Etica y Deontologia: la ordenacion racional de la accion humana

Ética y Deontología

Qué es y para qué sirve la ética

Se puede vivir de muchos modos, pero hay modos que no dejan vivir. En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no El conocimiento extraído de la experiencia vivida (orden de la realización) nos ayuda a descubrir y a comprender mejor el ser del hombre, es decir, qué y quién es el ser humano (orden ontológico). Constatamos que la dimensión moral, que nos constituye en lo más profundo de nuestro ser.

La ética, qué es y para qué sirve

La ética consiste en la ORDENACIÓN RACIONAL de la ACCIÓN HUMANA, con el fin de alcanzar la REALIZACIÓN PLENA de la PERSONA y de la SOCIEDAD.

Ordenación moral

Orden moral que tiene como objetivo. El orden queda recogido en la ley moral natural; ley natural. La ordenación que nos propone la ética consiste en respetar e integrar ese orden en las propias acciones.

Racionalidad del orden ético

Dicho orden lo conocemos mediante nuestra inteligencia y descubrimos su razonabilidad, es razonable, tiene una lógica, tiene sentido. Y es justo.

La acción humana y la moralidad

La acción humana (la acción consciente y libre) representa el núcleo de la moralidad, hablamos de moralidad o inmoralidad en función de la bondad o maldad de estas acciones. El hábito de actuar bien recibe el nombre de VIRTUD, o de comportamiento virtuoso; el hábito de obrar mal recibe el nombre de VICIO, o comportamiento vicioso. El desarrollo moral consiste en adquirir el hábito de ordenar racionalmente nuestras acciones hacia el bien, desarrollando en nuestra vida las virtudes morales.CON EL FIN DE ALCANZAR UN FIN BUENO

La persona como unidad

Constituye una UNIDAD. El ser humano es una unidad de composición. Es fundamental conocer y comprender muy bien al ser humano. Se convierte en un requisito indispensable trabajar desde una ANTROPOLOGÍA ADECUADA, que demuestre todo lo que el ser humano es y puede llegar a ser.

La dimensión social y el Bien Común

Es la dimensión social, gracias a ella se constituye la sociedad, el aspecto esencial de la sociedad es el Bien Común. Para conseguir este objetivo, hemos de fijarnos en los distintos ámbitos que se generan en el contexto social y analizar de qué manera pueden contribuir al bien común o, por el contrario, cómo pueden perjudicar, con el fin de evitar este tipo de situaciones.

Definición de Bien Común

Condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección, y que ha de servir de principio para todas las decisiones personales, comunitarias y de la autoridad política ... El orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas. La ética, nos ofrece las claves para guiar nuestras decisiones y ordenar racionalmente nuestras acciones con el fin de conseguir la plena realización de nuestro proyecto de vida (personal, social y profesional), alcanzando una PLENITUD LLENA DE SENTIDO. La finalidad de la ética es, pues, ordenar e integrar todos los ámbitos y dimensiones de la persona para su bien, tanto a nivel personal (o particular) como en lo que se refiere al bien común. Solo el ser humano se pregunta: no sólo QUÉ PUEDO HACER, sino QUE DEBO HACER. A esta pregunta le sigue inmediatamente otra: QUE DEBO HACER EN ORDEN A QUÉ, CON QUÉ FIN. Esto solo es propio del ser humano y este es el ámbito de la ética: tratar de responder estas preguntas buscando los cauces que nos lleven a la realización plena. Los elementos clave de la ética son los BIENES, las NORMAS y las VIRTUDES.

Etimología de la ética

La palabra ética, procede del vocablo griego êthos que significa carácter, modo de ser. El mismo Aristóteles es quien nos informa de que êthos, a su vez, procede de éthos, que significa hábito o costumbre, el CARÁCTER ES PRODUCTO DEL HÁBITO: «La virtud moral [el carácter moral, el modo de ser: êthos] es hija de los buenos hábitos [éthos]. Ninguna de las virtudes morales nace naturalmente en nosotros. Todo lo que nos da la naturaleza no son más que posibilidades y potencias que luego nosotros debemos hacer pasar a acto. Lo que hemos de realizar lo aprendemos por la práctica; por ejemplo, construyendo se hace uno arquitecto. Igualmente, a fuerza de practicar la justicia, la templanza y la valentía, llegamos a ser justos, sobrios y fuertes» Cuando hablamos de ética como carácter o modo de ser, hablamos del adquirido a lo largo de la vida fruto de los buenos hábitos o las buenas costumbres y que depende de nosotros, es decir, de nuestra manera de conducirnos en la vida, de nuestras decisiones, etc. En definitiva, de nuestras acciones realizadas de forma consciente y libre. El conjunto de estos hábitos buenos adquiridos forman en nosotros una segunda naturaleza o carácter moral, nuestros actos nos describen como personas buenas o malas.

La ética normativa, teórica y práctica

LA ÉTICA ES NORMATIVA. La ética contiene normas cuya finalidad es orientar la conducta humana. Para ello, la ética estudia lo que es normal. La ética estudia lo normal de hecho (lo que suele suceder) Lo normal de derecho (lo que debería suceder en función de las normas, leyes, principios ... Lo que se muestra correcto) Las normas que propone la ética NO se obtienen a partir de las costumbres que empíricamente se han detectado, sino A PARTIR DE LAS RAZONES QUE SE CAPTAN EN UN NIVEL AXIOLÓGICO; lo que debería ser de acuerdo con los valores y los principios por los que se rigen las distintas realidades. Cuando en una conducta humana lo normal de hecho coincide con lo normal de derecho, se puede decir que se ha actuado de un modo ético; conforme al bien. La ética va descubriendo en qué consiste el bien, lo bueno, indagando en lo que las cosas son por naturaleza.

La ética teórica

LA ÉTICA ES TEÓRICA. Conocer la naturaleza humana para saber lo que la persona es y a qué está llamada, cómo puede desarrollarse y encontrar su plenitud, desplegando su vocación. En el estudio del hombre, de lo que es en VERDAD (conocimiento que nos aporta la metafísica, la antropología, etc.), encontramos la norma de nuestro actuar: el bien del hombre hay que buscarlo en el despliegue de lo que es por naturaleza.

La ética práctica

LA ÉTICA ES PRÁCTICA. Lo más importante e interesante es vivirlo y realizarlo en la propia vida. La ética está orientada a la consecución de un fin, la realización de nuestro proyecto de vida, algo que cada uno debe realizar de manera personal. EL BIEN: El bien que entraña cualquier proyecto legítimo que podamos desplegar, independientemente de las particularidades del proyecto de vida de cada uno. EL MAL: Genera destrucción y nadie busca su propia destrucción. A la ética le interesa, pues, no sólo conocer el bien, sino también la forma de realizarlo en la propia vida, es decir, qué debemos hacer, qué decisiones debemos tomar y cómo debemos comportarnos para alcanzarlo. La ética nos proporciona los criterios que hemos de tener en cuenta y poner en práctica para orientar nuestras acciones en una línea valiosa y de plenitud.

Moral vs Ética

El término moral se refiere o se reserva para los CRITERIOS DE "BONDAD" por los que se rigen EN LA PRÁCTICA los seres humanos, las distintas poblaciones ... Con la moral va relacionada la dificultad a la hora de decidir y pérdida de objetividad El término ética se refiere a la moral pensada, LA REFLEXIÓN SOBRE LA MORAL, de la que surgen normas universales que nos permiten la ordenación racional de la acción.

• En relación con su origen: externo (moral) o interno (ética).
• En relación con su carácter: inconsciente (moral) o consciente (ética).
• En relación con su influencia: coercitiva (moral) o axiológica (ética).

Las acciones verdaderamente éticas deben ser conscientes y libres.

La cuestión del mal: Problema y misterio

El mal es una cuestión compleja de vivir y de comprender; se puede considerar como problema y como misterio. Hay personas que entienden el mal como algo que tiene existencia propia, que tiene entidad. Y luego hay otras que entienden el mal como privación o ausencia del bien debido. El mal como CUALQUIER DESORDEN O CARENCIA QUE IMPIDE O DIFICULTA EL DESARROLLO NATURAL Y LA CONSECUCIÓN DE DICHO FIN.

• Mal físico: enfermedades, mutilaciones, desastres naturales ...
• Mal moral: mal producido por las acciones humanas, cuando la persona hace un uso indebido de la libertad.

La limitación o finitud de la propia naturaleza ha sido considerada por algunos autores a lo largo de la historia como otro tipo de mal, pero el hecho de ser seres finitos, limitados y contingentes no debemos considerarlo como un mal. En ética, el tipo de mal que nos interesa especialmente es: EL MAL MORAL -> EL MAL COMO DESORDEN DE LA ACCIÓN. La acción es desordenada cuando, de forma consciente y libre, en lugar de respetar y ordenarse al fin de la propia naturaleza. Uno de los riesgos que presenta el mal es su capacidad de desencadenar aún más mal: resentimientos, distancias ... Sólo hay una manera de detener y vencer eficazmente el mal y es con el bien. San Pablo: «Vince in bono malum» (Vence el mal con el bien)

• El valor pedagógico de aquello que consideramos como malo: dolor, sufrimiento, muerte ...
• Mal moral -> ¿Genera mal físico?
• ¿ Cómo nos afecta el mal que realizamos?
• ¿ El mal tiene la última palabra, puede ser cauce de un bien mayor?

El horizonte filosófico de la ética

Son muchas las disciplinas filosóficas: La Antropología, en su estudio de la persona humana. La Metafísica, que estudia el ser (el ente), aporta los fundamentos principales a la Ética. La Lógica Teoría del conocimiento -> (Epistemología) también juegan un papel muy importante en relación con la Ética.

Filosofía como ciencia

Ciencia: Conocimiento cierto y sistemático de las cosas por sus causas. Las ciencias aportan al humano conocer sistematicidad y método en el conocimiento de las distintas realidades y sus propiedades, a través del conocimiento. Al estudiar una ciencia como es la Ética, hemos de caer en la cuenta de la distinción que existe entre las ciencias naturales, las de carácter filosófico:

• Las ciencias naturales estudian las propiedades y relaciones de los entes sensibles o físicos por sus causas próximas y cuantificables.
• La filosofía estudia la realidad por sus causas últimas, proporcionando un conocimiento igualmente cierto de la realidad.

Filosofía: Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida por la luz de la razón.

La filosofía, un saber arquitectónico

La filosofía se identifica con la Metafísica (Filosofía primera), ya que esta estudia las estructuras últimas de la realidad, que no son experimentales por los sentidos ni cuantificables, aunque son reales (existen), y porque son reales (porque existen) son inteligibles. La filosofía es un saber de los llamados arquitectónicos, un saber que permite integrar los saberes particulares en un sistema de superior generalidad y abstracción en el que estos encuentran mayor amplitud de significado y de sentido. Resto de las ciencias >>> Filosofía >>> (Resto de ramas de la filosofía) UNIDAD DEL SABER Metafísica >>> (Filosofía primera) LA FILOSOFÍA, UNA CIENCIA SAPIENCIAL QUE ORDENA TODAS LAS ESFERAS DE LA VIDA Y DE LA ACTIVIDAD A SU FIN La Filosofía es una ciencia que hace posible ordenar todas las esferas de la vida y de la actividad a su fin, lo cual es propio del sabio.