Bloque I: El Sistema Educativo Español, conceptos y normativa actual

BLOQUE I: EL SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL

Introducción a conceptos clave

1. ¿ Qué es Educación?
2. ¿ Qué es Enseñanza?
3. ¿ Qué es Aprendizaje?
4. ¿ Qué es Cultura?

Las funciones del docente hoy

Los procesos de enseñanza-aprendizaje

1. ¿ Qué elementos son fundamentales en el acto didáctico?
2. ¿ Podemos considerar el aprender a enseñar como una tarea sencilla?
3. ¿ Qué es un maestro y un profesor? En una primera aproximación, ¿qué se necesita para llegar a ser un buen maestro o un buen profesor?
4. ¿ Qué son los modelos didácticos?
5. ¿ Cuáles son los modelos didácticos más adecuados para el análisis y la intervención en la realidad educativa?

Evolución histórica y marco normativo actual

1. Perspectiva histórica del sistema educativo
2. Marco legislativo general

La función tutorial

1. ¿ Qué es el Plan de Acción Tutorial?
2. ¿ Cuáles son los órganos de orientación en el sistema educativo?

La atención a la diversidad

1. ¿ Cuáles son los principios generales de Atención a la Diversidad?
2. ¿ Qué alumnos requieren una mayor atención por parte del profesorado?
3. Enfoques metodológicos que potencian el desarrollo del principio de atención a la diversidad.

Modelos de desarrollo profesional del profesorado

7. ¿ Qué caracteriza los tres modelos más emblemáticos del desarrollo profesional del profesorado: el técnico, el práctico y el crítico?

Introducción a la escuela actual

11. Introducción Al intentar plantear el papel que desempeña la escuela actual, hemos de reflexionar sobre varios conceptos clave:

Definición de Educación

1. ¿ Qué es Educación? La Educación es el desarrollo permanente y perfectivo de la persona dentro de un contexto social determinado. La educación debe atender a estas dos dimensiones: personal y social. Educar sería ayudar al desarrollo integral de la persona, y cuyo verdadero objetivo es ayudar a todas las personas a que sean libres.

Siguiendo las indicaciones del informe de la UNESCO, sobre la educación para el siglo XXI, de la Comisión Internacional presidida por Jacques Delors, la educación debe estructurarse en cuatro aprendizajes básicos, y que se considerarían de alguna manera los pilares del conocimiento:

• Aprender a conocer: pretendiendo que las personas sean capaces de comprender el mundo que los rodea, para vivir, desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse (no tanto la acumulación de conocimientos, sino el dominio de instrumentos y modos para desarrollarse).
• Aprender a hacer: dando importancia a la formación profesional permitiendo poner en práctica los conocimientos adaptándolos a la vida laboral.
• Aprender a vivir juntos, con los demás: buscando la cohesión social evitando la violencia entre grupos.
• Aprender a ser: pone de manifiesto una educación global teniendo en cuenta todas las facetas del hombre: inteligencia, sensibilidad, responsabilidad ... incorporando al currículum valores, ética y estética y respeto a las diferencias individuales y sociales.

A partir de estas propuestas podemos extraer que:

• La educación es global y debe incorporar todas las dimensiones que definen a la persona.
• Hay que poner énfasis en los valores que han de guiar la educación.
• Se procura estrechar la distancia entre una cultura académica e intelectual y otra profesional y manual.
• El dilema comprensividad frente a diversidad sigue siendo el problema a resolver en la construcción de un currículum democrático.
• La educación es un proceso que dura toda la vida y en el tramo obligatorio de la vida, han de sentarse las bases para que así sea.
• La educación ha de ser un valor en sí misma y los sistemas educativos deben facilitar la incorporación de los ciudadanos a las distintas ofertas (universitarias, profesionales ... ).

Definición de Enseñanza

2. ¿ Qué es Enseñanza? La Enseñanza sería un sistema de comunicación intencional para ejercer de una manera determinada la acción de la influencia, en la que hay elementos de entrada que interactúan a través de estrategias didácticas que se plantean para alcanzar unos resultados que son elementos de salida. La enseñanza ha de estar relacionada con el aprendizaje y debe garantizar que el alumnado aprenda a aprender. Puede ser: formal,no formal e informal.

Definición de Aprendizaje

23. ¿ Qué es Aprendizaje? Aprender es construir conocimientos; elaborarlos e interpretar o reinterpretar la información.

Definición de Cultura

4. ¿ Qué es Cultura? Cultura es el conjunto de modos de vida, valores, hábitos, costumbres, comportamientos, representaciones sociales, actitudes y conocimientos transmitidos y defendidos por y dentro de un grupo social, étnico o nacional.

Es la cultura social la que rodea todo proceso educativo, prescribiendo cuál es el currículum adecuado en cada momento histórico, el tipo de formación que se debe impartir, el tipo de profesional que se debe formar, las prioridades de investigación y docencia, la forma de entender la calidad educativa, etc .. El contexto social constituye un valor determinante al convertirse en el escenario donde nace la explicación de gran parte de los funcionamientos educativos. No se puede, por ejemplo, plantear los procesos de aprendizaje del conocimiento sin preguntarse por qué se enseña ese conocimiento y no otro, por qué suele darse por sentado que es ése y no otro elconocimiento que hay que enseñar, qué relación hay entre el conocimiento que se maneja en la formación y el que usan distintos grupos sociales, cuáles son las razonesde la existencia de la evaluación y por qué resulta inconcebible una enseñanza sin calificaciones, imaginar un grupo de alumnos sin tener en cuenta los criterios de agrupamiento y la relación de estas unidades organizativas con una estructura escalonada y piramidal del sistema educativo, o sin pensar en la función distributiva y selectiva de la enseñanza en relación a la distribución laboral y social.

Se han producido en el contexto social cambios como respuesta a las condiciones del momento histórico en el que nos encontramos, modificando de forma radical los procesos de socialización de las nuevas generaciones y, por consiguiente, la cultura social dominante.

En los últimos treinta años han ido surgiendo importantes cambios en los tres ámbitos fundamentales de la vida social: el de la producción (economía), el del poder (política) y el de la experiencia cotidiana (social y cultural). Tan notables han sido estos cambios que algunos autores han llegado a afirmar que nos encontramos ante un cambio de época. El progresivo incremento de la diversidad cultural, los cambios en los patrones de socialización de la familia, los avances en la tecnología de la información, o la globalización de la economía, entre otros, han modificado la naturaleza y las relaciones de las instituciones de socialización.

La Postmodernidad

Uno de los términos que con mayor precisión definen a las sociedades actuales es el de postmodernidad.

Vivimos en un mundo postmoderno donde lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer. Como su denominación parece indicar, el prefijo "post" nos lleva al sustantivo de modernidad, para negarla o para indicar su superación, aún así, la modernidad sigue siendo el núcleo fundamental de atención y debate, y en estrecha relación con la definición que se hace en esta época de la humanidad, es como se comienza a caracterizar la postmodernidad.

3La postmodernidad o condición postmoderna podría definirse como una condiciónsocial propia de la vida contemporánea, con unas características económicas, sociales y políticas determinadas por:

1. La globalización de la economía libre de mercado.
2. La extensión de las democracias formales como sistemas de gobierno.
3. La presencia y el dominio de la comunicación telemática que favorece la supremacía de los medios de comunicación de masas y el transporte instantáneo de la información a todos los rincones.

Filosofía y cultura postmoderna

El pensamiento o filosofía postmoderna alude al pensamiento filosófico y científico que enfatiza la discontinuidad, la carencia de fundamento, la pluralidad, la diversidad y la incertidumbre en la cultura, las ciencias, la filosofía y las artes.

El postmodernismo hace referencia a la cultura e ideología sociales contemporáneas que se desprenden de, y al mismo tiempo legitiman, las formas de vida individual y colectivas derivadas de la condición postmoderna. Aquí habría que incluir la cultura "popular" caracterizada por una mezcla de tolerancia, indiferencia, pluralidad, ambigüedad y relativismo, que se está generando en la sociedad global de intercambio mercantilista y financiero, a cuyo compás se mueven la economía, la política y la vida social de los grupos humanos ya integrados o excluidos en la denominada "aldeaglobal".

Consecuencias de la postmodernidad

Una de las consecuencias de la postmodernidad es la defunción de las economías nacionales entendidas de modo aislado. La tendencia económica de la globalización1 y la imposición de modelos de vida, pensamiento y acción transmitidos a través de los medios de comunicación de masas, así como la exigencia de la economía liberal de derribar cuantas barreras materiales, simbólicas o ideológicas puedan interferir en el camino del libre intercambio para la obtención de un beneficio, ha contribuido a la formación de una ideología social que admite el principio del todo vale si hay un posterior beneficio personal, grupal o nacional.

En la ideología de la condición postmoderna, el conformismo social debe alimentarse como garantía de permanencia del marco genérico de convivencia, esto es, las democracias formales arropan un sistema de producción y distribución regido por la ley del libre mercado. Dentro de este manto se hace legítima la competitividad más brutal que mediante la lucha individual, se supone que sitúa a cada individuo en el lugar que le corresponde según sus capacidades y esfuerzos.

1 Globalización: término anglosajón que se aplica a los procesos de mundialización que se dan en los intercambios financieros del mundo económico. Acabada la política de frentes y la economía comunista, unido al creciente desarrollo de las economías asiáticas junto a las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC), se ha posibilitado que el mercado mundial capitalista haya roto las fronteras nacionales abriendo su marco de competencias a nivel mundial. La producción se ha convertido en algo global, más allá de los lugares de consumo o comercialización. Lo verdaderamente global son losmercados financieros y de divisas; de esta forma, las economías de los países desarrollados están fuertemente conectadas entre sí a través del mercado mundial. La globalización, entonces, puede ser entendida como el conjunto de procesos económicos, tecnológicos y sociales que definen el nuevo orden mundial y determinan la conciencia de dichos procesos como un todo. 4