Modernità e post-modernità: analisi sociologica e psicologica

Modernità e Società Moderna

Ora vedremo dei sociologi che hanno riflettuto sulle caratteristiche dalla società moderna È un modulo che sconfina nella filosofia perché quello che vedremo non è tanto una riflessione sociologica nel senso di guardare dati/statistiche, ma è verso un versate filosofico ed è importante per capire la nostra società. Normalmente si indica, sia da un punto di vista storico che sociologico, la modernità quella parola che in qualche modo riassume tutto ciò che è successo al livello sociale a partire del fine settecento (fine illuminismo) fino ai primi anni 60-70 del novecento. Perché nei anni 60/70? In quel periodo, si preferisce usare un altro termine, quello del post-moderno. Noi oggi viviamo in una società che è definita post moderno perché, a partire in questo periodo, ci sono stati dei cambiamenti che con la fine della modernità si è iniziato un l'altro periodo dal punto di vista sociale. Però, non tutti i sociologi sono d'accordo per cui credono che siamo ancora nella modernità e questa non sia mai finita. Modernità è il termine che si riassume tutti i cambiamenti avvenuti al livello sociale nel corso del 800 e 900.

Durkheim e la Transizione Sociale

Il primo sociologo che ha individuato una sorta di mutamento è Durkheim. È il primo che ha introdotto questa distinzione tra società premoderne e società moderne. Perché ha introdotto questi termini? Secondo Durkheim, ad un certo ci sono stati dei cambiati che hanno modificato le caratteristiche della società. Se prima nella società premoderna prevalevano i piccoli gruppi (villaggio o regioni), nello specifico l'aspetto locale era più importante perché allora non c'erano molti scambi sociali ed economici; anche la divisione del lavoro non era così forte. Questo tipo di società era fondata soprattutto gruppi strettamente legati alla famiglia come per esempio clan o tribù, dove c'era una omogeneità di individui molto elevata. Quello che sottolinea appunto Durkheim é che valori e norme erano strettamente condivisi e secondo lui c'era la solidarietà meccanica, in cui questo tipo di società le persone erano unite fra di loro in un senso meccanico come gli ingaggi di un orologio. Quindi questa società è unita perché le parti sono omogenee/simili e la coesione sociale era molto alta.Con la società moderna invece, in particolare secondo Durkheim, è intervenuta la divisone del lavoro che ha portato grandi differenze tra gli individui all'interno della società, ha portato al fenomeno della individualizzione: nella società moderna, le differenze tra gli individui sono molto elevate. Esempio: Pensiamo al nostro paesino canto anni fa. La maggioranza dei noi bis-nonni erano contadini ed c'era più o meno la stessa mentalità. Oggi nella nostra epoca, le differenze fra gli individui sono molto grandi, perché fra me e una ragazza della mia stessa che però lei va al classico, non siamo simili c'è differenza tra noi. Nella società moderna questa individuazione vuol dire che si sono creati tantissimi individui diversi tra di loro. Il tipo di solidarietà, il tipo di coesione sociale nella società moderna è una solidarietà organica. Durkheim qui fa l'esempio del nostro organismo: ovvero come gli organi che collaborano per far funzionare il nostro organismo, lo stesso lo fa la società moderna. Nella società c'è una grande differenza individuale ma stanno insieme per far si che funzioni la società. Quindi cosa è successo con l'epoca moderna? Che siamo passati da una società con una solidarietà meccanica, a una società con una solidarietà di tipo organica.

Solidarietà Meccanica e Organica

Società per ··· - Comunità Tönnies Società Solidarietà meccanica - Durkheim Solidarietà organica

Tönnies: Comunità e Società

Questo l'ha specificato un altro sociologo, il sociologo Tönnies, che ha introdotto differenziato che cosa è una comunità da una società: Nell'epoca premoderna esistevano le comunità= proviene da "comune", ovvero c'erano molte cose in comune e quindi i gruppi erano delle comunità. Spesso i rapporti erano personali e di conoscenza. Invece nell'epoca moderna si sono affermate le Società= Qual'è la differenza con le società? Che i rapporti con le persone diventano rapporti di tipo convenzionale e contrattuali, ovvero rapporti formali. Esempio: In passato, se uno aveva un vigna, regala l'uva a chi ha almeno un rapporto personale o privato, la dove la differenza tra chi invece in una grande città se io voglio l'uva la devo andare a comprare con il soldi.

Coesione Sociale e Conflitto di Interessi

Se ci ricordiamo, Durkheim sottolinea molto l'aspetto delle credenza. Quello che secondo lui mantiene unita la società è quello di condividere certi valori/credenze. Esiste una sorta di coscienza collettiva (che non è semplicemente una coscienza individuale), che mantiene unito il gruppo. Quando non si condivide gli stessi valori/ gusti, i gruppi si staccano. Esempio: Gruppi di amici. Ecco perché Durkheim diceva che in una società dove c'era una solidarietà meccanica, si aveva una società segmentaria, perché siccome gli individui sono tutti uguali è come una linea formata da tanti segmenti che sono tutti uniti ma uguali tra loro. La dove invece nella società moderna, con il fatto che esistono le differenze individuali, ma bisogna usare la metafora della società organica (ognuno svolge un compito diverso per fa sì che funzioni il tutto).Quindi se nelle società segmentarie, ciò che univa le perone erano le credenze comuni (soprattutto quelle religiose); in una società organica, non ci sono più credenze comuni essendo che ci sono le differenze individuali, quindi secondo Durkheim quello che mantiene unita la società è il bisogno e l'interesse. Esempio: Io ho un modo di pensare totalmente diverso dal muratore che è venuto a aggiustare il mio muro a casa, ma siamo comunque "cooperando" perché io ho bisogno di lui per aggiustare il muro e il mutatore ha bisogno di me perché deve guadagnare con il suo lavoro. In una società segmentaria la coesione sociale non è un problema perché ci sono le credenze comuni (tutti gli individui sono simili e tutti hanno la solidarietà di gruppo anche nel modo di pensare); ma in una società organica, non è detto che i bisogni e gli interessi siano sempre coesionati fra loro perché siccome la coesione è basata sugli interessi, ci può essere un conflitto di interessi. Esempio: Il nuovo governo ha tolto il bonus edilizio del 110%. Questo bonus faceva in modo che chi ristrutturava casa, le tasse che si dovevano pagare non dovevano essere versate. Quindi la ditta che ristrutturava, le poteva usare come sconto sul costo della ricostruzione. Ristrutturare diventa allora molto facile. Il governo però, ha dovuto togliere questo bonus perché si era resa conto che le tasse che entravano allo Stato erano troppo poche per poter finanziare le cose. Ciò ha portato grandi conseguenze, che ha portato un conflitto di interessi perché va a colpire l'imprenditore edilizio con i suoi affari però è vero che lo Stato deve finanziare altre spese. Durkheim si rende conto che una società puntata sui bisogni e gli interessi presenta un problema di coesione perché si può avere facile avere un conflitto di interessi, ma secondo lui si può risolve. È possibile avere anche in questo tipo di società, una sorta do valori comuni che mantiene unità la società. Quali sono questi valori che possono mantenere unita la società? L'idea sono quelli sui diritti. I diritti possono essere il collante sociale che mantiene unita la società. Quindi se si salvaguardiamo i diritti, si possono risolvere i conflitti di interessi e mantenere unita la società. Riepilogo: Secondo Durkeimn, la caratteristica dell'epoca moderna è che da una società di solidarietà meccanica siamo passati a una società di tipo organica, ovvero è cambiata la coesione sociale a causa della divisione del lavoro principalmente. La specializzazione di un lavoro ha reso possibile però l'individuazione, ovvero la nascita di differenze individuali molto più forti rispetto a prima. Anche la Mead (si rifà a Durkeimn), sottolineava questo aspetto dell'invidualizzazione nel suo libro "adolescenza in Samoa".

Simmel e la Modernità

Invece Simmel, pensa che la modernità abbia due aspetti caratteristici sono: -La metropoli= Ovvero la convivenza sullo stesso territorio di tante persone. Qui le perone che vivono nello stesso territorio, cambiano i rapporti (è chiaro che il vicinato in genere si perde un po' in una grande metropoli/città media). -Il denaro= È un simbolo della modernità perché il denaro ha cambiato i rapporti/relazioni fra persone perché gran parte di queste interezanione/ relazioni avviene al livello di prestazione che noi paghiamo.

Aspetti Caratteristici della Modernità per Simmel

Modernità per Simmel Cambiano i rapporti Metropoli Cambiano rapporti/relazioni fra persone Denaro Simbolo della modernità

Cultura degli Oggetti e Isolamento

Se noi ci pensiamo la società moderna è fatta così, se pensiamo al passata infatti le cose che si compravano al mercato erano poche ma c'era un rapporto o di autoproduzione/ dono, mentre ora nella società moderna tutto si basa sul denaro. Quindi secondo Simmel, la cultura della società moderna diventa a oggetti, dove in un certo senso gli oggetti vengono in primo piano. Esempio: La differenza tra piccolo paese (i vicini si sa tutto perché lo si conosce), in città invece si può sapere chi abita ma non so chi è (ma posso riconoscerlo come il signore del primo piano che ha una bella macchina). Il rapporto cambia in base all'oggetto. L'oggetto viene in primo piano rispetto alla persona. Simmel in questo caso parla di una cultura basata sugli oggetti. In un certo senso, il riconoscimento, di origine hegeliana, avviene attraverso oggetti. Questo cosa provoca? Innanzitutto c'è un isolamento, al livello della grande metropoli, che si caratteristica come indifferenza verso gli altri, perché non c'è un rapporto amichevole. La socializzazione in realtà sembra bastata su norme, ma sono norme che si focalizzano su oggetti che non sulle persone. Esempio: In una società premoderna, nel sud il dottore essendo un personaggio illustre veniva chiamata "Don" è tutti in paese lo chiamavano così e attraverso questa forma gli si riconosceva il suo rispetto. Nella società di oggi, questo viene a mancare nelle metropoli è quindi la socializzazione avviene sostanzialmente attraverso altre forme di rispetto. A cosa servono le norme? Le norme ci aiutano a riconoscere l'azione dell'altro, ma in una società moderna in realtà non ne ho bisogno di norme perché il rapporto con gli altri è determinato dal denaro. Io nel rapportarmi con gli altri, io mi rapporto al livello di prestazione che pago. L'unica cosa che ho bisogno sapere è quanto costa la prestazione e pagare il prezzo e in un certo senso secondo Simmel, le norme diventano secondarie perché il rapporto è stabilito dal prezzo che io devo pagare. Esempio: Quando al bar, non c'è bisogno di conoscere si o no il cameriere ma quello che ho bisogno di sapere è soltanto quanto costa il caffè è pagarlo. Cosa si può notare questo quadro? Gli sguardi delle persone non si incontrano ma la cosa più evidente è che le persone sono tante e dipinte allungate per indicare la metropoli. Non ci sono rapporti. Kirchner, espressionismo tedesco, Potsdamer Platz Berlino Le norme sono collegate ai valori, infatti molto spesso le norme sono legate l'espressione di certi valori, ma in una società moderna dove esige il denaro succede il valore viene sostituito, ciò che vale viene stabilito dal prezzo che vale. Esempio: Un vestito Armani vale di più. Il sistema sociale basato sulla moneta permette una una libertà maggiore. Perché ha una libertà maggiore? Si indeboliscono le norme valori perché l'unica norma è solo quella del denaro e gli oggetti collegati al denaro. Esempio: Prima era molto importante che un uomo dovesse scegliere una ragazza che fosse seria. I ragazzi al quel tempo erano posti a regole sociali molto rigide. Oggi ovviamente queste norme si sono allentate e le ragazze sono più libere rispetto a prima perché oggi nel momento in cui un ragazzo guarda una ragazza, song er sold (oltre a culo e tette).