Domande d'esame di pedagogia generale: concetti chiave e teorie educative

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Modulo I

1. Definire il significato della pedagogia intesa come scienza - Il termine "pedagogia" deriva dal greco Paidos che significa bambino e Agos che significa condurre, accompagnare, portare verso; durante il periodo dell'antica Grecia infatti il pedagogo era uno schiavo che aveva il compito di accompagnare i figli del padrone a scuola; da qui ne deriva il significato etimologico. Durante il periodo romano il ruolo del pedagogo mutò, divenendo paedagogus, cioè si trattava di uno schiavo greco che oltre ad accompagnare i figli dei padroni a scuola, aveva anche il compito di insegnare ai bambini la lingua greca. Durante il corso della storia, il ruolo del paedagogus si staccò sempre di più dal compito di accompagnatore, per avvicinarsi ad un ruolo educativo. In epoca moderna il termine "pedagogia" prende il significato di formazione della persona, non solo limitata nell'età infantile o adolescenziale, ma che dura per tutto l'arco della vita. Il compito principale della pedagogia è quello di motivare la persona, attraverso gli strumenti e le metodologie più adeguate che vengono selezionate e scelte seguendo le peculiarità e caratteristiche individuali della persona, a far emergere dall'ombra quelle potenzialità che sono connaturate in ognuno di noi, ma che solo attraverso le corrette metodologie e strumenti, riescono a essere messe in luce, esprimendo l'individualità e le peculiarità che caratterizzano la soggettività e la singolarità di ogni uomo. La pedagogia generale viene oggi intesa come la disciplina per eccellenza che si occupa dello studio sistematico dei processi educativi e viene quindi inserita a far parte delle scienze dell'educazione, con la funzione di raccordare le varie scienze dell'educazione che sono ad esempio l'antropologia culturale, la sociologia ecc., ad un unico focus, ovvero l'educazione e la formazione della persona nell'arco dell'intera vita. Le caratteristiche principali della pedagogia, che la rendono "il sapere dei saperi" e una disciplina scientifica sono il suo oggetto di studio, ovvero quell'ambito specifico in cui svolge le ricerche e gli studi, che riguarda la formazione e l'educazione dell'uomo nell'arco dell'intera vita; inoltre applica una metodologia di ricerca critica, progettata e pensata, basata sull'elaborazione di ipotesi da verificare attraverso tecniche differenziate e individualizzate; il metodo pedagogico è utilizzato tenendo conto di ogni fase evolutiva dell'individuo e della sua personalità e vuole essere completo dal punto di vista cognitivo, affettivo-motivazionale, relazionale, sociale ed etico.
2. Illustrare il significato del concetto di Paideia come si è sviluppato nella Grecia antica - Il termine Paideia, non ha una traduzione letterale ma può essere definito come un processo formativo continuo e mai portato a termine, attraverso il quale la persona aspira alla propria realizzazione completa, come soggetto consapevole di sé e capace di unire la propria personalità e individualità con il mondo che lo circonda. Secondo il mondo ellenico, il termine paideia rappresentava l'idea più alta della formazione umana, che andò a coincidere con il termine cultura nel suo significato più alto, ovvero quell'ideale di perfezione morale, culturale e di civiltà verso cui l'uomo deve tendere. L'uomo greco realizzava sé stesso nella Paideia, conquistando così la felicità, l'immortalità e la beatitudine. La Paideia esaltava inoltre lo spirito di cittadinanza e di appartenenza sostenendo che l'identità dell'individuo, doveva inserirsi socialmente nella polis greca; il termine Paideia non va inteso solo come processo formativo, ma anche come un processo di socializzazione e di uniformazione alla vita civica della polis greca.
3. Individuare le differenze esistenti tra la concezione dell'educazione di Socrate e quella proposta dai Sofisti - Il filosofo Socrate, pone in rilievo il valore individuale della persona, sostenendo che "ognuno è una individualità irripetibile", che da un lato agisce in piena libertà e autonomia e dall'altro ha ildovere di assumersi la responsabilità morale delle proprie scelte e azioni. Il metodo dialogico di Socrate, utilizza come strumento per eccellenza il dialogo, la cui finalità è quella di indirizzare e motivare l'allievo alla ricerca autonoma della verità. Socrate fondamentale ricercare e determinare la verità, che è connaturata nella nostra coscienza, dove risiedono in forma potenziale inespressa anche i valori come la giustizia, il bene, l'amore che hanno la caratteristica di essere universali e immutabili, attraverso il dialogo che proprio per la sua natura, non può essere applicato in un atto di riflessione solitario e isolato, ma deve essere applicato in un orizzonte intersoggettivo, in continuo scambio e confronto con altre persone. Secondo Socrate "l'uomo è la sua anima", ovvero quella dimensione interiore dove ognuno si mette in contatto con la verità più autentica, e riesce a compiere la triade socratica: Conoscere se stessi, ovvero conoscere i propri limiti, accettarli e "sapere di non sapere" e infine tentare di superarli per migliorarsi; scoprire sé stessi, ovvero far emergere dall'ombra quelle potenzialità che sono connaturate in ogni uomo e che solo attraverso il dialogo e la scoperta della verità più profonda, possono emergere; ed essere sé stessi, ovvero esprimere la propria soggettività, la propria vita autentica, che si traduce nell'avere il coraggio di vivere secondo natura. Il ruolo fondamentale dell'educatore è quello di motivare l'allievo nella scoperta autonoma di sé stesso, mettendolo nelle migliori condizioni per poter far uscire dall'ombra, ovvero da uno stato potenziale inespresso, le potenzialità creative. La pedagogia per Socrate è un arte, l'arte di educare e dell'insegnamento che viene consegnata agli educatori come una missione e un dovere morale da portare a compimento per un amore disinteressato verso la verità e la conoscenza che va trasmessa alle generazioni future. Inizialmente il termine Sofista aveva un significato positivo, indicando una persona sapiente, esperta del sapere; dal V secolo a.C., il termine acquista un'accezione negativa perché indicava quei filosofi ed educatori che praticavano la professione della sapienza, solo dietro un compenso. I Sofisti furono i primi ad elaborare il concetto occidentale di educazione, intesa come un metodo di formazione di un individuo sociale, nell'ambito di un popolo o di un contesto sociale, privilegiando quindi l'insegnamento di abilità utili ai giovani per avere un buon successo nella vita pubblica e nelle attività connesse ad essa. Il loro ideale pedagogico intendeva l'educazione non come un processo naturale, ma come un processo che necessita di una guida esperta e che va attuato in un ambiente adatto che favorisca la crescita e lo sviluppo armonico dell'alunno. I sofisti come Gorgia e Protagora, facevano della sapienza una professione dietro compenso e basavano l'educazione su di un metodo che si suddivide essenzialmente in tre parti; la grammatica, ovvero la conoscenza della lingua in tutte le sue applicazioni e forme; la retorica, ovvero "l'arte della persuasione" che consiste nella capacità di saper creare un discorso eloquente e convincente utilizzando i giusti argomenti, per educare i giovani a diventare dei cittadini attivi e insegnavano loro le leggi, il diritto, la retorica, l'oratoria e i sistemi politici; e la dialettica, ovvero "l'arte del dialogare", il saper discutere di qualsiasi questione, riuscendo a persuadere le persone e facendo così prevalere le proprie idee.
4. Individuare le caratteristiche distintive dei termini "educazione", "formazione" e "istruzione". - Il compito principale della pedagogia è quello di motivare la persona, attraverso gli strumenti e le metodologie più adeguate che vengono selezionate e scelte seguendo le peculiarità e caratteristiche individuali della persona, a far emergere dall'ombra quelle potenzialità che sono connaturate in ognuno di noi, ma che solo attraverso le corrette metodologie e strumenti, riescono a essere messe in luce, esprimendo l'individualità e le peculiarità che caratterizzano la soggettività e la singolarità di ogni uomo. Le caratteristiche principali della pedagogia, che la rendono "il sapere dei saperi" e una disciplina scientifica sono il suo oggetto di studio, ovvero quell'ambito specifico in cui svolge le ricerche e gli studi, che riguarda la formazione e l'educazione dell'uomo nell'arco dell'intera vita; inoltre applica una metodologia di ricerca critica, progettata e pensata, basata sull'elaborazione di ipotesi da verificare attraverso tecniche differenziate e individualizzate; il metodopedagogico è utilizzato tenendo conto di ogni fase evolutiva dell'individuo e della sua personalità e vuole essere completo dal punto di vista cognitivo, affettivo-motivazionale, relazionale, sociale ed etico. L'obiettivo della pedagogia è quello di: educare, dal latino educere ovvero portare fuori, far emergere dall'ombra quelle potenzialità creative inespresse, ma connaturate in ogni uomo, che caratterizzano la nostra individualità e la nostra soggettività e che solo attraverso la motivazione, le giuste metodologie e i corretti strumenti educativi, l'uomo riesce a far emergere dall'ombra e a far affiorare, riuscendo a scoprire sè stesso; formare, dal latino formare, dare una forma alla personalità dell'individuo, permettendogli di esprimere le proprie attitudini e valori; è un processo complesso che vuole far raggiungere alle persone nuovi livelli cognitivi, culturali, di sapere, emotivi, spirituali in modo che possano esprimere al meglio la loro personalità e soggettività. Il processo formativo in pedagogia, utilizza metodi e tecniche di insegnamento adatti all'età evolutiva della persona a cui fanno riferimento; istruzione, dal latino instruere, rendere capace, preparare a, ovvero l'attività di insegnamento, l'apprendimento di una serie di nozioni relative ad una materia o ad un'arte e l'esercizio di un'attività particolare e coincide con l'istruzione scolastica che avviene nei sistemi formativi.
5. Descrivere sinteticamente in cosa consiste il metodo dialogico utilizzato da Socrate per la ricerca della verità. - Il metodo dialogico di Socrate, utilizza come strumento per eccellenza il dialogo, la cui finalità è quella di indirizzare e motivare l'allievo alla ricerca autonoma della verità. Socrate fondamentale ricercare e determinare la verità, che è connaturata nella nostra coscienza, dove risiedono in forma potenziale inespressa anche i valori come la giustizia, il bene, l'amore che hanno la caratteristica di essere universali e immutabili, attraverso il dialogo che proprio per la sua natura, non può essere applicato in un atto di riflessione solitario e isolato, ma deve essere applicato in un orizzonte intersoggettivo, in continuo scambio e confronto con altre persone. Il metodo dialogico, si basa su due fasi: l'ironia, ovvero la prima fase di ricerca della verità, attraverso un insieme di specifiche domande che Socrate pone ai suoi allievi, riesce a distruggere le presunzioni di sapere e a far sorgere in lui dei dubbi, mettendo in discussione le sue convinzioni e le proprie opinioni, spingendolo a liberarsi dalle illusioni e dai pregiudizi imposti; la seconda fase consiste nella maieutica, ovvero lo stimolare l'allievo attraverso il dialogo e l'arte della dialettica, a compiere una ricerca personale introspettiva, autonoma e libera della verità nella sua forma più profonda; Socrate definisce la maieutica "l'arte della levatrice" ovvero l'arte del filosofo che come una levatrice, aiuta il discepolo a partorire la verità.
6. Definire l'arte della Maieutica di cui si serve Socrate nei confronti dei propri interlocutori. >> Il metodo dialogico di Socrate, utilizza come strumento per eccellenza il dialogo, la cui finalità è quella di indirizzare e motivare l'allievo alla ricerca autonoma della verità. Socrate fondamentale ricercare e determinare la verità, che è connaturata nella nostra coscienza, dove risiedono in forma potenziale inespressa anche i valori come la giustizia, il bene, l'amore che hanno la caratteristica di essere universali e immutabili, attraverso il dialogo che proprio per la sua natura, non può essere applicato in un atto di riflessione solitario e isolato, ma deve essere applicato in un orizzonte intersoggettivo, in continuo scambio e confronto con altre persone. Il metodo dialogico, si basa su due fasi: l'ironia, ovvero la prima fase di ricerca della verità, attraverso un insieme di specifiche domande che Socrate pone ai suoi allievi, riesce a distruggere le presunzioni di sapere e a far sorgere in lui dei dubbi, mettendo in discussione le sue convinzioni e le proprie opinioni, spingendolo a liberarsi dalle illusioni e dai pregiudizi imposti; la seconda fase consiste nella maieutica, ovvero lo stimolare l'allievo attraverso il dialogo e l'arte della dialettica, a compiere una ricerca personale introspettiva, autonoma e libera della verità nella sua forma più profonda; Socrate definisce la maieutica "l'arte della levatrice" ovvero l'arte del filosofo che come una levatrice, aiuta il discepolo a partorire la verità.