Appunti di Letteratura per l'Infanzia: definizione, destinatari e finalità

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19 pagine

DEFINIZIONE
LA LETTERATURA DELL’INFANZIA È FRUTTO DEI TEMPI IN CUI VIENE SCRITTA E IN CUI SI DIFFONDE.
La letteratura per l’infanzia è rivolta a tutte quelle particolari età che contraddistinguono l’evoluzione dell’uomo
dalla sua nascita no all’approdo dell’età adulta. È rivolta ad uno spettro ampio di soggetti tanto da parlare di
letteratura per l’età evolutiva. Ha sempre una MORALE utilizzata per trasmettere dei contenuti etici e morali e
si compone di vari generi letterari: novelle, racconti, poesie, fumetti, favole, opere divulgative. La letteratura
non è ne a sé stessa, ma è legata alla realtà e ancorata agli eventi storici di determinati periodi.
DESTINATARI: i bambini e gli autori.
Ci sono pochi scrittori specializzati per l’infanzia, perché considerato un genere minore rispetto ad altri.
Occorre tener conto dello sviluppo cognitivo emotivo del fanciullo, e degli aspetti socio culturali ed economi.
Tutti devono poter apprezzare la lettura dei libri.
FINALITÀ: Agli inizi dell’800 le nalità erano educative, i contenuti dovevano essere morali ed etici. Poi dalla
seconda metà dell’800 EDUCARE DIVERTENDO, diletto, integrare aspetti ludici. Educare ai valori della
borghesia e della Chiesa Cattolica.
COME SCRIVERE: lessico quotidiano, semplice, chiaro, opere brevi, i testi scritti per adulti vanno adattati,
non banalizzati, utilizzare la trama descrittiva per il contesto e il discorso diretto per far parlare i personaggi
tra di loro come si farebbe nella quotidianità. Le immagini erano distrattori, perché il bambino viaggiava con la
fantasia, distoglieva l’attenzione dalla lettura, poi piano piano sono state integrate al testo scritto no a
superare il testo con i silent book. I fumetti erano stati bannati dal fascismo perché veicolavano dei valori non
conformi al fascimo, esprimevano la cultura americana individualista e consumista, imprigriva i lettori così
gli editori mascheravano in qualche modo la reale natura dei fumetti modicando i testi, aggiungendo dei
riferimenti a Mussolini, e all’Italia.. da super a uomo d’acciaio. Il lettering si occupa del livello di leggibilità di
un testo e dipende dalle capacità del lettore e dal suo livello di sicurezza.
CONTENUTI: si può scrivere di tutto basta saper arrivare al bambino, adattarlo alle sue competenze.
CHI RITIENE ADATTE LE OPERE AI BAMBINI?
1) IL BAMBINO STESSO, gli ADULTI: genitori, autori, editori, pedagogisti, maestri, anche decisori politici o
religiosi che hanno il potere di censurare alcune opere o di garantire la circolazione di altre. Bisogna
accompagnare i bambini nella scelta, secondo i loro interessi e le loro competenze e capacità di
comprensione, e il loro sviluppo cognitivo ed emotivo. I bambini possono esprimere il loro giudizio
tramite le rubriche presenti sulle riviste e la posta dei bambini.
600 700 INIZI ILLUMINISMO:
FÈNELON prete LE AVVENTURE DI TELEMACO
educazione morale e politica e diletto, orientare
verso esempi da seguire, Ars Regnandi (valori e pratiche per essere amati dal popolo onore, saggezza,
autorevolezza, moderazione e senso di giustizia) VS monarchia assolutistica contro l’aggressivo
espansionismo estero e il protezionismo economico; UTOPISMO POLITICO: buone pratiche di governo,
pacica convivenza, difesa della cristianità veicolare morale cristiana, antidispotico, anti bellicistico,
racconta e insegna: richiamo alla mitologia greca Odissea e alla Divina Commedia (caverna di Acheronzia: vivi
e morti, ume Acheronte, Caronte), uso del dialogo Platone; educare alle VIR ad essere un buon Re
attraverso esempi negativi: re di Babilonia= Re Sole; tempio di marmo: reggia di Versailles; Minerva: mentore
cristiano: Fénelon; Inferi anime dei defunti, Inferno cristiano anime dannate diavolo; Campi Elisi beatitudine;
Tartaro i re Malvagi e autorità ingiuste; lusso che corrompe i costumi e corruzione delle anime: Padre Soave)
Caminer Domenico critica i copisti italiani 1781. Gusto per esotico e meraviglioso, per i viaggi Padre
Soave, Salgari. Tema della paura, dell’immaginazione, del viaggio lontano da fare con la fantasia. Imparare dai
propri errori rende agli uomini la prudenza (Soave)
METÀ 700 ILLUMINISMO, RIVOLUZIONE FRANCESE E RIVOLUZIONE INDUSTRIALE INGHILTERRA, ASCESA CETI MEDI,
CRISI DEL SISTEMA AGRICOLO, TRAFFICI COMMERCIALI, NAPOLEONE 1796:
SOAVE Novelle Morali ad uso de’ fanciulli 1782 morale pratica ed essenziale: le azioni malvagie vanno punire, le
azioni buone sempre ricompensate (rappresentante del clero, congregazione padri somaschi, bando conte
CARLO BETTONI 1776; educare ai principi cristiani e diondere educazione morale e religiosa, discernere
vizi da virtù, antirivoluzionario VS Napoleone, rivoluzione Industriale, anti giacobinismo, dionde METODO
NORMALE/ COLLETTIVO tedesco permetteva di insegnare a molteplici persone contemp.; TRANQUILLITÀ,
CONTENTEZZA e OCCUPAZIONE, esaltazione della vita contadina semplicità e modestia VIR a cui anche
la BORGHESIA doveva ispirarsi (amore per i propri simili, Compassione> non far male a sé stessi e agli altri;
pietà, benevolenza, solidarietà, onestà, moderazione), prudenza: fa il bene per sé stesso e per la collettività
migliorare la società (De Amicis socialismo del cuore?)// ; NOVELLA ALIMEK, O LA FELICITÀ
gusto per
lesotico, oggetti magici, la grotta luogo immaginario, buio, immaginazione, campagna: virtù; città: vizi, antitesi
tra povertà e ricchezza, tema del viaggio e della ricerca, conservatorismo sociale società immobile,
accontentarsi, provvidenza, riuto del lusso e degli eccessi, no ascesa sociale, critica stile di vita aristocratico
ozio del dolce far nulla degli aristocratici genera vizi). La felicità non sta negli ozi o nei vizi, ma neanche
negli incarichi prestigiosi la felicità è dove non si trovano ricchezze, dove si gioisce e ci si appaga di
quello che si ha, dove c’è tranquillità.
Collegamenti: Leopardi “Canto notturno del pastore errante dell’Asia interroga la Luna sulla condizione
umana senza avere risposta e sogna di volare via dal mondo ma non può e conclude che ogni essere vivente è
infelice e il giorno della nascita è funesto (pessimismo cosmico). Richiamo al neoclassicismo le Bucoliche di
Virgilio la campagna appare come un luogo ideale per raggiungere l’assenza di turbamento. Il romanzo
Arcadia individua nel recupero dei classici la possibilità di rappresentare l’innocenza, la grazia, la semplicità
come mezzo di rigenerazione spirituale e intellettuale.
INIZI 800 RESTAURAZIONE 1814 CONGRESSO DI VIENNA, MOTI CARBONARI:
PARRAVICINI (da famiglia nobile decaduta, non continua carriera ecclesiastica, maestro, direttore,
trattati di pedagogia raggiunge il successo, bando della società per la diusione del metodo del mutuo
insegnamento 1833 (metodo inglese di ne 700) peer tutoring, mutuo soccorso, aiuto reciproco,
bambini esperti, prima scuola a Firenze con NESTI necessità di un buon libro di lettura per diondere
istruzione anche alle classi popolari per imparare a leggere e istruire moralmente i discenti, un
sussidiario di carattere enciclopedico con nozioni e discipline), Parravicini richiama il buon senso
quotidiano e il suo innocuo enciclopedismo scevro di richiami ideologici, fruibile dai bambini Il
GIANNETTO 1837 = ci fa immergere nel mondo del bambino, il bambino può immedesimarsi in lui,
narrazione e nozioni didattiche, Rudimenti del sapere erano importanti, sussidiario enciclopedico, 3 libri:
parla dell’uomo(sico e morale doveri), delle arti, dei mestieri e delle scienze, della terra geograca e
naturalistica, porta esempi di virtù in famiglia e nella società, richiami ad episodi patriottici tratti dalla
storia italiana. Vengono delineate la morale e i costumi del popolo educato attraverso le vicende di
Giannetto un bambino di umili origini che diventa padrone di una manifattura e benefattore e guida del suo
villaggio storia di un riscatto sociale attraverso una solida etica del lavoro, l’impegno, importanza del
mutuo soccorso, lo stare a contatto con buoni e cattivi esempi di compagni di classe, benecenza e carità
verso i più poveri, linguaggio semplice e accessibile, elevato valore letterario, indeterminatezza ideologica
tendeva ad accentuare i doveri del buon cittadino contrapposto al cattivo cittadino (il fanciullo misero
monello), educare il popolo per creare una ideologia conservatrice.
Precursore self-helpismo (corrente inglese del 1859). Il ceto medio era il modello cui il popolo doveva
guardare: moderazione, rispettabilità, capacità di accontentarsi.
Doveri verso la patria, verso i genitori, i maestri, i fratelli, verso il sovrano e superiori, verso DIO
obbedienti, studioso, costumati, obbedienza, gratitudine, aiutare nei lavori domestici.
In contrapposizione con fanciullo misero, avaro, vile disobbediente, irrispettoso, si prende gioco del
maestro, esce senza permesso cattivo cittadino della società.

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Anteprima

Definizione della Letteratura per l'Infanzia

LA LETTERATURA DELL'INFANZIA È FRUTTO DEI TEMPI IN CUI VIENE SCRITTA E IN CUI SI DIFFONDE. La letteratura per l'infanzia è rivolta a tutte quelle particolari età che contraddistinguono l'evoluzione dell'uomo dalla sua nascita fino all'approdo dell'età adulta. È rivolta ad uno spettro ampio di soggetti tanto da parlare di letteratura per l'età evolutiva. Ha sempre una MORALE utilizzata per trasmettere dei contenuti etici e morali e si compone di vari generi letterari: novelle, racconti, poesie, fumetti, favole, opere divulgative. La letteratura non è fine a se stessa, ma è legata alla realtà e ancorata agli eventi storici di determinati periodi.

Destinatari e Scrittori

DESTINATARI: i bambini e gli autori. Ci sono pochi scrittori specializzati per l'infanzia, perché considerato un genere minore rispetto ad altri. Occorre tener conto dello sviluppo cognitivo emotivo del fanciullo, e degli aspetti socio culturali ed economi. Tutti devono poter apprezzare la lettura dei libri.

Finalità della Letteratura per l'Infanzia

FINALITÀ: Agli inizi dell'800 le finalità erano educative, i contenuti dovevano essere morali ed etici. Poi dalla seconda metà dell'800 EDUCARE DIVERTENDO, diletto, integrare aspetti ludici. Educare ai valori della borghesia e della Chiesa Cattolica.

Come Scrivere per l'Infanzia

COME SCRIVERE: lessico quotidiano, semplice, chiaro, opere brevi, i testi scritti per adulti vanno adattati, non banalizzati, utilizzare la trama descrittiva per il contesto e il discorso diretto per far parlare i personaggi tra di loro come si farebbe nella quotidianità. Le immagini erano distrattori, perché il bambino viaggiava con la fantasia, distoglieva l'attenzione dalla lettura, poi piano piano sono state integrate al testo scritto fino a superare il testo con i silent book. I fumetti erano stati bannati dal fascismo perché veicolavano dei valori non conformi al fascimo, esprimevano la cultura americana individualista e consumista, imprigriva i lettori > così gli editori mascheravano in qualche modo la reale natura dei fumetti modificando i testi, aggiungendo dei riferimenti a Mussolini, e all'Italia .. da super a uomo d'acciaio. Il lettering si occupa del livello di leggibilità di un testo e dipende dalle capacità del lettore e dal suo livello di sicurezza.

Contenuti e Adattamento

CONTENUTI: si può scrivere di tutto basta saper arrivare al bambino, adattarlo alle sue competenze.

Chi Ritiene Adatte le Opere ai Bambini

CHI RITIENE ADATTE LE OPERE AI BAMBINI? 1) IL BAMBINO STESSO, gli ADULTI: genitori, autori, editori, pedagogisti, maestri, anche decisori politici o religiosi che hanno il potere di censurare alcune opere o di garantire la circolazione di altre. Bisogna accompagnare i bambini nella scelta, secondo i loro interessi e le loro competenze e capacità di comprensione, e il loro sviluppo cognitivo ed emotivo. I bambini possono esprimere il loro giudizio tramite le rubriche presenti sulle riviste e la posta dei bambini.

Inizi Illuminismo (600-700)

Fénelon e Le Avventure di Telemaco

600 - 700 INIZI ILLUMINISMO: FÈNELON prete LE AVVENTURE DI TELEMACO > educazione morale e politica e diletto, orientare verso esempi da seguire, Ars Regnandi (valori e pratiche per essere amati dal popolo onore, saggezza, autorevolezza, moderazione e senso di giustizia) VS monarchia assolutistica contro l'aggressivo espansionismo estero e il protezionismo economico; UTOPISMO POLITICO: buone pratiche di governo, pacifica convivenza, difesa della cristianità veicolare morale cristiana, antidispotico, anti bellicistico, racconta e insegna: richiamo alla mitologia greca Odissea e alla Divina Commedia (caverna di Acheronzia: vivi e morti, fiume Acheronte, Caronte), uso del dialogo Platone; educare alle VIRTÙ ad essere un buon Re attraverso esempi negativi: re di Babilonia= Re Sole; tempio di marmo: reggia di Versailles; Minerva: mentore cristiano: Fénelon; Inferi anime dei defunti, Inferno cristiano anime dannate diavolo; Campi Elisi beatitudine; Tartaro i re Malvagi e autorità ingiuste; lusso che corrompe i costumi e corruzione delle anime: Padre Soave) Caminer Domenico critica i copisti italiani 1781. Gusto per esotico e meraviglioso, per i viaggi > Padre Soave, Salgari. Tema della paura, dell'immaginazione, del viaggio lontano da fare con la fantasia. Imparare dai propri errori > rende agli uomini la prudenza (Soave)

Metà 700: Illuminismo e Rivoluzioni

Soave e le Novelle Morali

METÀ 700 ILLUMINISMO, RIVOLUZIONE FRANCESE E RIVOLUZIONE INDUSTRIALE INGHILTERRA, ASCESA CETI MEDI, CRISI DEL SISTEMA AGRICOLO, TRAFFICI COMMERCIALI, NAPOLEONE 1796:SOAVE Novelle Morali ad uso de' fanciulli 1782 morale pratica ed essenziale: le azioni malvagie vanno punire, le azioni buone sempre ricompensate (rappresentante del clero, congregazione padri somaschi, bando conte CARLO BETTONI 1776; educare ai principi cristiani e diffondere educazione morale e religiosa, discernere vizi da virtù, antirivoluzionario VS Napoleone, rivoluzione Industriale, anti giacobinismo, diffonde METODO NORMALE/ COLLETTIVO tedesco > permetteva di insegnare a molteplici persone contemp .; TRANQUILLITÀ, CONTENTEZZA e OCCUPAZIONE, esaltazione della vita contadina semplicità e modestia >VIRTÙ a cui anche la BORGHESIA doveva ispirarsi (amore per i propri simili, Compassione -> non far male a sé stessi e agli altri; pietà, benevolenza, solidarietà, onestà, moderazione), prudenza: fa il bene per sé stesso e per la collettività-> migliorare la società (De Amicis socialismo del cuore?)// ; NOVELLA ALIMEK, O LA FELICITÀ > gusto per l'esotico, oggetti magici, la grotta luogo immaginario, buio, immaginazione, campagna: virtù; città: vizi, antitesi tra povertà e ricchezza, tema del viaggio e della ricerca, conservatorismo sociale > società immobile, accontentarsi, provvidenza, rifiuto del lusso e degli eccessi, no ascesa sociale, critica stile di vita aristocratico > ozio del dolce far nulla degli aristocratici genera vizi). La felicità non sta negli ozi o nei vizi, ma neanche negli incarichi prestigiosi > la felicità è dove non si trovano ricchezze, dove si gioisce e ci si appaga di quello che si ha, dove c'è tranquillità. Collegamenti: Leopardi "Canto notturno del pastore errante dell'Asia > interroga la Luna sulla condizione umana senza avere risposta e sogna di volare via dal mondo ma non può e conclude che ogni essere vivente è infelice e il giorno della nascita è funesto (pessimismo cosmico). Richiamo al neoclassicismo le Bucoliche di Virgilio > la campagna appare come un luogo ideale per raggiungere l'assenza di turbamento. Il romanzo Arcadia individua nel recupero dei classici la possibilità di rappresentare l'innocenza, la grazia, la semplicità come mezzo di rigenerazione spirituale e intellettuale.

Inizi 800: Restaurazione e Moti Carbonari

Parravicini e Il Giannetto

INIZI 800 RESTAURAZIONE 1814 CONGRESSO DI VIENNA, MOTI CARBONARI: PARRAVICINI (da famiglia nobile decaduta, non continua carriera ecclesiastica, maestro, direttore, trattati di pedagogia raggiunge il successo, bando della società per la diffusione del metodo del mutuo insegnamento 1833 (metodo inglese di fine 700)> peer tutoring, mutuo soccorso, aiuto reciproco, bambini esperti, prima scuola a Firenze con NESTI necessità di un buon libro di lettura per diffondere istruzione anche alle classi popolari > per imparare a leggere e istruire moralmente i discenti, un sussidiario di carattere enciclopedico con nozioni e discipline), Parravicini richiama il buon senso quotidiano e il suo innocuo enciclopedismo scevro di richiami ideologici, fruibile dai bambini > Il GIANNETTO 1837 = ci fa immergere nel mondo del bambino, il bambino può immedesimarsi in lui, narrazione e nozioni didattiche, Rudimenti del sapere erano importanti, sussidiario enciclopedico, 3 libri: parla dell'uomo(fisico e morale doveri), delle arti, dei mestieri e delle scienze, della terra geografica e naturalistica, porta esempi di virtù in famiglia e nella società, richiami ad episodi patriottici tratti dalla storia italiana. Vengono delineate la morale e i costumi del popolo educato attraverso le vicende di Giannetto un bambino di umili origini che diventa padrone di una manifattura e benefattore e guida del suo villaggio > storia di un riscatto sociale attraverso una solida etica del lavoro, l'impegno, importanza del mutuo soccorso, lo stare a contatto con buoni e cattivi esempi di compagni di classe, beneficenza e carità verso i più poveri, linguaggio semplice e accessibile, elevato valore letterario, indeterminatezza ideologica > tendeva ad accentuare i doveri del buon cittadino contrapposto al cattivo cittadino (il fanciullo misero monello), educare il popolo per creare una ideologia conservatrice. Precursore self-helpismo (corrente inglese del 1859). Il ceto medio era il modello cui il popolo doveva guardare: moderazione, rispettabilità, capacità di accontentarsi. Doveri verso la patria, verso i genitori, i maestri, i fratelli, verso il sovrano e superiori, verso DIO > obbedienti, studioso, costumati, obbedienza, gratitudine, aiutare nei lavori domestici. In contrapposizione con fanciullo misero, avaro, vile > disobbediente, irrispettoso, si prende gioco del maestro, esce senza permesso > cattivo cittadino della società.

  • CANTÙ (famiglia di piccoli commercianti, poco fortunato, non era predisposto al sacerdozio, bando, partecipa e vince ex equo ma senza premio con LETTURE GIOVANILI 1835-> MORALISMO AUTORITARIO E CATTOLICO DI CANTÙ, liberalismo, in carcere per posizioni anti austriache viene rimosso dalla cattedra. Veicolava valori cattolici tradizionali (morale clericale) e del conservatorismo sociale di stampo borghese, istillare virtù nei giovani: onestà, rettitudine, rispetto delle leggi e autorità, rifiuto degli eccessi, amore per il lavoro (Padre Soave Alimek?). Abbandona insegnamento per scrivere sui giornali > educare sulla base del BUON SENSO. Scrive letture morali per fanciulli nel 1836 che potevano essere adottate a scuola trattavano di onore alla Patria, cita Dio e la sua giustizia perfetta, giovinetto drizzato alla bontà, al sapere e all'industria e i racconti di un maestro: il mendicante che diventa proprietario terriero dopo un buon parere > l'industrioso paga la sua vita. Matrice confessionale: lett. Per infanzia per veicolare la religione.

Anni 30-50 dell'800: Nascita del Mercato Scolastico

ANNI 30, 40 50 DELL'800 ANCORA NO UNITÀ, SETTORE PRIMARIO RIVOLUZIONE INDUSTRIALE FINE 800, legge Casati 1859 LEGGERE, SCRIVERE E FAR DI CONTO (sistema di istruzione riservato alle classi popolari, popolo bambino)> società analfabeta-> rendere le persone attive nella vita politica e accesso alla cultura scritta. Esigenza di libri di testo e manuali, da sistemi scolastici locali ad un unico sistema scolastico Nazionale, Scrittore specializzato per l'infanzia nasce il MERCATO SCOLASTICO (redditizio): vendita a grandi masse di studenti, obbligati a leggere i libri scelti dal docente, percentuale sulle vendite, mercato in costante crescita grazie all'alfabetizzazione di massa-> SOVRAPPOSIZIONE DELLA MANUALISTA SCOLASTICA CON LA LETTERATURA PER L'INFANZIA -> circolarità tra letture scolastiche ed extrascolastiche > si potevano scrivere LIBRI DI LETTURA per l'educazione morale e LIBRI PREMIO da regalare agli alunni meritevoli, con grafiche e copertine accattivanti. (Soave, Parravicini, Cantù, Taverna e Muzzi scrivono opere letterarie che hanno fortuna a scuola). Scrittori multitasking per garantirsi rendite costanti e sicure, entrate cadenzate e meno episodiche del libro di narrativa. Perché facevano fatica ad imporsi sul mercato letterario.

Genere Editoriale Ibrido

GENERE EDITORIALE IBRIDO-> LETTURE IBRIDE da utilizzare sia scuola che a casa per imparare a leggere o per diletto (famiglie ricche). Questo genere nasce grazie al graduale affermarsi dell'obbligatorietà scolastica, innalzamento del livello di alfabetizzazione infantile, all'istituzione di sistemi scolastici pubblici e una rete di scuole, tipografi ed editori si specializzano nella narrativa, oltre che manuali e libri di testo. (Tarra, Baccini, Perodi, Felicita Morandi (donna ruoli attivi nella società), Albini (emancipazione femminile), Virginia Tedeschi CORDELIA (conservatrice e classista, valori della borghesia liberale e progressista) > molte autrici donne) Editoria scolastica: libri di letture, sussidiari, formulari, eserciziari, manuali di comportamento. Letteratura per l'infanzia: raccolta di novelle morali, favole, romanzi, poesie e filastrocche, commedie. La letteratura per l'infanzia diventa un FENOMENO EDITORIALE, non più ELITARIO CONTESTO DELLA RESTAURAZIONE E RISORGIMENTO, UNIFICAZIONE NAZIONALE, laicizzazione e statalizzazione della scuola, ascesa sociale e politica della borghesia in Italia e Europa > la religione mantiene funzione morale (fratellanza, solidarietà, conservazione ordine sociale borghese e strumento di controllo ideologico e politico delle plebi e classi pericolose > dirozzamento delle plebi=civilizzazione delle classi popolari sulla base di valori etico-civili, sociali e modelli di comportamento della BORGHESIA LIBERALE > EGEMONIA BORGHESE )

  • TAVERNA (uomo del 700 come SOAVE sacerdote che pubblica contemporaneamente e si ispira a Padre Soave "Novelle morali ad istruzione dei fanciulli > per educazione morale e per la scuola, scrive libri di lettura per la scuola Prime letture de' fanciulli 1808 (uno dei libri di lettura più letti insieme a Cantù e Parravicini). PRIMO A SCRIVERE DAVVERO PER BAMBINI > Perfetta conoscenza della psicologia dei bambini, ambientazione semplice, vita rurale e valori tradizionali della società, adatta il linguaggio e la narrazione. Ostile al fantastico, narra esperienze vissute dai fanciulli nei luoghi quotidiani.

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