La música y la figura del Chantre en la Catedral de Coria

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS

"SANTA MARIA DE GUADALUPE"

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

K UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS INSTITUTO SUPERIOR CIENCIAS RELIGIOSAS Santa Maria de Guadalupe "SANTA MARÍA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MÉRIDA-BADAJOZ

TÍTULO: LA MÚSICA Y LA FIGURA DEL CHANTRE EN LA CATEDRAL DE CORIA

ALONSO REDONDO IGLESIAS ALUMNO DEL INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS SANTA MARÍA DE GUADALUPE alonsoredondoiglesias@gmail.com Tfno .- 691 25 08 87

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 INSTITUTO SUPERIOR CIENCIAS RELIGIOSAS Santa Maria de Guadalupe F DIÓCESIS DIÓCESIS DE CORIA-CÁCERES Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

La música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria

Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

• La música y el canto en la Liturgia
• El patrimonio musical de la Catedral de Coria
• Las funciones del Chantre, Sochantre y maestro de canto llano en la catedral
• Relación de sochantres y maestros de canto llano en la Catedral de Coria

Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

La música y el canto en la liturgia

En su mensaje dirigido a Mons. Claudio Maniago y firmado por el Cardenal Pietro Parolin, el Santo Padre reflexionó sobre cuatro aspectos clave de la liturgia como "la verdadera oración de la Iglesia", entre los que destaca, la música y el canto litúrgico.

El Papa enfatizó que la música en la liturgia es una parte integral y necesaria, contribuyendo junto con otros lenguajes a la manifestación del misterio celebrado. Según San Pablo VI, cuando los fieles cantan, fortalecen su fe y su vida cristiana. El Papa Francisco destacó, entre otras cosas, la importancia del canto en la eucaristía dominical, subrayando que expresa la unión espiritual, la alegría y el carácter comunitario de quienes participan.

Es de entender que Roma siempre ha tenido en grandísima estima la disciplina musical sagrada, hasta tal punto que el Papa Pio XII elevó la Carta - Encíclica MUSICAE SACRAE para toda la Iglesia Universal. El fin de ella era la de tratar ordenadamente la materia musical dentro de la liturgia y elevar este don a una ofrenda directamente del Señor.

Tiempo ha que desde las Sagradas Escrituras se alude directamente al canto; el pueblo de Dios librado milagrosamente del Mar Rojo por el poder divino, cantó al Señor un himno de victoria; María, hermana del Caudillo Moisés, en arranque profético, cantó al son de los tímpanos, acompañada por el canto del pueblo; cuando el Arca de Dios fue conducida desde la casa de Obedeón a la ciudad de David, el Rey mismo y todo Israel, danzaban delante del Señor con instrumentos, cítaras, liras y tambores.

Restituida a la Iglesia la libertad y la paz, abundan los testimonios de los Padres de la Iglesia que confirman, en plenitud, cómo los salmos e himnos de culto divino eran de uso cotidiano. En tiempos de San Gregorio El Magno, se velo por las leyes y normas para la pureza y la integridad del canto sagrado y a partir del siglo XI se fue añadiendo paulatinamente el canto polifónico y coral llegando hasta los siglos XV y XVI con una admirable perfección y calidad.

Siguieron el mismo camino el resto de Sumos Pontífices, Benedicto XIV que exhortaba de modo particular a los obispos para que erradicaran malas praxis en la música sagrada, al igual que León XII, Pío VIII y Gregorio XVI. Finalmente Pio XI con la Constitución Apostólica Divini Cultus sanctitatem, de 20 de diciembre de 1929 refuerza la labor de la música sacra en la liturgia y la conduce a través de la tradición hasta nuestros días.

Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

El patrimonio musical en la Catedral de Coria

Coria, Ciudad Episcopal, está ubicada al Noroeste de la Provincia de Cáceres. Según Escobar Prieto1 esta antigua ciudad fue fundada por los celtíberos vettones setecientos sesenta y cinco años antes de la era cristiana. Avanzando en la historia parece ser que fue erigida como sede episcopal por el Papa San Silvestre en el 338. No se tienen noticias de ningún obispo hasta el 589 en el que Jacinto, Obispo de Caurium, firma las actas del III Concilio de Toledo. No en vano para la música, tema que nos atañe, desde este momento hasta el obispado de monseñor Llopis Ivorra, ocuparon la silla episcopal 115 obispos, lo que supone, unido a la protección de importantes reyes, gobernantes y nobles, una intensa participación en la música religiosa y profana que ha dejado importantes muestras en nuestra Catedral.

La Catedral de Coria, que data del siglo XVI, está construida sobre una primera construcción gótica de triple nave y girola con capillas radiales de la que se conserva el claustro. La nueva construcción data de finales del siglo XV; tras muchos problemas de cimentación, sufriendo continuas reconstrucciones, queda con una sola gran nave, muy elevada, con un presbiterio de planta cuadrada, cubierta con bóvedas de crucería estrellada con terceletes y varias capillas laterales.

En cuanto al patrimonio musical, nuestra querida Catedral, sigue el modelo del resto de las catedrales españolas. Si no es de las más ricas, económicamente hablado, siempre se mantuvo a la altura de cualquiera de las de primer orden, quizá por la continua protección de los duques de Alba, notandose una continua actividad en una capilla perfectamente estructurada desde su fundación hasta el siglo XX.

En este sentido, la Catedral de Coria cuento con uno de los archivos digitalizados de mayor calidad con un total de más de 30.000 fotografías gracias al proyecto de investigación realizado por un equipo de profesores de la Universidad de Extremadura. Este fondo y archivo musical digitalizado es fruto de la comunión entre el Cabildo Catedral, con su Deán a la Cabeza, Angel David Martín Rubio, y un grupo de profesores de diferentes áreas de música, historia, filología, archivística e imagen a través de la coordinación de Francisco Rodilla.

Junto a la labor de estos archivos musicales, se han llevado a cabo otras tareas destinadas a dar a conocer este patrimonio musical, como la actualización de índices y elaboración de inventarios completos de los fondos musicales y un censo de más de cuatro mil obras registradas para el deleite de todos.

1 Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal. Universidad de Extremadura. 10004 Cáceres.

Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 DIÓCESIS DEC CORIA-CACERESLa música y la labor del Chantre en la Catedral de Coria INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS "SANTA MARIA DE GUADALUPE" PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MERIDA-BADAJOZ

Funciones del Chantre, Sochantre y maestros de canto llano en la Catedral de Coria

Como bien conocemos, desde el año 1315, desde sus primeras constituciones, las más altas jerarquías de la iglesia son el Deán, el Chantre y el Tesorero. El Deán lleva la dirección y organización del Cabildo Catedral, el Chantre la del coro y el Tesorero la administración. Al Chantre, se le atribuye, desde tiempo ha, la formación de los aspirantes a cargos eclesiásticos.

En el sínodo de 1457 - 1458, en lo que respecta a la parte musical, se siguen decretando únicamente las obligaciones del Chantre. En el artículo 35 "Dela chantría", se instituye ... " que cada e cuandoacaesciere de vacar la chantría de la dicha iglesia, por cuando es dignidat muy provechosa para el regimiento de los oficios divinales del coro cuando es poseída por persona habile e suficiente, ... e que sepa bien el arte del canto llano, en la cual ciencia de esta música e canto llano queremos que se examinado y falladosuficiente para que pueda corregir e enmendar en su oficio a los otros que cantan en el coro; e su edat ha de ser a lo menos de veinte e cinco años"2

A partir de 1568 y 1671 la figura del Chantre sufre una evolución con respecto a las anteriores. En esos estatutos del Cabildo, en el título 2, "Del Señor Chantre y su oficio: El Chantre es a su cargo el oficio del coro y para ello a de poner Sochantre a su costa que se abil y suficiente para tal oficio"

En esencia, seguirá rigiendo el coro, pero ya tiene una persona que a partir de esos momentos será la que dirija el canto llano e inicie el introitio de la misa, los kiries, etc.

El hecho de que el Chantre tenga que elegir y pagar al Sochantre traía bastantes complicaciones, que se reflejan en las Actas Capitulares; cuando queda vacante la plaza, el Chantre disponía de treinta días para cubrirla y si no lo hace el Cabildo se encargará de ello, por ejemplo cuando el 4 de Enero de 1593 se acuerda "que el señor Chantre atento ha pasado muchos meses que no trae Sochantre, se cumpla el estatuto que cerca desto habla y se le notifique, porque pasado el termino de los treynta días que le da el estatuto para buscar Sochantre no lo trayendo el Cabildo lo buscará"

Así pues, la figura del Sochantre, también queda muy bien definida estatutariamente y su puesto es tan importante como el maestro de capilla. Era el encargado de comenzar todos los cantos en el coro, así como las antifonas y los salmos y tener todos los cantorales dispuestos con la dedicación y antelación suficientes.

2 SÍNODO DEL OBISPO DON ÍÑIGO MANRIQUE DE LARA SOBRE LOS DIEZMOS Y SU RECAUDACIÓN.

Alonso Redondo Iglesias, alumno ISCR

25 ANIVERSARIO 1999 - 2024 Sousa Marin de Gaudal DIÓCESIS DEC CORIA-CACERES