Los Cuidados en la Edad Media, una Presentación de Historia

¿Qué cambia?

· Nuevo Continente Intelectual · Nuevos Lugares de Asistencia · Nuevas Personas Asistiendo

¿De dónde venimos?

Tekne iatrike (Técnica médica): ¿ qué y por qué? o Physiologia o Pharmakologia o Tekne therapeutike

Virtudes Teologales y Cardinales

El Nuevo Continente Intelectual

Cambian la concepción del «otro» / Indican acciones de Salvación Fe Esperanza Caridad Templanza Justicia Prudencia Fortaleza ccione drues to n laudabtif errtta ARTICELLA, PARIS, 1 ER. CUARTO S. XIV (BRITISH LIBRARY), HARLEY 3140, FOL. 29

El nuevo Continente Intelectual

• La ayuda al enfermo como un deber religioso.
  • Condición igualitaria del tratamiento (ricos, pobres, libres, esclavos, compatriotas, extranjeros ... )
• Asistencia gratuita al menesteroso.
• Asistencia más allá de las posibilidades de curación.
• Incorporación metódica del consuelo.
  • Valoración moral y terapéutica del dolor.
  • Incorporación de prácticas cristianas.

Atención al Cuerpo y al Alma

«En ti la ciencia es ambidextra y dilatas los términos de la filantropía, no circunscribiendo a los cuerpos los beneficios de tu arte, sino atendiendo también a la curación de los espíritus» Basilio de Cesarea a su médico Eustaquio (ca. 350)

T.coou om Teott tuimel paunch ETchni Libertiur trmoniRotin GILES DE PROVENCE CURANDO. VITAE SANCTORUM (1325-1335). BIBLIOTECA APOSTÓLICA VATICANA, FOL. 94R.

Incorporación de prácticas religiosas

Oración, Extremaunción, Exorcismo

XENODOCHIUM DE MÉRIDA

Nuevos Lugares de Asistencia

vendas DIVO Bizancio: ❖ Xenodocheia o Xenones (extranjeros o migrantes) Gerokomeia (ancianos) Ptochotropheion (mendigos) ❖ ❖ Occidente: ❖ Nosocomium

Nuevas Personas Asistiendo

«Ella fue la primera que fundó un hospital para recoger a los enfermos de las plazas públicas y restablecer los cuerpos de los miserables consumidos de dolencias y de hambre. ¿ Tendré que decir aquí las diversas calamidades de estos hombres: narices mutiladas, ojos vacíos, pies medio quemados, manos entumecidas, caderas atrofiadas, piernas inflamadas y hervideros de gusanos que salían de carnes carcomidas y pútridas? ¿ Cuántas veces no cargó sobre sus hombros a enfermos invadidos por la ictericia o la gangrena! ¿ Cuántas no lavó la materia purulenta de las llagas que otros ni se hubieran atrevido a mirar! Servía las comidas de su propia mano y con infusiones medicinales aliviaba a aquellos cadáveres vivientes». San Jerónimo, Carta a Océano [Sobre la muerte de Fabiola], Madrid, B.A.C., pp. 784-785.

Enfermería en el Monasterio

lms. ou 5 5 VISITA AL ENFERMO. PONTIFICAL (1300-1320), FOL. 69V. PRINCETON UNIVERSITY LIBRARY

El monacato y la atención a los enfermos

«Debemos ocuparnos con preeminencia de los enfermos; debemos servirles como si de Jesucristo se tratara y a Él, en verdad, servimos en sus cuerpos, puesto que ha dicho: Estuve enfermo y vosotros me cuidasteis, y también: Lo que hayáis hecho a uno de estos pobres, a mí me lo habréis hecho. ( ... ) Por consiguiente, ha de ser obligación personal y moral del abad el que los enfermos no sean descuidados en ningún caso ni momento, sea cual sea su estado y condición ( ... )

5 VISITA AL ENFERMO. PONTIFICAL (1300-1320), FOL. 73V. PRINCETON UNIVERSITY LIBRARY

El monacato y la atención a los enfermos

( ... ) Por otra parte, los enfermos deben reflexionar sobre el hecho de que se les cuida para una mayor gloria de Dios y no deben turbar a los hermanos que de ellos cuidan con peticiones superfluas. Sin embargo, ha de soportarse con paciencia a los enfermos quejumbrosos para ganar así una recompensa aún mayor». Regla de San Benito. Capítulo 36.

Enfermería Monástica

Regla de San Benito: «Los enfermos, de cualquier enfermedad que adolezcan, han de residir en una sola casa y han de estar encomendados a un solo individuo apto para ello». Regla de San Isidoro: «El cuidado de los enfermos ha de ponerse en manos de un monje sano y de vida observante que pueda dedicar toda sus solicitud a los mismos y cumpla con la mayor diligencia todo lo que exija la enfermedad».

ABADÍA DE MONTE CASSINO (LACIO)

Medicina Monástica

I «Aprended a conocer las plantas medicinales ( ... ) Leed a Dioscórides, leed a Hipócrates, a Galeno a Celio Aureliano» Recomendación de Casiodoro (490-583) a los monjes de Monte Cassino. Pedro Laín Entralgo (1969) El médico y el enfermo. Madrid: Guadarrama, p. 619

1 0 - - LE + - H - ARTEHISTORIA

PLANO DE LA ABADÍA DE SAINT GALL (825)

Espacios de asistencia monacal

o Planta sobre pergamino con diseños miniados sobre 5 folios de 112x77 cm cosidos. o Sólo los edificios del claustro tienen 2 alturas. o Sin considerar la topografía o el aprovisionamiento hídrico. LLU

Plantas medicinales

36 P 37

Casa del médico

30 35 33

Hospital

b 32

Sala de flebotomías

o O 31. Letrinas Cocina y baño D 8 29 m

Casa del abad

39

Baños de monjes

n

Escuela exterior

3 0 0 0 10 100000 & 0 + 1 0 n D C 0 24 25 0 0 8 2 15 O 14 B C 23 23

Casa de peregrinos pobres

Cocina, tahona y cervecería

Casa séquito real

17 19 16 22 - 118 20 0 27 13 12

Casa huéspedes nobles

26

Cocina y cervecería de huéspedes nobles

15 O 2 0 mm fan 0 0 C 28 3 0 21

Recapitulemos

Nueva Concepción del «Otro» Nuevo Lugar: «Hospital» Nuevas Personas o Medicina teórica, racional y escrita O «Medicina» teológica o Práctica Caritativa 1

Recapitulemos

Nueva Concepción del «Otro» Nuevo Lugar: «Hospital» Nuevas Personas o Medicina teórica, racional y escrita O «Medicina» teológica o Práctica Caritativa ¿Fuera de los Monasterios? 1

Atención Secular

TJ TUTA A

La «vida en el Siglo»

o Gremios y Hermandades o Universidades o Artes o Derecho o Medicina o Teología o Excluidos de los espacios de formación

Los oficios medicinales

Médico/Físico. Cirujano/Barbero. Boticario. Partera.

La Subordinación en el Siglo

NACIMIENTO CÉSAR, BNF, MSS 20312 BIS (S. XV) F.1 NACIMIENTO CÉSAR. BNF NAF 3576 (S. XIV) FOL. 197

AVICENA. CANON (XIII) BESANÇON. MS 0457, FOL 260V

Subordinación

n o ₺ Sin Gremio Sin educación letrada Cristianismo (Nuevo Continente Intelectual ulum miti'm unos. Ein motor fwbac innan Joo qemitiu Buonis my tonis this i mcto gnou coz e ooplet present AN Horaset alto Comminuti tenaitinn vila. er cav

ISABEL DE HUNGRÍA. LIVRE D'IMAGES DE MADAME MARIE (C. 1285), FOL. 103V. BNF

Hospitales civiles.

Control religioso. · Control religioso: ❖ Privilegios (capilla). ❖ Debilidad económica. ❖ Imposición de una regla. «Bajo el pretexto de la hospitalidad y la apariencia de la piedad, se vuelven coleccionistas de limosnas, desvían grandes sumas de dinero con mentiras y engaños y ponen todo a su [propia] disposición, a costa de los pobres» Jacques de Vitry. ·Bunte. vtbicl.

GRACIANO. DECRETO (1270-1280), FOL. 180R. PRINCETON UNIVERSITY LIBRARY

Cuidados y votos religiosos

«Sobre las casas de leprosos y hospitales para enfermos y peregrinos establecemos con sabio consejo que, si los recursos del lugar son suficientes para aquellos que residen allí y mantienen vida en común, deben sujetarse a una regla apropiada, que, en esencia, debe tener tres artículos, a saber: que renuncien a la propiedad personal, que tomen el voto de continencia y prometan por su fe el voto de obediencia a su prelado, y que lleven ropas religiosas y no seculares ... Por lo tanto, decretamos que vivan religiosamente en hábito de religión o sean expulsados de esas casas» (Obispo de París, 1213)

CAPITAL (STONE), FRENCH SCHOOL, (12TH CENTURY) / MUSEE CROZATIER, LE PUY-EN-VELAY, FRANCE

Peregrinos Pobres Enfermos Huérfanos Prostitutas Atendidos

FRANCISCO DE ASÍS. VITAE SANCTRUM (1325-1335) FOL. 4. HERMITAGE MUSEUM

Renovación espiritual (XII)

Órdenes mendicantes: ❖ Pobreza rigurosa ❖ Comunidad de bienes ❖ Piedad evangélica

Los cuidados en las ciudades:

❖ María d'Oignes ❖ Santa Birgitta de Suecia ❖ Catalina de Siena

Las Beguinas y el Cuidado

Celibato Trabajo regular Caridad Estatus laico

Las Beguinas y el Cuidado

«Cuando la madre de los hermanos en Oignes padecía una dolorosa y larga enfermedad, ella [María d'Oignes] a menudo la asistía y la consolaba. Esta mujer tenía, al menos, cien años y, cerca de la muerte, tenía dificultad para respirar. Una noche, cuando María estaba junto a su cama y esta mujer a penas podía respirar sin dolor en su corazón, María permaneció a su lado, aunque, con ello, se violentó a sí misma. Cuando no pudo aguantar más, el Señor vio la humildad de de esta sirvienta y puso dentro de su boca algo parecido a un precioso vino aromático durante casi tres días, y ella fue consciente de la dulce fragancia que parecía incienso quemado, que ningún aroma ni comida podía expeler esta aromática fragancia.» (Jacques de Vitry, II.VI. 54) «Un joven que vivía en Oignes estaba peligrosamente enfermo y su oído sangraba continuamente. Aunque no había medicamento para curarle, le fue devuelta su salud perfectamente por la medicina de sus oraciones y por la imposición de sus manos [las de María].» (Jacques de Vitry, II. VI. 55)

VIDA DE BENEDICTO DE MONTE CASSINO, (1450) FOL. 32R. MORGAN LIBRARY

Morgan Library Matu Vark

Tipos de Hospitales

· Leproserías/Lazaretos · Hospicios ๏ Hospitales

PEDRO DE EBOLI, DE REBUS SICILIS (1195-1197. PALERMO). STADTBIBLIOTHEK BERN (SUIZA), FOL. 110R.

Prohibiciones a los clérigos la práctica de la Medicina

๏ Clermont (1130) o Reims (1131) · Londres (1138) · Letrán (1139) o París (1212)

pourit ut nichil porrer es bine tut ky ind afferatur buc route deme : poffet orii diffen fio unter cos;

Órdenes militares hospitalarias

anito piritu tla Lo Xidante fpu put&att . ordina. Sun Os fica exequrioi mancana tra ceminaute fains a Splenam cofumptione criget li placet fafi; mo sno det anno foud tertio pofby Venet/ pp mula Primo q2 Veneta gens ita bene attendit id op primitit four aliqua são remundo. So ga ferries ibi et in confinibs fin's Foies azmorp invenintur, z marinari tam mang V MARINO SANUDO, LIBER SECRETORUM FIDELIUM CRUCIS. (CA. 1331) BRITISH LIBRARY (ADDITIONAL 27376, FOL. 8V) San Juan de Jerusalén (1153) ❖ guerreros/sacerdotes/sirvientes ❖ hospital 900-1.000 pacientes. ❖ 4 médicos+4 cirujanos+9 sargentos (2 noche). Transformación guerrera. Desaparece XV