Las Funciones Sociales de la Escuela: de la Reproducción a la Reconstrucción Crítica

EDUCACION PARVULARIA INTERCULTURAL

COMUNIDADES DE APRENDIZAJE EPI71-A

SESION 3

LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA ESCUELA: DE LA REPRODUCCIÓN A LA RECONSTRUCCIÓN CRÍTICA DEL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIA

Educación y socialización

La educación cumple una ineludible función de socialización.

La socialización directa de la generación joven mediante la participación cotidiana de los niños en las actividades de la vida adulta.

La escuela canaliza el proceso de socialización, ya que garantiza la reproducción social y cultural como requisito para la supervivencia misma de la sociedad.

Carácter plural y complejo del proceso de socialización en la escuela.

Las corrientes de la sociología de la educación dicen que el objetivo básico de la socialización de los alumnos en la escuela es prepararlos para su incorporación futura en el mundo del trabajo.

La segunda función del proceso de socialización en la escuela es la formación del ciudadano para su intervención en la vida pública. La escuela ha de preparar a las personas para incorporarse en la vida adulta y pública.

La escuela transmite y consolida, de forma explícita y latente una ideología cuyos valores son el individualismo, la competitividad y la insolidaridad, la igualdad formal de oportunidades y la desigualdad natural de resultados en la función de capacidades y esfuerzos individuales.

Mecanismos de socialización en la escuela

Los mecanismos de especialización que utiliza la escuela son:

1. La selección y organización de los contenidos del currículo
2. El modo y el sentido de la organización de las tareas académicas.
3. La ordenación del espacio y del tiempo en el aula y en el centro, se refiere al conjunto de escuelas.
4. Las formas y estrategias de valoración de la actividad de los alumnos.
5. Los mecanismos de distribución de recompensas como recursos de motivación.UNIVERSIDA TU RAZ CHILE EDUCACION PARVULARIA INTERCULTURAL COMUNIDADES DE APRENDIZAJE EPI71-A
6. Organizar la participación del alumnado en la formulación.
7. Relaciones sociales presidido por la ideología del individualismo y la competitividad o de la colaboración y solidaridad (contradicción).

Contradicciones en el proceso de socialización escolar

La escuela es un escenario permanente de conflictos. Aceptan la contradicción entre apariencias formales y realidades tácticas forma parte del propio proceso de socialización en la vida escolar donde, bajo la ideología de la igualdad de oportunidades en una escuela común para todos, se desarrolla lenta pero decisivamente el proceso de clasificación, de exclusión de las minorías y de ubicación diferenciada para el mundo del trabajo y de participación social.

En primer lugar, la vida del aula como la de cualquier grupo o institución social puede describirse como un escenario vivo de interacciones donde se intercambian ideas, valores, intereses diferentes y a menudo enfrentados, pero muchas veces el profesor cree gobernar la vida del aula ignorando la riqueza de los intercambios.

En segundo lugar, el proceso de socialización en la escuela, como preparación para el mundo del trabajo encuentran fisuras que son importantes, que se refieren a las características plurales y en ocasiones contradictorias entre los diferentes ámbitos del mercado de trabajo

En tercer lugar, la correspondencia de la socialización escolar con las exigencias del mundo del trabajo, dificultan la compatibilidad con las demandas de otras esferas de la vida social como la vida política, la esfera del consumo y la esfera de las relaciones de convivencia familiar en la socialización formalmente democráticas.

Socialización y humanización: la función educativa de la escuela

La relativa autonomía de la acción en la escuela nos proviene de las contradicciones internas y externas, se generó en el mismo proceso de reproducción conservadora de la cultura dominante. La función educativa desborda, va más allá de la producción.UNIVERSIDA ARTU RAT CHILE EDUCACION PARVULARIA INTERCULTURAL COMUNIDADES DE APRENDIZAJE EPI71-A

Función educativa de la escuela en la sociedad postindustrial

La función educativa de la escuela en la sociedad postindustrial contemporánea debe concretarse en dos ejes complementarios de intervención:

• Organizar el desarrollo radical de la función compensatoria de las desigualdades de origen, mediante la atención y el respeto a la diversidad.
• Provocar y facilitar la reconstrucción de los conocimientos y disposiciones y pautas de conductas que el niño asimila en su vida paralela y anterior a la escuela.

PARA PROFUNDIZAR Y REFLEXIONAR SOBRE ESTA TEMÁTICA (Lectura optativa)

DESIGUALDAD, DIVERSIDAD Y DEMOCRACIA (Documento adjunto Páginas 239 - 258)

SOCIALIZACION Y APRENDIZAJE INFANTIL EN INTERCULTURALIDAD (Documento adjunto Páginas 29 - 49)

LA ESCUELA REPRODUCE LA CULTURA DE UNA CLASE SOCIAL DETERMINADA. SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN DE BOURDIEU.

(Publicado el 5 octubre por Lic AUS Jorge Luis Prioretti)

La escuela reproduce la cultura de una clase social determinada que ocupa una posición de poder en la estructura social.

En su libro sobre La reproducción elabora su teoría por la que ha sido conocido el autor. Por supuesto, en este punto Bourdieu se muestra contrario a las teorías que entienden que la escuela enseña "la cultura de la sociedad"; por el contrario, lo que enseña es la cultura de un grupo o clase social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social; lo que se reproduce a través de cualquier acción pedagógica es una arbitrariedad cultural.

Considera, no sólo la reproducción socioeconómica de la sociedad capitalista sino la reproducción cultural y la auto reproducción de la institución escolar.". La escuela, por tanto, cumple una función cultural al inculcar, transmitir y conservar la cultura (por supuesto, la cultura dominante); rutiniza la cultura escolar, codificando, homogeneizando y sistematizando el mensaje escolar y a quien lo transmite. Otra función social, al reproducir la estructura social y susUNIVERSIDA RT PRAT CHILE EDUCACION PARVULARIA INTERCULTURAL COMUNIDADES DE APRENDIZAJE EPI71-A relaciones de clase y una función ideológica, al enmascarar esa función social bajo la apariencia de ser autónoma, independiente y neutral; y cuanto mejor aparente esto la escuela, mejor realiza esas funciones.

El profesor ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas, como vimos en la cita anterior (1977, 51). Pero éstas están controladas por y sometidas a las clases dominantes, puesto que a través de ellas se enseña una arbitrariedad cultural; por ello, son instrumentos de dominación y de reproducción. Así, poder y cultura se alían para reproducirse. Al ser acciones pedagógicas impuestas, toda acción pedagógica se convierte en violencia simbólica.

Lo que se produce en el individuo cuando interioriza los principios de esa arbitrariedad cultural, son habitus, prácticas habituales intelectuales, morales y laborales, que perpetúan el poder social. Los primeros hábitos que adquirimos son los familiares y los de clase social; sobre estos primeros hábitos sirven de base a cualquier otro adquirido posteriormente. En este sentido, la escuela selecciona y legitima un sistema de hábitos y prácticas sociales impuesto por una determinada clase; presenta unos valores y normas culturales de clase como si fueran universales.

Finalmente, un aspecto concreto del capital cultural a tener en cuenta en su relación con el rendimiento escolar es el lenguaje utilizado por los estudiantes. El capital lingüístico de un individuo tiene mayor o menor valor en el mercado escolar según la distancia entre el dominio simbólico que exige la escuela y el dominio práctico del lenguaje que el estudiante debe a su primera educación de clase. En definitiva, que el lenguaje escolar es una de las mediaciones más ocultas por las que se establece una relación entre el origen social y el éxito escolar.

En definitiva, aparecen ya conceptos originales como "autoridad pedagógica impuesta", "violencia simbólica", "arbitrariedad cultural", "capital cultural", "legitimidad" o "control simbólico", que se han difundido mucho en Sociología de la Educación.

Por tanto, en el terreno de la Sociología de la Educación, Bourdieu ha destacado por llamar la atención, en la línea del funcionalismo crítico, sobre losUNIVERSIDA TU RAT CHILE EDUCACION PARVULARIA INTERCULTURAL COMUNIDADES DE APRENDIZAJE EPI71-A factores sociales y familiares de la trayectoria escolar de estudiantes de diferentes clases sociales, sobre el papel de la escuela en la reproducción cultural, y de ahí la social y económica, la función de los profesores, de los exámenes, el lenguaje escolar, sobre las distintas estrategias de reconversión de diferentes clases sociales respecto del sistema escolar, sobre la sobreproducción y devaluación de los títulos escolares en el mercado laboral, entre otros.

Si bien ha hecho aportes interesantes a la Sociología de la educación se le puede criticar su relativismo cultural, ya que junto a la cultura dominante la cultura popular siempre tuvo alguna forma de resistencia y problemas que encuentra la transmisión de la cultura burguesa a los hijos de las clases populares; el que los dominados pueden aprovechar la experiencia de la escuela, controlada por las clases altas, para reforzar sus posiciones de lucha social.

Se le ha criticado los conceptos de violencia simbólica y de acción pedagógica impuesta: Todo en la vida del ser humano consiste en socialización de unos a otros, especialmente -como dijo Durkhjeim- de los adultos hacia los niños y jóvenes, intentando eliminar la parte animal que tenemos y haciéndonos sociales. Así se nos enseñan muchas actitudes, conductas y conocimientos. ¿ Es una imposición?, ¿se ejerce una violencia sobre el socializado o sobre el estudiante cuando se le enseña? Entonces habría que decir que se le violenta o impone cuando se le enseña a comer con cuchara y tenedor, a asearse, a hacer sus necesidades en determinado sitio y momento, a leer y escribir, etcétera. Pero es que esta es la forma de transmitir unas cosas a otros. Ref. Carlos Sánchez-Redondo Morcillo, en memoria de Pierre Bourdieu.

(https://inclusioncalidadeducativa.wordpress.com/2015/10/05/la-escuela- reproduce-la-cultura-de-una-clase-social-determinada-sociologia-de-la- educacion-de-bourdieu/)

SE SUGIERE REVISAR

ENTREVISTA A PIERRE BOURDIER

https://youtu.be/cJ4ru3tOEFM