Educazione e società: teorie di Durkheim, Parsons e Marx, Università di Bologna

Sociologia dell'educazione

L'educazione rappresenta da sempre un ambito di riflessione importante per la sociologia. È però alla fine della Seconda guerra mondiale, con i processi di ricostruzione economica, sociale e politica e l'importanza data alla scolarizzazione e all'industrializzazione, che vi è una generale riscoperta dell'importanza dell'analisi dell'educazione e tra le varie disciplina nasce anche la sociologia dell'educazione.

Come ogni disciplina anche la sociologia dell'educazione, alla sua nascita, si è trovata davant all'esigenza di:

• costruire un proprio statuto epistemologico, cioè un discorso fondato su categorie e concetti rigorosi e misurabili;
• formulare dei paradigm), cioè punti di vista specifici e proposizioni in sé esaustive, ritenute in grado di dar conto di un approccio fondamentale alla realtà indagata;
• mettere a puntoci metodi e strumenti adeguati al lavoro di ricerca empirica;
• sviluppare una circolarità tra elaborazione teorica e risultati di ricerca in funzione dell'acquisizione e sedimentazione di un patrimonio di conoscenze indispensabili nel lavoro scientifico.

La sociologia dell'educazione:

• si occupa del sistema educativo, inizialmente individuato solo nella scuola e della filosofia che sta alla base dei sistemi educativi. La scuola crea individui educati a vivere in una determinata comunità, infatti non serve solo a passare delle competenze cognitive, ma serve a costruire le relazioni-rapporto con gli altri; uscire dalla propria famiglia, dal rapporto protetto, per scontrarsi con gli altri, confrontarsi, accettare l'altro per quello che è. È il luogo dove costruire le relazioni sociali per eccellenza ma è anche produttrice delle disuguaglianze sociali.
• studia i rapporti osservabili tra le diverse componenti di un sistema educativo quali ad esempio la filosofia di fondo che lo orienta, i fini pedagogici che propone, la sua organizzazione a livello nazionale e locale, gli specifici contenuti culturali che trasmette, la formazione degli insegnanti o educatori, i principali sistemi e sottosistemi e processi sociali della società di cui il sistema fa parte con particolare attenzione all'azione dello stato, al tipo e al livello di sviluppo economico, al profilo della stratificazione sociale, alla dinamica del conflitto tra classi, elites, alla struttura del sistema politico ecc .. )
• si occupa di bisogni di formazione ed educazione lungo tutto l'arco della vita,sia quindi di bambini che di adulti e dei persone anziane, dei new media, delle religioni, delle culture che si interfacciano su una medesima realtà sociale.

I sociologi dell'educazione teorizzano una fondamentale differenza, ravvisabile in:

• educazione > ogni processo di interazione sociale diretto a trasmettere da una generazione all'altra, o da certi gruppi di individui ad altri appartenenti alla stessa generazione, norme e valori di orientamento e definizione cognitive, affettive, valutative, usi e costumi in ogni sfera della vita associata;
• socializzazione > processo ampio e articolato che porta il soggetto "a far parte" di una realtà sociale in modo riflessivo, un processo quindi che mira alla costruzione di legami sociali, di appartenenza, di identità, all'interno del quale vengono esperiti norme, regole, valori socialmente condivisi, ma anche continuamente elaborati a livello di individui o gruppi. Può essere definita come costruzione dell'"essere sociale", cioè come lo sviluppo delle capacità di stare in società e quindi di appartenervi in modo attivo.

Sviluppo della sociologia dell'educazione

Dagli anni cinquanta del novecento è possibile ricostruire una storia dello sviluppo della sociologia dell'educazione, anche con rifermento alla realtà italiana. Le tappe salienti sono:

1. Fase fondativa o fase dei classici (anni 1850 a 1950)
2. Fase della riscoperta sociale dell'educazione (anni '50-'60)
3. Fase dello sviluppo delle riflessioni teoriche e delle ricerche (anni '70-'80)
4. Fase di consolidamento della riflessione (anni 90-2000)

Fasi e problematiche

Fasi Scoperta sociale dell'educazione nel pensiero dei classici Periodo Anni 1850-1950 Problematiche Ritrovare le basi della solidarietà Formare il lavoratore e il cittadino Formare una classe dirigente, politica ed economica Riscoperta dell'educazione Anni 50-60 Sviluppo economico e sociale Istruzione come investimento Legame istruzione-occupazione Sviluppo delle riflessioni teoriche e delle ricerche Anni 70-80 Crisi dei sistemi di istruzione Uguaglianza delle opportunità di fronte all'istruzione Istruzione come bene espressivo Policentrismo formativo Cambiamento sociale e culturale Diversità, differenze e disuguaglianze Istruzione come chance e sviluppo del capitale umano Consolidamento dello statuto epistemologico e Anni 90-2000 metodologico

Fase fondativa o fase dei classici (1850-1950)

Questa è la fase di Durkheim, Weber, Simmel, che si posero l'obiettivo di rifondare un ordine sociale, trovando le basi di una nuova solidarietà, e di formare il lavoratore e il cittadino. In questo periodo ci sono delle lotte e dei conflitti interni nelle varie nazioni, perciò questi sociologi si interrogano su come superare questi conflitti sia sul lato economico che sul lato sociale è questa la fase in cui si interroga su come debba essere il lavoratore e come il cittadino e come queste due componenti possano coesistere in un unico soggetto.

Autori come Durkheim o Weber fanno costante riferimento a:

• lo sviluppo e al mutamento delle società con l'avvento dell'industrializzazione
• all'incidenza dell'educazione nella società o della società sull'educazione (analisi del rapporto educazione-società).

Il mercato del lavoro provoca dei cambiamenti anche nella società, per questo ci sono delle interazioni tra mercato del lavoro-società, mercato del lavoro-istruzioni. Innanzitutto, la società moderna pone tutta una serie di problemi riguardo la convivenza sociale, si sviluppano infatti nuovi modi di produrre, lavorare ma anche stare insieme. L'uomo post industriale vive in se la coesistenza di due figure: il lavoratore e il cittadino e quindi diventa compito dell'educazione costruire il nuovo soggetto sociale, che deve essere in grado di corrispondere pienamente ai compiti della società moderna, fondata sulla divisione del lavoro, sulla specializzazione, ma anche sull'emergere dell'individualità.

Fase della riscoperta sociale dell'educazione (anni '50-'60)

Nel dopoguerra, l'educazione diventa il collante della nuova società che permette lo sviluppo economico (boom economico) e la ricostruzione economica e politica delle nazioni duramente colpite dalla guerra.

I problemi che vengono analizzati dalla Sociologia in questo periodo sono:

• lo sviluppo economico e sociale
• l'istruzione come investimento
• il legame istruzione-occupazione

L'istruzione diventa STRUMENTALE,un investimento del singolo e della collettività. Downloaded by Elisa Di Martino (el.lizzie96@gmail.com)L'istruzione diventa un bene comune, è sempre più ambita, quindi ci deve essere un legame con il mondo del lavoro. Alla fine degli anni '60 abbiamo il primo boom di soggetti che hanno iniziato un percorso di lavorative dell'organizzazione del lavoro industriale, nella commercializzazione dei prodotti e nello sviluppo di servizi. La fine degli anni '60 rappresenta un periodo di grande mobilità sociale ('68 diritti delle donne,delle razze diverse, grande fermento politico e sociale)

Fase dello sviluppo delle riflessioni teoriche e delle ricerche (anni '70-'80)

Gli anni Settanta e Ottanta sono un periodo importante per lo sviluppo degli strumenti teorici di analisi e dei lavori di ricerca.

I problemi che si trova ad affrontare la sociologia dell'educazione sono:

• il legame istruzione-occupazione-mobilità sociale
• la crisi dei sistemi di istruzione
• l'uguaglianza delle opportunità di fronte all'istruzione
• il policentrismo formativo
• il cambiamento sociale e culturale

Va in crisi il sistema dell'istruzione, a causa dell'infrazione dei titoli di studio e alla crisi delle credenziali educative. In questi anni ci sono studi di derivazione conflittualista (neomarxisti e neoweberiani) che dimostrano che la scuola non è più lo strumento che permette la mobilità sociale, ma è uno strumento che cura i sani e respinge i malati (cit. "Lettera ad una professoressa" di Don Milani). Riescono a fare un percorso formativo lungo coloro che hanno in entrata determinate competenze date dalla classe sociale di appartenenza.

Policentrismo formativo: vi è l'idea della caduta del modello scuola-centrico. Cambiamento sociale e culturale: il testo "La violenza non è una virtù" di Don Milani riguarda il servizio società in cui i giovani vogliono dei cambiamenti legati alla scolarizzazione di massa e non di elite legata alle questioni delle disuguaglianze di fronte all'istcuzione e del peso dell'origine sociale e culturale sui percorsi e sugli esiti scolastici, che successivamente porteranno a dei cambiamenti nella legislazione.

Fase di consolidamento della riflessione (anni 90-2000)

Questo periodo è caratterizzato dagli incontri tra culture diverse e dalla diffusione dei nuovi mezzi di comunicazione, strumenti potenti, che possono essere utilizzati come strumenti di formazione- informazione. Si inizia a parlare di virtuale e del fatto che tutti sono legittimati ad essere portatori di valori diversi. Come si costruiscono valori comuni tra gruppi che hanno regole e comportamenti diversi? Questo è un tema anche dei giorni nostri. Gruppi che devono interagire tra di loro, che devono costruire dei valori comuni partendo dai propri valori di riferimento, ma mettendosi nell'idea di una reciprocità rispetto all'altro, altrimenti la società non è più una società ma è un'unione di gruppi diversi che dialogano tra di loro.

I problemi che si trova ad affrontare la sociologia dell'educazione in questo periodo sono legati:

• ai processi di cambiamento sociale e culturale
• alla multiculturalità e multimedialità
• alla diversità, differenze, disuguaglianze tra generazioni e tra individui
• alla qualità dell'istruzione

Nel contempo prende importanza i soggetti e i loro percorsi differenziati a fronte di una crescente complessità delle società e dei cambiamenti profondi nel modo di intendere e di realizzare le istanze educative.