Unidad Didáctica 6: Función educativa de la escuela en Sociología

Introducción a la Función Educativa de la Escuela

UAX Universidad Alfonso X el Sabio DAX Diversidad Olive de 3.000 Unidad Didáctica 6: Función educativa de la escuela. Sociología en la educación UAX.COMUAX Universidad Alfonso X el Sabio ÍNDICE Contenido 1. INTRODUCCIÓN 3 2. OBJETIVOS 4 2.1 ESPECÍFICOS 4 3. TEMA 1: LA CAPACITACIÓN Y LA SOCIALIZACIÓN 5 5.1. FORMAR PARA LA CIUDADANÍA 6 5.2. FORMAR PARA LA CIUDADANÍA EN UNA DEMOCRACIA 9 4. TEMA 2: EL ROL SOCIAL COMO APRENDIZAJE 10 4.1. CONCEPTO 10 4.2. CLAVES DEL ROL SOCIAL 12 5. TEMA 3: VIEJAS Y NUEVAS FUNCIONES 13 5.1. LAS DIMENSIONES DE LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN 13 6. TEMA 4: LA FUNCIÓN DE LA ESCUELA EN E. PRIMARIA 15 7. CONCLUSIONES 17 8. BIBLIOGRAFÍA 18 UAX.COMUAX Universidad Alfonso X el Sabio Unidad 6: Función educativa de la escuela. Sociología en educación 1. Introducción ¡Bienvenido a la asignatura de la función educativa de la escuela .! La escuela, históricamente, ha sido un espacio de tránsito entre la familia y la sociedad y el mundo del trabajo. Por eso, tiene un componente cultural -la transmisión del conocimiento acumulado a las nuevas generaciones- y un comportamiento socioeducativo -la inoculación de valores, normas, hábitos y actitudes -. Se trata de la educación moral y cívica. Ahora bien, estas funciones, según las épocas y los modelos de socialización infantil, han estado reservadas sólo a grupos minoritarios de la sociedad, o bien han sido connotadas y monopolizadas por la estructura militar -por ejemplo, el Estado de Esparta en la antigüedad-, por la Iglesia -durante la Edad Media-, o por otros aparatos ideológicos e instituciones sociales. En cualquier caso, las funciones de la escuela han sido siempre intimamente ligadas a los intereses del poder dominante. Comento que la concepción moderna de la escuela como espacio diferenciado y universal se consolida a la par que el proceso de industrialización, las revoluciones burguesas y la creación de los estados-nación con su régimen de derechos sociales y democráticos. A partir de este momento, se empiezan a dibujar con nitidez las actuales funciones sociales de la escuela:

• La capacitación general y/o especializada para el trabajo productivo industrial
• El consenso ideologico y el control social para garantizar la ley, el orden y la paz
• La reproducción del orden social existente mediante la selección escolar
• La función de custodia y contención.

La primera función ha sido la más determinante, aunque en algunas circunstancias el adoctrinamiento ideológico, político o religioso ha pasado a primer plano. No se puede hacer una lectura demasiado lineal respecto a la gradación de la importancia que ha tenido cada una de estas funciones en el curso de la historia ni de cómo éstas han ido interrelacionando, ya que los contextos geopolíticos han sido y son tan diversos como complejos. Todo depende, naturalmente, de la estructura y del desarrollo de las fuerzas productivas, del carácter más o menos democrático del Estado y de su intervención en la regulación y el control de la enseñanza, y del poder de los grupos de presión y de otros colectivos de la sociedad.UAX

Objetivos de la Unidad 6

Universidad Alfonso X el Sabio Unidad 6: Función educativa de la escuela. Sociología en educación 2. Objetivos

Objetivos Específicos de la Unidad

2.1 Específicos En esta unidad se establecen dos objetivos principales:

• Formar a los alumnos para la ciudadanía
• Conocer el rol de la escuela
• Saber cuáles son las distintas dimensiones de la escuelaUAX

Capacitación y Socialización en la Escuela

Universidad Alfonso X el Sabio Unidad 6: Función educativa de la escuela. Sociología en educación 3. Tema 1: La capacitación y la socialización Diversos estudios han puesto de relieve que la organización del sistema escolar está concebida para la capacitación y la socialización y, para el trabajo; y que, por lo tanto, la función prioritaria de la escuela es la de formar estudiantes disciplinados que encajen en la estructura de la vida laboral actual. La preparación escolar para el mercado de trabajo incluye cuatro componentes:

• La cultura general que proporcionan los contenidos comunes, conceptuales y procedimentales, de las diversas áreas disciplinares
• El saber mas específico, que tiende a la especialización y a la orientación vocacional y profesional
• Los currículum normativo y oculto, un complejo universo de leyes, normas, rituales, hábitos, costumbres, valores y actitudes, que se manifiestan de forma explícita o implícita, y la experiencia laboral, sea simulada en la escuela o bien realizada en el lugar de trabajo.

Hoy, sin embargo, el valor real del conocimiento y de la experiencia a la hora de acceder al mundo laboral se ve muy devaluado por el creciente imperio credencialista, donde la moneda de cambio dominante es el diploma o el título por sí mismo. Definición La capacitación es un proceso formal o estructurado mediante el cual se proporcionan conocimientos específicos, habilidades y competencias a una persona para que pueda desempeñar eficazmente un trabajo o realizar una tarea particular. En el ámbito educativo, la capacitación puede ser parte integral de la preparación de los educadores y también se puede ofrecer a los estudiantes para adquirir habilidades específicas. La socialización en la escuela, por otro lado, implica la internalización de las normas y valores educativos, así como la interacción con compañeros y maestros. La capacitación se centra en el desarrollo de habilidades y conocimientos específicos para desempeñar tareas laborales o académicas, mientras que la socialización se refiere al proceso más amplio de adaptación a una cultura o entorno, incluyendo la internalización de valores y la construcción de relaciones sociales. Ambos procesos son cruciales para la integración exitosa en un nuevo contexto, ya sea laboral o educativo. En resumen, la capacitación y la socialización están interrelacionadas, especialmente cuando se considera la integración de individuos en contextos específicos, ya sea en el ámbito laboral, educativo u otro. Ambos procesos son esenciales para el desarrollo de individuos competentes y socialmente adaptados.UAX Universidad Alfonso X el Sabio Unidad 6: Función educativa de la escuela. Sociología en educación Parece claro para todos los autores y corrientes de la sociología de la educación que el objetivo básico y prioritario de la socialización de los alumnos/as en la escuela es prepararlos para su incorporación futura en el mundo del trabajo. La función principal que la sociedad delega y encarga a la escuela es la preparación de los individuos de las nuevas generaciones para su incorporación futura al mundo del trabajo.

De la Escuela a la Sociedad: Historias de Transformación

De la Escuela a la Sociedad -Historias de Transformación- 1 Ilustración 1. Escuela y Sociedad. Fuente: https://registro.givingtuesday.org.pr/de-la-escuela-a-la- sociedad/

Formar para la Ciudadanía

3.1 Formar para la ciudadanía Este proceso educativo y de socialización se lleva a término a través del adoctrinamiento y la inculcación ideológica de los conocimientos, ideas, valores y pautas de comportamiento del orden económico, político y moral establecido. El objetivo del Estado, como poder dominante, es conseguir el control social, entendido como el proceso de regularización, interiorización y aceptación de las normas sociales por la ciudadanía. El conocimiento escolar, está totalmente connotado por la ideología. Así, la selección de contenidos del currículum -los conocimientos que se incluyen o se excluyen, o la decisión de lo que se considera básico y secundario-, como su organización y secuenciación, responden a opciones ideológicas -jerarquización de valores, modos de interpretar el mundo y de entender la vida- y a intereses económicos y políticos muy determinados; aunque a menudo esta independencia ideológica se esconde en nombre de la falacia de la neutralidad de la ciencia y de la cultura académica y de la existencia y de una cultura universal y homogénea.UAX Universidad Alfonso X el Sabio Unidad 6: Función educativa de la escuela. Sociología en educación

Reflexión sobre el Control Ideológico del Estado

· Reflexiona El control ideológico del Estado ha sido, en el espacio y en el tiempo, muy diferente según ejerciera su poder de manera autoritaria -con la negación de los valores democráticos y de la participación política de la sociedad- o democrática -con un régimen de libertades y pluralismo democrático -. Y también ha sido diferente en función de la intervención y del protagonismo del Estado y otros grupos sociales en la organización y el control de la enseñanza. Una ojeada a nuestra historia:

• Edad Media: Durante la Edad Media, la educación estaba principalmente vinculada a instituciones religiosas. Los monasterios y las catedrales jugaban un papel importante en la preservación y transmisión del conocimiento. Se enseñaban disciplinas como la teología, la filosofía y las artes liberales.
• Renacimiento y Siglo de Oro: Con el Renacimiento, se produjo un interés renovado en la educación humanista. Se establecieron universidades y se fomentó el estudio de las lenguas clásicas, la filosofía y las ciencias. El Siglo de Oro español, en los siglos XVI y XVII, fue un período de florecimiento cultural y literario.
• Ilustración y Reformas Borbónicas: Durante el siglo XVIII, la Ilustración influyó en la educación con la promoción de la razón, la ciencia y la educación secular. Las reformas borbónicas buscaron modernizar la administración y la educación, estableciendo escuelas primarias y promoviendo la educación secular.

En el Estado español, a lo largo del siglo XIX y hasta la instauración de la Segunda República, no existe una red de escuela pública de cariz neutro y laico, al estilo de otros países industrializados. La revolución burguesa pendiente y la pugna entre el Estado y la Iglesia por el control de la enseñanza retrasan el proceso de extensión de la enseñanza pública y secularizada. La escuela, excepto algunos períodos y propuestas reformistas de los sectores liberales, está en manos de los sectores más dogmáticos, que defienden los valores tradicionales de la religión, la patria y la familia. Hay que recordar, en este sentido, que la enseñanza de la religión era obligatoria en las escuelas estatales. Para oponerse al poder del Estado, fuertemente centralizado, surgen una serie de iniciativas que tratan de elaborar un modelo escolar alternativo. Éste es el caso, por ejemplo, de la Institución Libre de Enseñanza, que recoge la herencia del período radical-revolucionario de 1868 y la influencia educativa francesa y anglosajona, y que entiende la función de la escuela como autónoma con respecto a la familia, la Iglesia y el Estado, y que hace una defensa enérgica