Psicología de la Personalidad: consideraciones teóricas e históricas

UTM Online: Psicología de la Personalidad

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Técnica de
Manabí
desde 1952

PSICOLOGÍA EN LÍNEA
PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD
3 créditos

Profesora Autora:
Psicóloga Clínica. Vianka Salome Cedeño Cedeño, Mg.

Titulaciones y Semestre

• PSICOLOGÍA

CUARTO
Tutorías: El profesor asignado se publicará en el entorno virtual de aprendizaje
online.utm.edu.ec), y sus horarios de conferencias se indicarán en la sección
Cronograma de Actividades.
www.online.edu.ec

Resultado de Aprendizaje de la Asignatura

• Valorar críticamente mediante un estudio comparativo los diferentes aportes
  teóricos y metodológicos en el estudio de la personalidad.
• Desarrollar en el estudiante habilidades de comunicación profesional con el sujeto
  que se estudia, así como la instrumentación de las exigencias ético-profesionales.
• Desarrollar en el estudiante la independencia y la creatividad en el enfrenamiento
  y solución de los problemas del diagnóstico e investigación de la personalidad.

Unidad 1: Conceptos Básicos de la Personalidad

Resultado de aprendizaje de la unidad: Identificar los conceptos básicos de la
personalidad.

Introducción a la Personalidad

La personalidad es un constructo fundamental en la práctica del psicólogo/a. Por tanto,
resulta clave conocer la historia de su teorización y las principales propuestas en su
estudio, junto a la comprensión de sus elementos básicos constitutivos. Primero se
revisarán los antecedentes histórico-teóricos que facilitaron el campo actual de la
psicología de la personalidad. Luego se expondrán brevemente los principales modelos
y teorías más representativas. Finalmente se explicarán sus elementos constitutivos
psicológicos.
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Ejes Temáticos de la Personalidad

Ejes temáticos
Introducción a la
personalidad
Consideraciones teóricas,
históricas y contemporáneas en el
estudio de la personalidad.
Consideraciones teóricas para el
estudio de la personalidad.
La configuración psicológica de la
personalidad.
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Consideraciones Teóricas, Históricas y Contemporáneas

Introducción al Estudio de la Personalidad

Tema 1. Consideraciones teóricas, históricas y contemporáneas en el
estudio de la personalidad.
Introducción.
Desde el inicio la definición de personalidad ha constituido un problema; esto porque el
término en mención es, en sí mismo, un asunto complejo y abstracto. La personalidad
no se refiere a algo que pueda observarse en su totalidad directamente, o que se pueda
"aprehender" con facilidad. Por el contrario, consiste en un constructo que, en su
mayoría, las personas deben inferir. Sin embargo, no sólo lo anterior representa un
impedimento sino que la dificultad de definición se produce por la variada y frecuente
utilización del concepto de personalidad a través del tiempo y dentro de diferentes
ámbitos (Pérez et al., 2020).

Orígenes Históricos del Estudio de la Personalidad

El estudio de la personalidad se puede, históricamente, ubicar alrededor de un siglo
antes de Cristo. En aquel entonces, los Griegos mostraban interés por personificar
diferentes papeles en el drama de su cultura, para lo cual las personas utilizaban
máscaras que cubrían sus rostros; así les era posible representar distintos estilos de
vida diferentes a los propios, sin dejar de ser ellos mismos. Esta acción implicaba asumir
diferentes personalidades dentro de una misma persona, por lo cual el concepto
personalidad se origina del término persona (Montaño et al., 2009).

Figura 1
La máscara como representación de la persona en el teatro griego
Fuente: Tomado de Pladelafont, 2014
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La Teoría de los Cuatro Humores

Por su actividad cultural, Grecia llegó a ser un referente del desarrollo de la filosofía y las
ciencias (en un estadio temprano claro está); la ciencia griega, al igual que otras
civilizaciones, estaba combinada con religiones y una perspectiva del mundo todavía
basada en viejos mitos. Todo lo anterior, fue el escenario en el que surgió el primer
intento por describir y explicar la personalidad: la teoría de los cuatro humores.
Según Hipócrates, y una considerable parte de los médicos que adoptaron esta
concepción pre-científica (ej. Galeno), la teoría de los cuatro humores da una base sobre
la cual trabajar en medicina, por muy precaria que fuese (Triglia, 2016). Al referirse a
humor, Hipócrates hacía alusión a los fluídos corporales que están presentes en el
cuerpo humano; las proporciones de estos fluidos son diferentes en cada persona y, por
tanto, el predominio de un fluido define su temperamento y tipo psicológico (Guerri,
2023). Los humores, a criterio de este autor, representan en el organismo los cuatro
elementos básicos, señalados previamente por Empedocles como las materias primas
de todo lo que existe; de ese modo aire, agua, fuego y tierra corresponden a sangre,
flema, bilis amarilla y bilis negra respectivamente. Esta teoría fue adoptada más tarde
por Galeno, médico romano, quien estableció el primer sistema de tipos de personalidad:
la tipología temperamental de Hipócrates-Galeno; estos son (Triglia, 2016):

• Temperamento sanguíneo: correspondía a personas alegres y optimistas, con
  tendencia a a expresar su cariño por los demás y con seguridad en sí mismas.
  Correspondía a la sustancia de la sangre.
• Temperamento flemático: correspondiente al humor de la flema, las personas
  asociadas a este temperamento serían frías y racionales.
• Temperamento colérico: temperamento relacionado con la bilis amarilla; este se
  expresaría en personas apasionadas, de enfado fácil y con una gran energía.
• Temperamento melancólico: temperamento definido por la presencia de una
  gran cantidad de bilis negra; el temperamento asociado es triste, con sensibilidad
  artística y fácil de conmover.

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Figura 2
Los 4 tipos de temperamento humano y sus humores predominantes.
Flemática
Sanguínea
Melancólica
Colérica
Fuente: Obtenido de https://www.psicoactiva.com/wp-content/uploads/blog/2016/11/4-humores-personalidad-
ok.jpg
Aunque esta concepción teórica carece de validez científica entre los teóricos de la
personalidad, representa históricamente el interés de la humanidad por estudiar la
personalidad. Sin embargo, ciertos profesionales de la psicología aún utilizan esta
tipología para describir y explicarla.

Acepciones de Personalidad según Cicerón

Años después, Marco Tulio Cicerón definió el término personalidad desde cuatro
diferentes sentidos (Cerdá, 1985):

1. La forma en cómo un individuo aparece frente a las demás personas;

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1. el papel que una persona desempeña en la vida;
2. un conjunto de cualidades que comprenden al individuo; y
3. como sinónimo de prestigio y dignidad, mediante el cual se asignaba el término
   persona de acuerdo con el nivel social al que se perteneciera.

Estas cuatro acepciones se corresponden con los estudios personológicos actuales,
"debido a que en un comienzo se parte de la observación, es decir, la parte externa o
superficial de un individuo (máscara) hasta llegar a tener la capacidad de identificar las
características internas del otro" (Montaño et al., 2009).

La Personalidad en la Edad Media

En la Edad Media la "ciencia" se centró mayoritariamente en la naturaleza y la metafísica,
siendo influida fuertemente por la religión. En este periódo histórico aún no existía la
psicología como disciplina independiente de la filosofía. No obstante, autores como San
Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, realizaron contribuciones importantes al
pensamiento filosófico y teológico de su tiempo; el primero escribió acerca de la
naturaleza humana en el marco de la teología, mientras que el segundo escribió sobre
las emociones humanas y su relación con la razón.
A criterio de Cerdá (1985), en la época clásica (edades antigua y medieval) se suscitó
un auge en la cantidad de significados del término personalidad; cada uno desde el
marco filosófico imperante a la época. Por ejemplo, en la filosofía medieval se fue
perfilando este concepto, involucrando de manera novedosa aspectos éticos y
distintivos del individuo, lo que permitió incluir un mayor número de elementos
característicos de la persona, superando las descripciones generales (Montaño et al.,
2009).

Avances en el Renacimiento y la Ilustración

Durante el Renacimiento, se generaron avances significativos en el estudio de la
personalidad. En aquel período, se creía que las personas eran conscientes de sí
mismas y autodeterminantes, idea conocida como humanismo. Uno de sus personajes
más representativos, Leonardo Da Vinci, realizó aportaciones indirectas al tema de la
personalidad; mediante sus trabajos en anatomía, este científico renacentista podría
haber sentado las bases para futuras investigaciones sobre la relación entre la estructura
física y los aspectos psicológicos del ser humano (Lifeder, s.f.).
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La ilustración, movimiento intelectual y cultural europeo del siglo XVIII, se enfocó en la
promoción de la razón, la ciencia y el conocimiento como medios para mejorar la
sociedad (Montaño et al., 2009). Si bien este movimiento no se focalizó específicamente
en el estudio de la personalidad, estableció las bases para el desarrollo de nuevas ideas
y enfoques en diversas disciplinas, incluida la psicología.
Uno de sus autores
representativos es John Locke; este reconocido personaje de la ilustración, además de
plantear el constructo de la tabula rasa, desarrolló una teoría sobre la estructura de la
mente, según la cual, la mente está conformada por dos tipos de ideas: las simples y las
complejas. Si bien estos aportes no tienen conexión directa con las teorías de la
personalidad, evidentemente fundamentaron las de corte cognitivo, por ejemplo la teoría
de los constructos personales de Kelly (PsicoNetwork, s.f.). Es importante señalar
que el estudio científico de la personalidad se desarrolló oficialmente después del
período de la ilustración; no obstante, las ideas y principios promovidos durante este
movimiento intelectual se convirtieron en los fundamentos para las teorías de la
personalidad.

La Personalidad en la Revolución Industrial

En el marco de la revolución industrial, los estudios de la personalidad no fueron muy
numerosos ni sistemáticos, esto porque la psicología daba sus primeros pasos en la
ciencia. No obstante, ciertos autores sintieron interés por las consecuencias psicológicas
de los cambios sociales y económicos de esta revolución. Por ejemplo, el filósofo alemán
Georg Wilhem Friedrich Hegel (1770-1831) desarrollo una teoría de la historia basada
en la dialéctica: la confrontación de una tesis y una antítesis que genera una síntesis
superadora. Hegel implementó este método al estudio de la evolución de la conciencia
humana y de las formas de organización social; a criterio de este autor, la revolució
industrial simbolizaba una etapa histórica en la que el espíritu absoluto se manifestaba a
través de la razón y la libertad.
Otro autor que abordó la personalidad durante la revolución industrial fue el sociólogo
francés Émile Durkheim (1858-1917), considerado uno de los padres de la sociología.
Durkheim estudió los efectos de la industrialización y la urbanización en la cohesión
social y el suicidio; distinguió dos tipos de solidaridad social: la mecánica, fundamentada
en la similitud y la tradición, propia de las sociedades preindustriales; y la orgánica,
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