Cuestiones Metafísicas: Origen y Función de la Metafísica en Filosofía

CUESTIONES METAFÍSICAS

INTRODUCCIÓN: ¿ POR QUÉ HAY SER Y NO MÁS BIEN NADA?

La metafísica es la parte más abstracta de la filosofía. Su dominio es amplio y ambiguo pues es la rama de la filosofía que estudia la existencia en general. Se ocupa del ser, de qué es existir, de qué existe y de por qué existe, cuestiones que, en principio, no pueden resolverse con la ayuda de la ciencia empírica y la matemática. Sus pretensiones pues, no pueden ser más amplias y radicales. Se trata de la ciencia más elevada, porque no está vinculada a las necesidades materiales, y no se propone satisfacer objetivos prácticos, sino justo lo contrario. Y es por ello que se la considera una ciencia libre por excelencia, porque es la pregunta que surge en los hombres de la manera más espontánea, motivada por el deseo humano de conocer. A lo largo de los años, muchos han sido los filósofos partidarios de la metafísica, que paralelamente han creado grandes sistemas explicativos de la realidad. Por otro lado, también han abundado los filósofos o científicos que han rechazado los planteamientos metafísicos por considerarlos meros planteamientos verbales,

• ¿ Existen otras realidades más allá de la que captamos por los sentidos? · ¿ Existe algo de nosotros que sea inmortal como por ejemplo el alma? · ¿ Existe un principio que de origen a todo lo que existe? ¿ Y un fin, un propósito o un sentido?
• ¿ Existe orden y finalidad en la naturaleza o todo está regido por el caos?
• ¿ Está todo determinado de antemano por el destino o existe el azar?

FUNCIÓN Y ORIGEN DE LA METAFÍSICA.

A pesar de la negativa de los científicos a considerar la metafísica como una ciencia, es necesario preguntarse por su origen y utilidad. Desde este punto de vista podemos reconocer que la metafísica nace de una peculiar tendencia o necesidad humana: la de abstraernos del mundo sensible (material). En su recorrido, la metafísica parece haber servido para que los seres humanos hayamos sido capaces de ir más allá de nuestras experiencias mundanas conocidas por nuestros sentidos, para explorar a través de la razón nuevos mundos y no perder nuestra capacidad de asombro y de indagación intelectual ante lo desconocido. La palabra metafísica procede del latín "metaphysica" y más remotamente del griego. Está compuesta de "meta" que significa "más allá" y de "fisis "que significa "naturaleza", por tanto, viene a significar "aquel conocimiento que tiene por objeto la realidad que está más allá de la realidad material que percibimos por los sentidos". Cuando hablamos de lo que está más allá de lo físico nos referimos a lo que no puede percibirse con los sentidos, es decir, a lo que solo puede ser pensado. Ya en su momento, cuando nació la filosofía en Grecia, hubo que suponer la existencia de cosas que no podían verse, pero que servían para explicar lo que pasaba en la naturaleza. Así pues, los filósofos griegos descubrieron que de alguna manera la realidad se correspondía con el pensamiento, y por tanto, que lo que podía ser pensado podía existir, aunque no pudiera verse ni tocarse. La razón se ofreció como el camino más adecuado para descubrirlo, y acceder, pensando, al verdadero ser de las cosas. Éste fue, por tanto, el comienzo de la metafísica, una reflexión racional

sobre la realidad en general, sobre qué significa existir, sobre lo que existe y la razón de su existencia.

Filosofía Presocrática

La filosofía tuvo su origen en Grecia en el siglo VI a.C. Fueron los primeros en preguntarse Pobre : el ser,la naturaleza y su origen. Los primeros pensadeces estaban convencidos de que todo sucede de forma ordenada y racional. Filósofos Presocráticos Estaban convencidos de: . TALES PARMENIDES . ANAXIMANDRO EMPEDOCLES . ANNIESIENES . PITAGORAS . ANAXAGORAS HERACLITO . DEMOCRITO Es necesario un esfuerzo racional para alcanzar In compremión del verdadeto set de las cosas . Se centran en el estudio de la naturaleza., El Genial arché Fue Andrónico de Rodas, uno de los más conocidos filósofos que representaban la Escuela de los peripatéticos-fieles seguidores de las enseñanzas de Aristóteles- quien entre los años 78 y 47 a. C dedicó buena parte de su trabajo y su vida al estudio y comentario de las obras de Aristóteles. También organizó los escritos aristotélicos que, según cuenta la tradición, rescató de un sótano donde estaban abandonados. Entre esas obras encontró un conjunto de papiros que no tenían título ni orden, y que según temática, colocó a continuación de los tratados sobre la naturaleza ( physica). Así que, en su origen, metafísica se refería a aquellos escritos aristotélicos que Andrónico de Rodas colocó detrás de los de física.

¿ QUÉ ES METAFÍSICA?

Todo el mundo necesita orientación en muchos momentos de su vida para saber a qué atenerse en una determinada circunstancia, para tomar una decisión o ante una situación comprometida. La Metafísica como tal constituye el esfuerzo más radical y A pesar de los cambios que vemos hay algo que permanece, la esencia.universal realizado por los seres humanos para buscar las raíces más profundas que le permitan disponer de esa orientación.

La metafísica reflexiona sobre las cuestiones últimas y los fundamentos de la existencia, intentando desentrañar el sentido último del mundo y de nuestra existencia en él.

DIVISIÓN DE LA METAFÍSICA

Filo sofia fundamental Llamada Metafisica general Se divide Ontología Parte de la metafisica que estudia el ser en general y sus propiedades. Se divide Metafisica La teologia natural Estudia a Dios a través de métodos racionales. Se decide Se divide Metafisica especial Se divide La psicología racional Se ocupa del alma o mente del hombre. Se divide La cosmologia racional Investiga el mundo en general.

RASGOS DE LA METAFÍSICA

Hay una serie de rasgos generales que caracterizan lo que puede denominarse la actitud metafísica. Los más importantes son los siguientes:

• Es un saber de principios Porque pretende analizar los primeros principios de la realidad, aquello de los que se derivan todos los demás, y que permiten comprender lo que queremos decir cuando pensamos que algo es.
• Tiene pretensión de totalidad Porque no se ocupa de un tipo de cosas o realidades, sino de cualquier realidad, de todo lo que puede existir. Su tema es el SER y por ello nada queda excluido, ya que, todo lo que hay en la naturaleza y todo lo que el ser humano puede fabricar o idear o imaginar coincide en una cosa al menos:enque es.
• Posee un carácter radical principios delo real. Se diferencia así de la ciencia, ya que plantea cuestiones que la ciencia no puede responder.
• Es un saber abierto y no concluido Porque se refiere a la realidad que es cambiante, a los principios que rigen los pensamientos de los hombres, que son históricos y cambiantes y sometidos a revisión.
• Considera la realidad humana una referencia fundamental Todos los problemas que analiza tienen como referencia el universo del ser humano. Y es que, al intentar comprender la realidad, el ser humano pretende comprenderse a sí mismo; es decir pretende hallar sentido de su realidad y de su existencia.

LA METAFÍSICA COMO "FILOSOFIA PRIMERA": ARISTÓTELES

Aristóteles insistió en que, más allá de los problemas que planteaba el estudio de los fenómenos naturales, de todo lo que podemos entender como física y como naturaleza, se requería analizar también todos los aspectos comunes que abarcan todo lo real. Este análisis era el objetivo de su llamada filosofía primera que fue el nombre que le dio a lo que hoy llamamos metafísica. Como ya vamos sabiendo su objeto de estudio son los principios fundamentales de la realidad y de todo lo que existe. Su propósito fue analizar los rasgos del ser en cuanto ser e identificar sus primeros principios y causas. La metafísica acabó definiéndose como el estudio del ser en cuanto ser», esto es, el estudio de la esencia de la realidad y de sus propiedades, así como el estudio de sus principios y de sus causas. Se convirtió en un saber sobre lo suprasensible, sobre lo trascendente. La metafísica alanifinodne es para Aristóteles la filosofía primera en oposición a la física quesería la filosofía segunda. Podemos decir pues que la filosofía primera constituye la ciencia que se ocupa de las realidades que están por encima de las realidades físicas, indagando sobre causas y principios primeros, sobre el ser en cuanto ser, sobre Dios y sobre la sustancia, sobre el alma etc.

ONTOLOGÍA: EL ESTUDIO DEL SER

¿Podemos considerar que la realidad que captamos por los sentidos es verdadera? ¿ o quizás es un engaño, una ilusión, mera apariencia? Pero, si esto es así, ¿cuál es la verdadera realidad? Un paso más y nos preguntamos: ¿ qué es la realidad? ¿ qué es "ser"? Estas fueron algunas de las inquietudes intelectuales a las que los primeros filósofos intentaron dar respuesta. El análisis acerca del SER y de la realidad tiene como punto de arranque dos oposiciones; de estas oposiciones, apariencia/realidad y ser/devenir, nacerá la Ontología.

• Oposición apariencia/realidad. Apariencia significa "el aspecto que ofrece una cosa cuando se manifiesta, cuando se presenta a la vista". En este sentido la apariencia de una cosa puede significar algún aspecto de su realidad, PERO también puede significar que la apariencia de una cosa es distinta de su realidad, y que incluso puede ocultar su verdadera realidad. Este último sentido es el que ha predominado en la metafísica pues exige pensar que existe algo "más allá "de la mera apariencia, algo que le sirva como fundamento, causa y origen, y que expresa una verdad más sólida que la que ofrecen los sentidos.
• Oposición ser/devenir. Devenir expresa la idea fundamental de transformación, de movimiento y de cambio; especialmente designa las distintas formas de "llegar a ser", "de ir siendo", de "cambiarse", "de acontecer", de "pasar", "de moverse". Este