Introducción a la Psicología del Aprendizaje y la Memoria, UCV

Diapositivas de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir sobre la Introducción a la Psicología del Aprendizaje y la Memoria. El Pdf, destinado a estudiantes universitarios de Psicología, explora la filosofía de la mente, el conductismo y el enfoque cognitivo, con contribuciones de figuras como Edward Tolman y George Miller.

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26 páginas

Tema 1. Introducción a la Psicología del
Aprendizaje y la Memoria
Psicología del Aprendizaje y la
Memoria
Curso 2024/25
Profesora:
María Martínez
maria.manton@ucv.es
1. INTRODUCCIÓN
2. LA FILOSOFÍA DE LA MENTE
3. NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
4. EL CONDUCTISMO
5. EL ENFOQUE COGNITIVO
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Psicología del Aprendizaje y la Memoria

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Universidad
Católica de
Valencia
San Vicente Mártir
Curso 2024/25
Profesora:
María Martínez
maria.manton@ucv.es1
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Universidad
Católica de
Valencia
San Vicente Mártir

Índice de Contenidos

  1. INTRODUCCIÓN
  2. LA FILOSOFÍA DE LA MENTE
  3. NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
  4. EL CONDUCTISMO
  5. EL ENFOQUE COGNITIVO

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San Vicente Mártir

Introducción al Aprendizaje y la Memoria

Preguntas Fundamentales

1. INTRODUCCIÓN
¿Qué es el aprendizaje y la memoria?
¿ Por qué los estudiamos?
¿Son procesos reversibles?
¿Son procesos estáticos?
¿Son procesos hereditarios?
¿Todos tenemos la misma capacidad de memoria y aprendizaje ?Universidad
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Importancia del Aprendizaje y la Memoria

El Caso de Clive Wearing

¿ES IMPORTANTE EL APRENDIZAJE Y LA MEMORIA?
A la edad de 46 años, Clive Wearing lo tenía todo. era un conocido y respetado director de orquesta;
era atractivo, encantador e ingenioso y estaba apasionadamente enamorado de su esposa, Deborah.
Luego perdió la memoria. Clive sufría una extraña enfermedad, su cerebro fue invadido por el virus del
herpes simple, que por lo general sólo produce fuegos labiales. El tejido cerebral se inflamó, lo cual
ocasionó que presionara los confines de su cráneo. La mayoría de los pacientes que sufren esta
condición muere. Clive sobrevivió, pero el virus dejó una estela de destrucción en su cerebro.
Cuando Clive despertó en el hospital había perdido la mayor parte de su pasado. Podía reconocer a
Deborah, pero no recordaba su boda. Sabía que tenían hijos; sin embargo, no recordaba sus nombres
ni su aspecto. Podía pronunciar y entender palabras, pero existían grandes lagunas en su
conocimiento. En una prueba, cuando se le mostró el dibujo de un espantapájaros, contestó: "un lugar
de adoración para ciertas culturas". Cuando se le pidió que nombrara a músicos famosos pudo dar
cuatro nombres: Mozart, Beethoven, Bach y Haydn. En su lista era notoria la ausencia del compositor
del siglo xvi Lassus. Clive había sido el experto mundial en este compositor (Wilson y Wearing, 1995).
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Pérdida de Memoria en Clive Wearing

Pero Clive Wearing no sólo había perdido el pasado, también perdió el presente. Tenía conciencia
de lo que le sucedía durante unos cuantos segundos, luego la información se desvanecía sin
formar siquiera un recuerdo de corto plazo. Durante su estancia en el hospital no tenía idea de
donde estaba o por que estaba rodeado de desconocidos. Cada vez que perdía de vista a Deborah
(aunque sólo lo hubiera dejado un momento para ir al baño), corría hacia ella y la besaba jubiloso,
como si la mujer hubiera estado ausente por años.
Unos pocos minutos después la avistaba de nuevo e iniciaba otra reunión apasionada. Clive vivía
ahora "en el momento", atrapado en una espiral interminable de despertares.
Sus numerosos diarios están llenos de páginas en donde hacía intentos desesperados por
entender lo que experimentaba: "7:09 a.m .: despierto; 7:34 a.m .: por fin despierto de verdad; 7:44
a.m .: perfectamente despierto ... 10:08 a.m .: ahora estoy excepcionalmente despierto. Primera vez
en años que estoy despierto; 10:13 a.m .: ahora estoy abrumadoramente despierto; 10:28 a.m .: es
la primera vez en años que estoy en verdad despierto ... "
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Memorias Preservadas en Clive Wearing

Cada vez que agregaba una anotación retrocedía y tachaba la línea anterior, furioso porque un
desconocido había hecho en su diario anotaciones engañosas.
Aunque Clive no supiera otra cosa, sabía que amaba a su esposa. la memoria emocional, el amor,
sobrevivió cuando casi todo lo demás había desaparecido.
También podía tocar el piano y dirigir una orquesta de manera tan competente que, alguien que no
fuera músico, no sospecharía que algo anda mal en la mente de Clive. Esas memorias de
habilidades sobrevivieron, junto con otras destrezas más rutinarias como preparar café o jugar
cartas.
Y aunque no podía aprender de manera consciente ninguna información nueva, era capaz de
adquirir algunos hábitos por medio de la práctica repetida. Después de mudarse a una casa de
reposo, con el tiempo aprendió la ruta del comedor a su habitación y cuando se le indicaba que se
pusiera el abrigo para su caminata diaria hacia el estanque local, preguntaba si era la hora de
alimentar a los patos (Wilson y Wearing, 1995). La memoria de Clive se parecía más a una pizarra
mal borrada que a una pizarra en blanco.
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Implicaciones del Caso Clive Wearing

EL APRENDIZAJE Y LA MEMORIA SON IMPORTANTES ...
El caso de Clive Wearing plantea dos cuestiones importantes. La primera pone de relieve la
enorme importancia del aprendizaje y la memoria en nuestra vida. La mayor parte del tiempo
damos por sentado nuestras memorias de quienes somos y que sabemos, así como nuestra
capacidad para aprender y recordar información e ideas nuevas. Cuando nos vemos despojados de
ellos, la vida se convierte en una serie de momentos sin relación, aislados del pasado y del futuro, como esos momentos de confusión que todos experimentamos cuando despertamos y no sabemos
dónde estamos.
La segunda cuestión es que resulta erróneo hablar de la memoria como si fuera un proceso
cohesivo único. En realidad, existen muchas clases diferentes de memoria y, como sucedió en el
caso de Clive, algunas pueden resultar dañadas mientras que otras son respetadas. de manera
normal, esas diferentes clases de memoria funcionan juntas a la perfección y por ello no estamos al
aware si codificamos la información como un hecho, un hábito, una habilidad o una emoción. Pero
esta cohesión es en muchos sentidos ilusoria. Al hacer frente a los límites de esta ilusión podemos
empezar a entender cómo opera la memoria, tanto en las personas sanas como en los individuos
cuya memoria se ha desmoronado.
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Relevancia de la Asignatura

Y por eso ...
Esta asignatura trata del aprendizaje
y de la memoria
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Historia del Estudio del Aprendizaje y la Memoria

Y por eso ...
El estudio del aprendizaje y la memoria empezó muy temprano en la
historia de la humanidad
y continúa en la actualidad.
En la actualidad, los investigadores del aprendizaje y la memoria desarrollan
nuevas teorías y las ponen a prueba.
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Orígenes Filosóficos del Estudio

Y por eso ...
El estudio del aprendizaje y la memoria era una rama de la filosofía
Los filósofos adquieren el conocimiento por medio de un proceso de
razonamiento y argumentación lógica.
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La Filosofía de la Mente

Categorías Filosóficas

2. La filosofía de la mente
Las ideas filosóficas diferencian dos categorías:
INNATISMO
EMPIRISMO
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Innatismo en la Filosofía de la Mente

2. La filosofía de la mente
INNATISMO:
PLATÓN (hacia el 427-347 a.C): El conocimiento es innato
RENÉ DESCARTES (1596-1650): El cuerpo funciona como una máquina
con respuestas fijas e innatas a los estímulos
GOTTFRIED LEIBNIZ (1646-1716): Tres cuartas partes del conocimiento
humano son aprendidas, pero una cuarta parte es innata
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Innatismo y Evolución

2. La filosofía de la mente
INNATISMO:
CHARLES DARWIN (1809-1882): las especies evolucionan cuando poseen
un rasgo que es heredable, varía entre los individuos e incrementa las
oportunidades de supervivencia y reproducción
FRANCIS GALTON (1822-1911): Los talentos naturales de los seres
humanos son hereditarios
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Empirismo en la Filosofía de la Mente

2. La filosofía de la mente
EMPIRISMO:
ARISTÓTELES (384-322 a.C): La memoria depende de la formación de
asociaciones
JOHN LOCKE (1632-1704): La mente de un recién nacido es una pizarra en
blanco (una tabula rasa) en la que se escribe la experiencia
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Empirismo y Aprendizaje

2. La filosofía de la mente
EMPIRISMO:
WILLIAM JAMES (1842-1910): Los hábitos se desarrollan a partir de
reflejos innatos por medio del aprendizaje
IVAN PAVLOV (1849-1936): Los animales aprenden a predecir eventos
futuros por medio de la experiencia
EDWARD THORNDIKE (1874-1949): La ley del efecto: las conductas de un
animal aumentan o disminuyen según las consecuencias que sigan a la
respuesta.
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Nacimiento de la Psicología Experimental

Cambio de Paradigma en el Siglo XIX

3. Nacimiento de la psicología experimental
A finales del siglo XIX, tuvo lugar un cambio importante.
Los científicos empezaron a realizar experimentos
En psicología, la psicología experimental consiste en el que las teorías
psicológicas se prueban por medio de la experimentación
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Pioneros de la Psicología Experimental

3. Nacimiento de la psicología experimental
A partir de finales del siglo XIX, a través de la psicología experimental se
promovió el estudio del aprendizaje y la memoria de igual modo.
Hermann Ebbinghaus: primeros estudios experimentales sobre la memoria
humana.
Introdujo la técnica del estudio de listas de sílabas sin sentido y recogió
datos de cómo se retiene y se olvida la información.
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Contribuciones Clave a la Psicología Experimental

3. Nacimiento de la psicología experimental
Ivan Pavlov descubrió un método básico para enseñar a los animales a
asociar un estímulo previamente neutral, como una campana, con un
estímulo naturalmente significativo como la comida.
Edward Thorndike demostró que la probabilidad de que un animal emita
una respuesta conductual aumenta o disminuye dependiendo de las
consecuencias que la siguen.
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El Conductismo

Surgimiento del Conductismo

4. El conductismo
En 1920 surgió el conductismo, que se basó en el trabajo de Pavlov y
Thorndike.
Afirmaba que la psicología debía limitarse a estudiar las conductas
observables y evitar las referencias a eventos mentales internos que no eran
observables
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Principios del Conductismo

4. El conductismo
Los conductistas deseaban que la psicología se tomara como una rama
rigurosa de las ciencias naturales, y que no se considerara inferior a la
biología o la química.
No niegan la existencia de procesos mentales internos, pero afirman que
son temas innecesarios e inapropiados para el estudio científico de la
conducta.
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