Documento de Universidad Internacional de la Rioja (UNIR) sobre el psicoanálisis freudiano. El Pdf explora las fases evolutivas del psicoanálisis desde 1895 hasta 1939, incluyendo la primera y segunda tópica, y desarrollos posteriores. Este material de Psicología, apto para Universidad, ofrece un estudio estructurado con casos, interpretación de sueños y referencias bibliográficas.
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Historia de la Psicologia EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO
· Teoría · Metodología · Tratamiento
3 EsquemaIdeas clave
Históricamente, se habla de tres humillaciones consecutivas que habría sufrido el narcisismo humano a lo largo del tiempo (Roudinesco, 2015).
La primera, de orden cosmológico, la habría infligido la revolución copernicana, que arruinaba la ilusión según la cual la Tierra era el centro del universo.
La segunda, de orden biológico, venía del darwinismo y destruía la pretensión del hombre de autoexcluirse de su condición animal.
La tercera, de orden psicológico, será la que veamos en este tema: la idea del inconsciente que desplaza la autoría de nuestra acción a una región oscura de la mente. De eso se ocupará el psicoanálisis.
Sin embargo, antes del psicoanálisis, la idea del inconsciente ya circulaba por Europa de manera transversal en la cultura y dentro de la psicología. Autores como Wundt o Fechner habían hablado de ella, pero nunca lo habían considerado un elemento decisivo de la vida psíquica (recordemos que sus psicologías tenían por objeto la conciencia inmediata).
¿Cómo surgió entonces una psicología sobre el inconsciente si la propia psicología oficial desdeñaba su papel? Sus antecedentes próximos los debemos encontrar en la psiquiatría francesa y la psicopatología y en el uso que estas hacían de la hipnosis para el estudio de determinados trastornos mentales, de los cuales se postulaba que su origen no era de orden biológico, sino relacionados con alguna conmoción psíquica. Así pues, el psicoanálisis surgirá como un campo autónomo que sintetiza de manera particular el conocimiento médico y psicológico, además de ciertas perspectivas filosóficas y antropológicas, como podremos ver a continuación.
El pionero y fundador de esta revolución intelectual llevada a cabo por el sicoanálisis en la comprensión de la vida mental fue Sigmund Freud (1856-1939).
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¿Cómo podríamos resumir entonces qué es el psicoanálisis? El propio Freud nos dirá que por ese nombre se pueden entender tres cosas simultáneamente (2011):
En el siguiente vídeo, El método terapéutico del psicoanálisis, profundizaremos en el tema.
Como dijimos, las influencias que conforman el psicoanálisis son extremadamente heterogéneas, tal y como presentamos en la Figura 1.
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BIOLOGÍA EVOLUCIONISTA J. B. Lamarck Ch. Darwin E. Haeckel
FILOSOFÍA DEL INCONSCIENTE · G. W. Leibniz . J. F. Herbart · Liga Antivitalista . G. Th. Fechner . H. von Helmholtz · E. Brücke
ROMANTICISMO · J. G. Herder . J. Goethe S. Freud . A. Shopenhauer . L. Feuerbach
PSIQUIATRÍA DINÁMICA · F. Nietzsche FRANCESA . J. M. Charcot . A. Lièbault (1856-1939) . H. Bernheim SEXOLOGÍA · P. Janet . R. Krafft-Ebing . H. Ellis · J. Huglings-Jackson
LITERATURA Börne, Shakespeare, Cervantes, Schiller, Ibsen Sófocles, Platón. NEUROPATOLOGÍA ALEMANA Aristóteles, Dostoievsky
EMPIRISMO · J. Breuer . J. S. Mill . Th. Meynert Figura 1. Influencias del pensamiento freudiano. Fuente: Tortosa y Civera, 2006.
Cabría reseñar, al menos, tres referencias fundamentales:
Por un lado, el influjo de la filosofía romántica alemana, en donde, frente al protagonismo que recibía la razón en la Ilustración, se defiende el papel de las emociones y los instintos en la constitución de la acción humana (cabrían destacar los trabajos de Schopenhauer y Nietzsche en este sentido).
En confluencia con lo anterior, la biología darwinista también fue sumamente relevante en tanto que reivindicaba el papel del instinto y de la animalidad humana que sigue presente en nosotros, a pesar del proceso de domesticación que implica la cultura.
Por último, ya lo dijimos, el papel de la hipnosis en la psicopatología francesa como medio para entender el carácter psicológico profundo de muchos problemas mentales que no participan de algún desorden biológico.
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FISIOLOGÍA MECANICISTA · E. Von Hartmann · F. Brentano . W. FliessIdeas clave
Si dijimos que Freud fue el impulsor del movimiento psicoanalítico, entender su desarrollo teórico y el papel que jugó en la cultura no puede hacerse sin considerar la biografía de este. Es por ello por lo que tal y como recogemos en la Tabla 1, veremos sumariamente las distintas etapas de construcción de la teoría, acompasadas con la propia vida de Freud y su producción intelectual.
ETAPAS
Libido Asociación libre Estudios sobre la histeria (1895) Complejo de Edipo
· Concepto de psicoanálisis Inconsciente, preconsciente, consciente La interpretación de los sueños (1900) Manifestaciones Psicopatología de la vida cotidiana (1904) Mecanismos de defensa Tres ensayos sobre la teoría sexual (1905) Tótem y tabú (1913)
· Ello, yo, superyó El yo y el ello (1920) Cultura Religión El malestar en la cultura (1930) Tabla 1. Fases en el desarrollo de la obra freudiana. Fuente: elaboración propia.
Así pues, los objetivos que se persiguen alcanzar con este tema serán los siguientes:
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Sigmund Freud nació en Freiberg, Moravia (dentro del imperio austrohúngaro, por entonces), en el seno de una familia judía de comerciantes. A la edad de 3, Freud y su familia se trasladan a Viena, gran capital de la cultura europea. Donde, a los 17 años, comenzará a estudiar medicina. Durante este tiempo, se formará como neurofisiólogo, de la mano de los principales investigadores de la época (Helmholtz, Duboys-Raimond) (Sáiz, 2009). Al acabar sus estudios, se casará con Marta Bernays (también judía) y abrirá una clínica privada en Viena, dedicada al tratamiento de enfermedades psicopatológicas.
En el año 1885, se le presentará a Freud una oportunidad única que marcará el comienzo de sus estudios sobre el inconsciente. Obtiene una beca de estudios por un año para formarse, de la mano de Jean-Martin Charcot (1825-1893) en París. Allí aprenderá el uso de la hipnosis en la histeria, una enfermedad en pleno auge en aquella época (Leahey, 2005).
La histeria, hasta ese momento, se había asociado históricamente desde el tiempo de la Grecia clásica a un mal funcionamiento del útero en las mujeres. Se tenía, pues, por una enfermedad orgánica. Lo que demostró Charcot es que, bajo el estado de hipnosis, los síntomas de la enfermedad (rigidez de los miembros, movimientos irregulares del cuerpo, etc.), podían desaparecer. Este hecho constataba el origen psicológico de la enfermedad por algún tipo de trauma, desbancando así a la antigua tesis materialista del fallo orgánico (esto implicaba entonces que también podía haber hombres histéricos).
A su vuelta a Viena, Freud trabajará en su consulta desde esta concepción de Charcot con el también médico Josef Breuer (1842-1925). Juntos tratarán a una paciente que la historiografía considera el origen del psicoanálisis: el caso de Anna O. (seudónimo de Bertha Pappenheim) (Zartesky, 2012).
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En la sección A fondo te dejamos el enlace a un artículo sobre el caso de Anna O. y su relevancia en la constitución del psicoanálisis freudiano.
Con Anna O., diagnosticada de histeria, Freud y Breuer pusieron en marcha el procedimiento de la hipnosis. Pero el principal obstáculo que encontraban con esa técnica era que, tras el estado hipnótico, donde el cual los síntomas desaparecían momentáneamente, estos regresaban cuando la mujer despertaba. Alternativamente, propondrán entonces lo que llamaron el método catártico (Hergenhahn, 1997).
Freud creía que muchos trastornos mentales se originaban en experiencias traumáticas o conflictos no resueltos en el pasado del paciente. Estos eventos o conflictos generaban emociones intensas que eran reprimidas y almacenadas en el inconsciente, lo que causaba síntomas y malestar psicológico. Para acceder a estas emociones reprimidas, él utilizaba la técnica de la asociación libre, donde el paciente era animado a hablar libremente sin censura ni filtro, diciendo todo lo que viniera a su mente. A través de esta técnica, esperaba que el paciente pudiera revivir y expresar las emociones reprimidas, liberando así la energía emocional acumulada.
El objetivo del método catártico era entonces que el paciente lograra esa catarsis emocional, es decir, una liberación y descarga emocional que llevara a la resolución de los conflictos subyacentes. Freud creía que al experimentar conscientemente las emociones reprimidas y comprender su significado, el paciente podía alcanzar un alivio emocional y una mejora en su bienestar psicológico.
Además, con el método catártico basado en la asociación libre, Freud descubrió que el origen de muchos de esos traumas de Anna O. y de sus otros pacientes, estaban relacionados con la sexualidad, con traumas sexuales reales o fantaseados (Zartesky, 2012).
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