubblico) viene fatto oggetto di rappresentazione sociale.

In particolare egli studiò, in maniera empirica attraverso interviste, questionari, analisi di contenuto il modo in cui la psicoanalisi si era diffusa nella cultura francese negli anni '50 trasformando le rappresentazioni di quella cultura attraverso il linguaggio e attraverso la rappresentazione di nuovi contenuti che consentivano agli individui di effettuare nuove elaborazioni della realtà.

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Due sono i processi da cui prendono origine le rappresentazioni sociali: l'oggettivazione e l'ancoraggio.

Il processo di oggettivazione fa entrare la realtà percepibile, concreta, figurata, nei concetti e nei fenomeni che non sono familiari: in breve, nella prima fase, viene tratto dal concetto «nuovo» un nucleo figurativo che rappresenta la nuova idea, riproduce la struttura concettuale in maniera visibile.

Es: Lo schema figurativo che emerge dalla psicoanalisi concentra in alcune nozioni semplici e concrete una visione della psiche centrata sull'opposizione tra interno ed esterno, introduce cioè figurativamente i concetti di conscio ed inconscio.

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La seconda fase del processo di oggettivazione è quella di naturalizzazione: lo schema figurativo, staccato dalla teoria iniziale, non è più l'elaborazione astratta, ma diviene espressione immediata: i concetti diventano «categorie sociali sicure, idonee a ordinare gli avvenimenti concreti».

Per esempio: Il soggetto crede di «percepire» attorno a sé inconsci infelici, rimozioni ecc .. Ciò che era concetto astratto diventa «entità» obiettiva: inconscio e rimozione acquisiscono una materialità quasi tangibile.

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Ulteriori aspetti del processo di oggettivazione

• personificazione si riferisce all'associazione di teorie scientifiche, di idee, di avvenimenti legati ad un periodo storico con una personalità di spicco, Pensiamo a Freud per la psicoanalisi
• figurazione della conoscenza si riferisce al processo attraverso cui il senso comune sostituisce metafore e immagini a nozioni complesse: inconscio come il mare

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Il processo di Ancoraggio

si riferisce al processo attraverso il quale nuove informazioni vengono integrate nelle rappresentazioni sociali esistenti. Quando le persone sono esposte a nuove informazioni o nuove esperienze sociali, cercano di integrare queste nuove conoscenze nelle rappresentazioni sociali esistenti. L'ancoraggio avviene quando le nuove informazioni vengono "ancorate" o collegate agli elementi esistenti nella struttura cognitiva, come gli schemi sociali e le rappresentazioni sociali già presenti.

Es: la teoria psicanalitica viene ancorata a schemi dei processi di cura.

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«Attraverso il processo di ancoraggio i gruppi sociali cambiano la teoria di Freud in uno strumento di cui possono disporre facilmente per reinterpretare e classificare fenomeni e comportamenti considerati sino a quel momento in modo diverso. La teoria psicoanalitica è così trasformata, attraverso un processo di socializzazione, in un nuovo modello della vita psichica, in un nuovo modo di categorizzare gli individui, in una nuova relazione fra normale e patologico. L'ancoraggio, è finalizzato a ridurre la paura, lo stupore che un oggetto o un fenomeno, rilevanti per l'attore sociale, ma a lui non familiari, producono, facendoli entrare in una categoria familiare. Una volta inseriti in tale categoria, gli oggetti acquistano il senso e la comunicabilità propri della categoria in questione. L'ancoraggio permette, in altre parole, «l'integrazione cognitiva (funzionale) dell'oggetto rappresentato nel sistema di pensiero preesistente» L'ancoraggio costruisce un linguaggio nuovo» (Palmonari p79)

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Le rappresentazioni sociali

Moscovici inoltre studio la relazione tra le Rappresentazioni Sociali ed i diversi sistemi di comunicazione asserendo che la stessa Rappresentazione possa trasformarsi in relazione a sistemi comunicativi diversi.

Nel lavoro sulla psicoanalisi egli analizzò il modo in cui tre diversi sistemi di comunicazione interagivano con la rappresentazione ed individuò:

• Sistema di comunicazione della diffusione: arrivare in maniera poco analitica e generalistica a grandi fasce di popolazione
• Sistema della propagazione: la comunicazione favorisce un approccio critico alla nuova teoria in base al sistema dei valori di riferimento. Es. stampa cattolica che parla di psicoanalisi
• Sistema della propaganda

L'autore sostiene quindi che la forma di comunicazione attraverso cui una rappresentazione viene diffusa crea in chi la recepisce specifiche predisposizioni.

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Le rappresentazioni sociali

Sviluppi recenti

Lo studio delle rappresentazioni segue attualmente due direttrici:

1. Scuola di Aix-en-provence: approccio strutturalista; Il nucleo centrale di una rappresentazione sociale è una struttura organizzatrice/un sistema.
2. Scuola di Ginevra: approccio socio-dinamico; le rappresentazioni sociali sono definite strutture complesse di significato; ; esprimono una polifasia del senso comune; sono il risultato del modo in cui la gente comune affronta le dinamiche fra quanto già conosce, quanto non conosce e quanto dovrebbe sapere per prendere una decisione.

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Scuola di Aix-en-Provence

La definizione di rappresentazione sociale fatta propria dalla scuola di Aix non si discosta da quella originaria di Moscovici che ne è stato uno dei fondatori. Questi studiosi introducono il concetto di nucleo centrale:

• ogni rappresentazione sociale è organizzata in primo luogo attorno ad un nucleo centrale, elemento fondamentale e necessario che ne determina il significato e l'organizzazione.
• il nucleo centrale costituisce la base sociale e collettiva, quella su cui si esercita un consenso quasi unanime consentendo all'attore sociale di costruire rappresentazione attraverso la comunicazione e la condivisione di significati.

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