Fuentes para el estudio de la cultura clásica en la Universidad de Burgos

Fuentes para el Conocimiento de la Cultura Clásica

Grado en Español: lengua y literatura CULTURA CLÁSICA TEMA I.2. FUENTES PARA EL CONOCIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA Docentes: Begoña Ortega Villaro - Marién de la Fuente Anuncibay Revisión: 10/02/2025 Universidad de Burgos[Grado en Español: lengua y literatura] Fuentes de la cultura clásica

Como en cualquier otra disciplina existen diferentes fuentes o documentos que nos permiten el acceso a la información que pretendemos obtener. Conocer, distinguir y seleccionar las fuentes adecuadas para el trabajo que se está realizando es parte del proceso de investigación. En Historia se habla de dos tipos de fuentes, las primarias y las secundarias: primarias son las que proceden de la época objeto de estudio, y secundarias las que reelaboran aquellas. Una inscripción romana es fuente primaria, un manual de historia romana, secundaria. En literatura, por su parte, se habla de fuente primaria cuando tenemos el texto original (aunque conservado por un proceso de transmisión y copia), y secundaria cuando un autor B cita o reelabora un texto de un autor A. En Cultura Clásica nos vamos a encontrar con diversos tipos de fuentes primarias. Exponemos brevemente cada una de ellas. (Este tema se complementa con el documento Tema I.2. Apéndices, que hay que leer obligatoriamente)

Principales Fuentes según Soporte

Fuentes Epigráficas

La epigrafía es una disciplina de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros. Su finalidad es descifrar la inscripción así como interpretarla y obtener la mayor cantidad de información posible.

El epígrafe o inscripción es un todo en sí mismo, más allá del contenido del texto. Es una comunicación real que nos remite a un acontecimiento o conmemoración, que plasma la realidad de personas históricamente relevantes -el período de reinado de un monarca, los triunfos militares de un general, etc .- pero también las circunstancias de la gente corriente - los límites de su campo, los años que vivió, el dios al que rendía culto -. Cualquier estudio de un documento no solo consiste en descifrar la inscripción, sino que requiere un análisis externo e interno. Para ambos serán necesarios conocimientos previos de su ejecución, del lugar de su ubicación, del material utilizado ... Por ejemplo, una inscripción romana en piedra requería un grabador, que cincelaba, y un quadratarius, que era el encargado de trazar el campo epigráfico, establecer los márgenes, marcar la distancia entre líneas, en las que escribía el scriptor titulorum o lapicida. La calidad de la inscripción nos informa, indirectamente, del nivel económico del que la encarga.

La cultura grecolatina fue una cultura "de la piedra": la mayor parte de los textos originales -es decir, que proceden de aquel tiempo y espacio- de la Antigüedad los conocemos por estar inscritos en piedra.

La manera más habitual de clasificar las inscripciones es de acuerdo con su contenido:

Clasificación de Inscripciones

1. Inscripciones de carácter literario. Epitafios o dedicaciones métricas.
2. Inscripciones de carácter sacro o referidas al culto público o privado: a) leyes. b) listas de sacerdotes, actas y fastos de colegios sacerdotales, calendarios. c) inscripciones votivas o exvotos (dedicadas a los dioses). d) consultas y respuestas de oráculos. e) tablillas de defixión, láminas órficas.
3. Inscripciones de contenido jurídico: A) Griegas: a) tratados internacionales, b) leyes, c) decisiones de la asamblea del pueblo y otros, e) edictos, cartas, testamentos de reyes o magistrados. B) Latinas: a) leyes b) diplomas militares, c) documentos de magistrados, d) leyes municipales, colonias, decretos de patronato y leyes de asambleas provinciales.

3[Grado en Español: lengua y literatura] 4) Catálogos y documentos administrativos: catálogos, listas, actas oficiales, de organizaciones profesionales, colegios, etc. 5) De carácter público en edificios: Se graban en construcciones de carácter público y oficial (arcos de triunfo, obeliscos, itinerarios, puentes, miliarios, templos ... ). Conmemoran hechos importantes como los fastos, las batallas ... 6) Inscripciones honoríficas, elogios. 7) Inscripciones funerarias o sepulcrales. Son las más numerosas 8) Documentos de colegios profesionales. 9) Negotia (documentos privados) 10) Graffiti 11) Instrumenta (publica, domestica): inscripciones en vasijas, ánforas, lingotes de metal, monedas, armas, objetos domésticos: broches, anillos, etc.

Bases Documentales Epigráficas

• Proyecto: Corpus Inscriptionum Graecarum (CIG) y el Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) de la Academia de Ciencias de Berlín
• Année epigraphique, revista anual que actualiza los nuevos descubrimientos.
• España: Hispania Antigua Epigraphica en Madrid.

Información Aportada por la Epigrafía

1. Onomástica (los nombres propios hablan de dónde son los personajes, relaciones entre ellos, etimología ... )
2. Relaciones familiares.
3. Relaciones sociales (clases que aparecen, en qué actividades, con qué prerrogativas ... )
4. Trabajo.
5. Cursus honorum (carrera política y militar en Roma).
6. Cronología y demografía (cuántos hijos, la edad de fallecimiento ... ).
7. Viajes (epitafios a náufragos, dedicaciones de comerciantes para garantizarse una buena transacción ... )
8. Cultos, creencias (información sobre ritos, sacerdotes, divinidades propias o foráneas, etc.)
9. Utillería (instrumentos, medios de transporte, etc.)

Unos ejemplos en Apendices tema 1.2. Es imprescindible consultarlo.

Fuentes Papirológicas

Así como la piedra, y a menudo el bronce, fueron los soportes más habituales para documentos públicos (entendidos como tal los oficiales pero también los particulares con uso público como epitafos y dedicaciones), para la literatura y para los textos documentales y efímeros, como cartas, contratos, etc., en época clásica (hasta el s. I d.C. y bastante más tarde en Egipto) fue el papiro el material más común, gracias a su abundancia, bajo coste y su fácil difusión. Una biblioteca como la de Alejandría era realmente una 'papiroteca' o almacén de rollos de hojas de papiro unidas una a continuación de otra. Su difícil conservación con el paso del tiempo, especialmente frente a los incendios, hizo que muchas de estas fuentes originales 4[Grado en Español: lengua y literatura] desaparecieran. Pero en ocasiones se conservaron, en condiciones muy específicas: en las arenas de Egipto con grado de humedad 0, carbonizados por efecto de la lava del Vesubio, etc. Las modernas técnicas de análisis han permitido que en los dos últimos siglos haya habido una extraordinaria recuperación de documentos originales o de primeras copias.

La mayor parte de estos documentos ya han sido trascritos y actualmente son accesibles para todos a través de diferentes páginas Web.

Yacimientos Papirológicos Importantes

No entramos en una descripción pormenorizada de los documentos encontrados; tan sólo consignamos el lugar, la originalidad y las vías de acceso para la investigación.

Oxyrhinchus, Egipto

1. Oxyrhinchus (Egipto, 1897 -... ). Oxirrinco es el nombre helenizado de Per-Medyed, antigua ciudad localizada en el Alto Egipto (actual El-Bahnasa, provincia de Minia), a unos 160 km al sudoeste de El Cairo. En la zona se encuentra un importante yacimiento arqueológico, identificado inicialmente por los soldados de Napoleón en su expedición militar-científica de 1799 a 1802. Al frente de la misma estuvo el estudioso Vivant Denon, que publicó poco después sus dibujos. El yacimiento no volvió a ser explorado hasta 1897, cuando S. P. Grenfell y S. Hunt iniciaron una campaña de excavaciones a la búsqueda de papiros. Fue hallada una gran cantidad, inmediatamente trasladada a Inglaterra. Durante el s. XX comienzan a publicarse como The Oxyrhynchus papyri. Los papiros datan de los ss. I-VI e incluyen miles de documentos manuscritos en griego y latín, cartas y trabajos literarios. También se han conservado algunos pergaminos y varios manuscritos en arabe, escritos sobre papel. Los Papiros de Oxirrinco se encuentran actualmente en diferentes instituciones, pero el grueso se conserva en el Museo Ashmolean de la Universidad de Oxford.

En proporción, los papiros literarios son los menos en estos descubrimientos, pero son de un valor incalculable, pues son los testimonios más próximos a la fecha de composición de la obra original.

Del mundo griego han aparecido obras de Pindaro, Safo, fragmentos de comedias de Menandro (Misoumenos, Dis Exapaton, Epitrepontes, Karchedonios, Discolos y Kolax), Aristóteles, Constitución de los atenienses, restos de la Hipsípila de Eurípides, de la Ichneutae de Sófocles, los diagramas y de los Elementos de Euclides ... Uno de los últimos descubrimientos, de una importancia capital para la historia de la poesía griega es el llamado Nuevo Posidipo, un papiro con 112 poemas inéditos de un poeta que conocíamos por transmisión textual1 (la copia más antigua, del IX d.C.).

Como podéis ver por la imagen, el estado de conservación de estos textos no suele todo lo perfecto que nos gustaría, por eso la labor de los expertos papirólogos es muy importante.

Por su parte, en el mundo latino se descubrió un epítome de 7 de los 107 libros perdidos de Tito Livio.

Se puede hacer un seguimiento de los descubrimientos y publicaciones, así como consultar las transcripciones de los documentos aquí.

1 Es decir, de copias sucesivas, desde el original hasta el ejemplar medieval copiado probablemente en un monasterio de occidente (si es latino) o de Bizancio (si es griego), como en este caso. 5