Storia delle religioni: ebrei, romani, Costantino e il cristianesimo

Documento universitario sulla storia delle religioni, con un focus su ebrei, romani, Costantino e il cristianesimo. Il Pdf, organizzato in elenchi puntati e sottosezioni, è utile per un ripasso rapido della materia Storia, adatto per lo studio autonomo a livello universitario.

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52 pagine

Sinagoga di Ostia (I secolo d.C.)
Rivenuta nel 1961.
Edificio di 850 mq.
Principale luogo di preghiera per migliaia di ebrei per oltre tre secoli.
Restaurata nel IV secolo.
Aggiunte successive:
o Forno per la preparazione del pane azzimo.
o Bagno rituale.
o Stanze per riunioni e insegnamento.
Simboli tipici:
o Candelabro del Tempio di Gerusalemme.
o Corno di capro.
o Simboli della festa dei Tabernacoli.
Altri culti a Ostia
Culto di Iside.
Templi consacrati a Mitra.
Integrazione dei culti orientali con la cultura ellenistica.
Nuove fedi
Paolo di Tarso e Simon Pietro:
o Promotori del cristianesimo.
Cristianesimo:
o Adottato come religione ufficiale dell'Impero con la tarda romanità.
o Negazione degli dei pagani.
o Culto delle reliquie, in contrasto con il giudaismo.
Persecuzioni:
o Rafforzamento delle convinzioni cristiane.
o Creazione di martiri venerati.
Rapporti tra ebrei e autorità romane
Punizioni contro gli ebrei:
o Tiberio invia 4000 ebrei in Sardegna.
Riconoscimento e repressione:
o Claudio restituisce i diritti civili agli ebrei di Alessandria.
o Rivolta giudaica del 70 d.C.:
Saccheggio e incendio del Tempio di Gerusalemme.
Deportazione di ebrei.
Traiano e Adriano:
o Repressione delle sommosse giudaiche.
o Ricostruzione di Gerusalemme dedicata a Giove Capitolino.
o Rivolta tra il 132 e 136 d.C. e sconfitta degli ebrei.
Contrapposizioni interne al giudaismo
Farisei in contrasto con l'autorità sacerdotale.
Persecuzioni contro i cristiani
Accusati da Nerone dell'incendio di Roma.
Costretti a venerare pubblicamente il culto ufficiale o a fingersi ebrei.
Sermoni antiebraici ad Antiochia.
Martire Pionio e la setta marcionita:
o Pionio rifiuta di rendere omaggio al culto pagano.
o Contrapposizione tra cristiani tradizionali e marcioniti.
Ebrei e cristiani
Condivisione della Bibbia giudaica.
Sant'Agostino e il ruolo degli ebrei come portatori dei libri sacri.
Incontri nel Mediterraneo:
o Episodio del vescovo e dell'ebreo Amaranto nel 404 d.C.
Conversione di Costantino al cristianesimo
Conversione nel 312 con la vittoria su Massenzio alla battaglia di Ponte Milvio.
Abolizione del divieto di culto cristiano nel 313.
Fondazione di Costantinopoli come città sacra.
Battezzato solo in punto di morte nel 337.
Costantino come Pontifex Maximus e "vescovo di chi è fuori dalla chiesa".
Contraddizioni di Costantino:
o Croce di Cristo posta sul carro del dio sole.
o Arco trionfale senza tracce della nuova fede.
o Fondazione della basilica cristiana di San Pietro su un cimitero pagano.
o Preghiera all'esercito senza specificare il Dio.
Insorgenza di fazioni eterodosse
Fazioni eterodosse dopo il concilio di Nicea:
o Monofisiti.
o Ariani.
o Chiese alternative e gruppi minori.
Persistenza del culto pagano
Imperatore Giuliano (360):
o Volta le spalle alla fede cristiana.
o Ordina l'apertura dei templi pagani.
o Tenta di creare una Chiesa pagana con un suo sommo sacerdote.
Breve regno di Giuliano, ma resistenza del paganesimo.
Culti locali pagani trasformati in santi cristiani.
Conflitti religiosi a Gaza
Intorno al 400, Gaza come centro portuale e intellettuale pagano.
Vescovo locale costretto a operare in una sola chiesa.
Chiusura dei templi pagani con l'intervento di Costantinopoli.
Costruzione di una chiesa sulle macerie del tempio pagano.

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Anteprima

Sinagoga di Ostia e Simboli Ebraici

· Sinagoga di Ostia (I secolo d.C.) · Rivenuta nel 1961. · Edificio di 850 mq. · Principale luogo di preghiera per migliaia di ebrei per oltre tre secoli. · Restaurata nel IV secolo. · Aggiunte successive:

  • Forno per la preparazione del pane azzimo.
  • Bagno rituale.
  • Stanze per riunioni e insegnamento.

· Simboli tipici:

  • Candelabro del Tempio di Gerusalemme.
  • Corno di capro.
  • Simboli della festa dei Tabernacoli.

Culto di Iside e Nuove Fedi a Ostia

· Altri culti a Ostia · Culto di Iside. · Templi consacrati a Mitra. · Integrazione dei culti orientali con la cultura ellenistica. · Nuove fedi · Paolo di Tarso e Simon Pietro:

  • Promotori del cristianesimo.

· Cristianesimo: Adottato come religione ufficiale dell'Impero con la tarda romanità.

  • Negazione degli dei pagani. Culto delle reliquie, in contrasto con il giudaismo.

· Persecuzioni:

  • Rafforzamento delle convinzioni cristiane.
  • Creazione di martiri venerati.

Rapporti tra Ebrei e Autorità Romane

· Rapporti tra ebrei e autorità romane · Punizioni contro gli ebrei:

  • Tiberio invia 4000 ebrei in Sardegna.

· Riconoscimento e repressione: Claudio restituisce i diritti civili agli ebrei di Alessandria.

Rivolta giudaica del 70 d.C .:

  • Saccheggio e incendio del Tempio di Gerusalemme. Deportazione di ebrei.

· Traiano e Adriano:

  • Repressione delle sommosse giudaiche.
  • Ricostruzione di Gerusalemme dedicata a Giove Capitolino.
  • Rivolta tra il 132 e 136 d.C. e sconfitta degli ebrei.

Contrapposizioni Interne al Giudaismo e Persecuzioni Cristiane

· Contrapposizioni interne al giudaismo · Farisei in contrasto con l'autorità sacerdotale.· Persecuzioni contro i cristiani · Accusati da Nerone dell'incendio di Roma. · Costretti a venerare pubblicamente il culto ufficiale o a fingersi ebrei. · Sermoni antiebraici ad Antiochia. · Martire Pionio e la setta marcionita:

  • Pionio rifiuta di rendere omaggio al culto pagano.
  • Contrapposizione tra cristiani tradizionali e marcioniti.

Ebrei e Cristiani: Condivisione e Incontri

· Ebrei e cristiani · Condivisione della Bibbia giudaica. · Sant'Agostino e il ruolo degli ebrei come portatori dei libri sacri. · Incontri nel Mediterraneo:

  • Episodio del vescovo e dell'ebreo Amaranto nel 404 d.C.

Conversione di Costantino al Cristianesimo

· Conversione di Costantino al cristianesimo · Conversione nel 312 con la vittoria su Massenzio alla battaglia di Ponte Milvio. · Abolizione del divieto di culto cristiano nel 313. · Fondazione di Costantinopoli come città sacra. · Battezzato solo in punto di morte nel 337. · Costantino come Pontifex Maximus e "vescovo di chi è fuori dalla chiesa". · Contraddizioni di Costantino:

  • Croce di Cristo posta sul carro del dio sole.
  • Arco trionfale senza tracce della nuova fede. Fondazione della basilica cristiana di San Pietro su un cimitero pagano.
  • Preghiera all'esercito senza specificare il Dio.

Fazioni Eterodosse e Persistenza del Culto Pagano

· Insorgenza di fazioni eterodosse · Fazioni eterodosse dopo il concilio di Nicea:

  • Monofisiti.
  • Ariani.
  • Chiese alternative e gruppi minori.

· Persistenza del culto pagano · Imperatore Giuliano (360): Volta le spalle alla fede cristiana.

  • Ordina l'apertura dei templi pagani.
  • Tenta di creare una Chiesa pagana con un suo sommo sacerdote.

· Breve regno di Giuliano, ma resistenza del paganesimo. · Culti locali pagani trasformati in santi cristiani.

Conflitti Religiosi a Gaza e Resistenza del Giudaismo

· Conflitti religiosi a Gaza · Intorno al 400, Gaza come centro portuale e intellettuale pagano. · Vescovo locale costretto a operare in una sola chiesa. · Chiusura dei templi pagani con l'intervento di Costantinopoli. · Costruzione di una chiesa sulle macerie del tempio pagano.· Conversioni e atti di violenza tra pagani e cristiani. · Presenza di pagani, ebrei, samaritani e cristiani a Gaza. · Resistenza del giudaismo · Ebrei e cristiani in lotta per la supremazia nella Gerusalemme del V secolo. · Tentativi di escludere gli ebrei dalle cariche pubbliche. · Divieto di costruire nuove sinagoghe. · Conversione di massa di 540 ebrei a Minorca nel 418. · Relazioni pacifiche tra ebrei e cristiani fino al 400.

Incertezza e Instabilità nel Mediterraneo

· Incertezza e instabilità nel Mediterraneo · Saccheggio di Roma da parte dei Goti nel 410. · Invasione visigota della Spagna. · Minaccia dei popoli barbari a Minorca. · Arrivo delle reliquie di Santo Stefano a Minorca nel 416. · Espulsione degli ebrei da Alessandria nel 414. · Chiusura delle sinagoghe e conversioni forzate in tutto il Mediterraneo. · Incendio della sinagoga a Minorca e conversione della comunità ebraica. · Conversione miracolosa di Artemisia.

Continuità e Dis-integrazione dell'Impero Romano

· Continuità e dis-integrazione dell'Impero Romano · Discussione storica sulla "caduta" di Roma e continuità. · Dissoluzione dell'unità mediterranea entro l'800 d.C. · Fattori di dis-integrazione:

  • Invasioni dei barbari germanici (V secolo).
  • Conquistatori arabi (VII secolo).
  • Carlo Magno e i Franchi (VIII secolo).
  • Contese tra generali romani.

· Divisione del Mediterraneo in due parti: o Diocleziano (284) sposta la sede a Nicomedia, Oriente.

  • Costantino fonda una nuova Roma a Bisanzio (330).

Italia e l'Impero d'Occidente

· Italia e l'Impero d'Occidente · L'Italia continua ad ospitare gli imperatori d'Occidente fino al 476. · Spostamento del centro di potere ad Est. · Deviazione del grano egiziano da Roma a Costantinopoli. · Cartagine diventa la maggiore città del Mediterraneo dopo Roma e Alessandria. · Espansione economica africana:

  • Olio, vino e ceramica sigillata africana esportati in Italia e altrove.
  • Cartagine ricostruita e dotata di grandi edifici.

Invasioni Barbariche e Vandali

· Invasioni barbariche e Vandali · Pressione dei barbari sulle frontiere dell'Impero dal III secolo. · Saccheggio di Roma (410). · Protezione apparente di Ippona e Cartagine. · Vandali in Polonia meridionale e termine "vandalismo" (1794).· Tesaurizzazione: accumulo di tesori da parte dei vandali.

Espansione dei Vandali in Africa

· Espansione dei Vandali in Africa · Alani massacrati da Vallia in Spagna (416). · Vandali attraversano lo stretto di Gibilterra (429) guidati da Genserico. · Assedio di Ippona (430) e morte di Agostino. · Espulsione di 500 vescovi e instaurazione di fede ariana. · Caduta di Cartagine (439) e riconoscimento del regno vandalico (442). · Declino economico sotto i Vandali, ma persistenza del commercio.

Incursioni Vandaliche nel Mediterraneo

· Incursioni vandaliche nel Mediterraneo · Incursioni nelle Baleari e occupazione di Roma (455). · Occupazione di Corsica (456), Sardegna (482) e Sicilia. · Carestie in Italia intorno al 450, forse legate al controllo vandalico del traffico granaio.

Dis-integrazione del Mediterraneo

· Dis-integrazione del Mediterraneo · Cambiamento della geografia etnica e religiosa del Mediterraneo. · Invasioni barbariche e impatto sull'Impero Bizantino. · Scomparsa dell'autorità imperiale in Occidente, sopravvivenza a Oriente. · Pestilenza del VI secolo e calo demografico nel Mediterraneo.

Giustiniano I e la Riconquista Romana

· Giustiniano I (527-565) · Obiettivi di ristabilire il dominio romano sul Mediterraneo. · Riconquista di Cartagine e costruzione di nuove mura difensive. · Guerre gotiche in Italia condotte da Belisario. · Riconquista di Napoli e fortificazione del porto. · Espansione economica di Genova. · Invasione della Spagna meridionale e controllo di Cartagena. · Difficoltà economiche per Costantinopoli a causa delle guerre. · Rafforzamento dei legami tra Costantinopoli e l'Italia:

  • Fortificazione di Durazzo.

· Declino delle importazioni di anfore a Cartagine.

Mediterraneo Orientale nel VI Secolo

· Mediterraneo orientale nel VI secolo · Declino di Efeso, Atene, e Delfi. · Prosperità di Alessandria, Creta, Cipro e isole dell'Egeo. · Popolazioni in fuga si rifugiano nelle isole dell'Egeo.

Minacce Esterne e Declino Demografico

· Minacce esterne e declino demografico · Attacchi dei barbari del Nord e degli imperatori persiani. · Distruzione di Sardi da parte dei persiani nel 616. · Napoli allenta i legami con l'Africa. · Arrivo di ceramica samia tra Roma, Ravenna, Siracusa e Cartagine. · Declino di Luni e Marsiglia. · Ritorno delle anfore africane in Francia.

Resti Archeologici e Relitti del VI Secolo

· Resti archeologici e relitti del VI secolo · Circa 80 relitti ritrovati nel Mediterraneo. · Relitto del 600 al largo della Francia con ceramiche nordafricane. · Relitto del 626 nelle acque turche. · Relitto del 540 a Marzamemi con carico di marmo.

Decadenza e Resilienza nel Mediterraneo Bizantino

· Decadenza e resilienza nel Mediterraneo Bizantino · Perdite territoriali bizantine a favore di slavi e altri nemici. · Presidi bizantini in Sicilia, Italia meridionale, Cipro, isole dell'Egeo, Sardegna e Maiorca. · Costantinopoli mantiene il controllo dell'Egitto. · Riduzione della popolazione di Costantinopoli.

Espansione Islamica nel Mediterraneo

· Espansione islamica nel Mediterraneo · Maometto e la conversione delle genti pagane d'Arabia e delle tribù ebraiche. · Conquista musulmana di Gerusalemme, Siria, e Egitto. · Interazione dell'islam con ebraismo e cristianesimo. · Concetto di dhimmi: diritto di culto per ebrei e cristiani in cambio di un'imposta. · Trattamento di ebrei e cristiani come cittadini di seconda classe. · Assedi arabi di Costantinopoli (674 e 717). · Focus islamico su Nubia e Cirenaica per consolidare il potere in Arabia. · Conquista della Cirenaica e delle terre berbere. · Relazioni complesse tra arabi e tribù berbere (conversioni e resistenze). · Conquista della provincia romana d'Africa e assedio di Cartagine (698):

  • Fine della storia di Cartagine come centro commerciale.

Fondazione di Tunisi e Declino Bizantino

· Fondazione di Tunisi · Gli arabi fondano Tunisi vicino a Cartagine. · Declino del potere bizantino nel Mediterraneo · Dissoluzione del potere di Bisanzio nel Mediterraneo. · Paradosso delle conquiste islamiche: Rottura dell'unità del Mediterraneo.

  • Creazione di una nuova unità mediterranea grazie all'Islam.

Commercio e Scambi nel Mediterraneo Islamico

· Commercio e scambi nel Mediterraneo islamico · Sviluppo di legami commerciali tra il mondo islamico e Costantinopoli, Asia Minore, Egeo, Venezia e Amalfi. · Schiavi come principale merce di scambio tra Islam ed Europa. · Declino del commercio del papiro egiziano, sostituito dalla pergamena in Europa occidentale.

Marsiglia e i Collegamenti Commerciali

· Marsiglia e i collegamenti commerciali · Marsiglia mantiene solidi contatti con Cartagine nel VI secolo. · Difficoltà dopo la conquista araba di Cartagine e la perdita di collegamenti con l'Africa.· Cessazione della fornitura di oro e anfore dall'Est.

Destino degli Schiavi nel Mondo Islamico

· Destino degli schiavi nel mondo islamico · Schiavitù e castrazione di schiavi. · Schiavi maschi robusti nella guardia dell'emiro di Cordova. · Donne negli harem e ragazzi come proprietà di principi pederasti.

Pirateria Musulmana e Declino del Controllo Bizantino

· Pirateria musulmana · Forza navale musulmana basata sulla pirateria. · Attacchi contro le imbarcazioni occidentali. · Richiesta di documenti di protezione da parte dei capitani attaccati. · Declino del controllo bizantino sui mari occidentali · Perdita del controllo bizantino sui mari a ovest della Sicilia. · Spazio lasciato alle navi musulmane nelle Baleari, Sardegna e Liguria. · Scontri navali nel Mediterraneo occidentale nell'800.

Conflitti Navali tra Musulmani e Franchi

· Conflitti navali tra musulmani e franchi · Attacco arabo alle Baleari nel 798. · Intervento di Carlomagno e scontri in Corsica e Sardegna. · Successi veneziani contro la flotta islamica.

Conquista Musulmana di Sicilia e Altre Terre

· Conquista musulmana di Sicilia e altre terre · Conquista musulmana di Lampedusa nell'812 e tregua successiva. · Invasione musulmana della Sicilia nel 827. · Saccheggi arabi di Marsiglia, Arles, Roma e conquista di Bari nell'847. · Creazione di un emirato a Bari fino all'871.

Risposta Bizantina e Difesa del Mediterraneo

· Risposta bizantina e difesa del Mediterraneo · Resistenza bizantina e sviluppo del dròmon, galea di guerra. · Controllo bizantino del nord di Cipro e Creta. · Dissapori tra franchi e bizantini:

  • Incoronazione di Carlomagno come imperatore romano d'Occidente (800).
  • Tensioni per il controllo della Sicilia e presunti legami con il califfo abbaside di Baghdad.

Difesa dell'Adriatico e Influenza Bizantina

· Difesa dell'Adriatico e influenza bizantina · L'Adriatico come linea difensiva di Costantinopoli. · Influenza bizantina sull'alto Adriatico e su Comacchio. · Sviluppo di villaggi nelle lagune: Comacchio, Jesolo, Torcello e Rivo Alto.

Calata dei Franchi in Italia

· Calata dei Franchi in Italia (fine VIII secolo) · Interesse dei Franchi per la cultura classica.

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