Psicología del desarrollo II: teorías de Piaget y Vygotski

ALBA CAMPA ESTEBANEZ

PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO II

TEMA I: TEORÍAS EVOLUTIVAS DE PIAGET Y VYGOTSKI

INTRODUCCIÓN

La Psicología Evolutiva tiene como principales representantes clásicos d Jean Piaget y Lev Vygotski. Ambos tienen und visión constructivista e interaccionista del desarrollo evolutivo (es el individuo quien construye activamente su conocimiento a través de la interacción con el medio).

La Teoría de Piaget tiene una concepción organicista del desarrollo.

ORGANICISTA teorías del desarrollo en las que el organismo interacciona con su medio.

Vygotski tiene una visión contextualista, acentúa la importancia del entorno sociocultural.

La diferencia entre ambos está en la distinta forma de concebir la influencia de los factores sociales dentro de la explicación del desarrollo intelectual. Frente a la perspectiva "psicogenética" de Piaget (centrada en los mecanismos y procesos internos del desarrollo cognitivo), Vygotski tiene un punto de vista más "sociogenético" (sitúa lo social en el origen y desarrollo de la competencia individual).

LA TEORÍA PIAGETIANA

Piaget establece y fundamenta todo un "sistema filosófico" sobre la base de und "teoría biológica del conocimiento", tratando de proporcionar un soporte empírico a sus convicciones filosóficas. De ahí surge lo que denomina la "Epistemología Genética", como un intento para explicar el conocimiento.

Contexto filosófico: preguntas y respuestas

La epistemología genética: las preguntas

Los intereses de Piaget están centrados en el problema filosófico del conocimiento (la cuestión epistemológica, qué es el conocimiento y cómo se origina), pero abordándola de forma empírica sobre presupuestos biológicos y a partir de la investigación psicológica (lo que atañe a la cuestión ontológica, cómo se desarrolla el conocimiento). Parte de la idea de que existe una conexión natural entre Biología, Psicología y Epistemología, y un paralelismo funcional entre sus procesos básicos: la adaptación biológica de los organismos, el desarrollo individual de la inteligencia y el progreso del conocimiento científico.

ADAPTACIÓN: proceso por el que un organismo experimenta cambios beneficiosos en su interacción con el medio.

No existe discontinuidad entre el pensamiento del niño, del adulto y del pensamiento científico en general, sino que se van generando unos a partir de otros. Todo se construye a partir de un precedente.

El "constructivismo interaccionista": las respuestas

Piaget critica los puntos de vista innatistas y empiristas sobre el origen del conocimiento, ya que lo conciben pasivamente, como si estuviese predeterminado.

En contra, Piaget cree que lo que caracteriza al conocimiento es su "novedad", ya que supone una elaboración nueva, pero desde estructuras precedentes. El conocimiento tiene naturaleza creadora, ya que, el sujeto, para conocer, no solo percibe y reacciona ante los objetos, sino que debe actuar sobre ellos y transformarlos con su 1ALBA CAMPA ESTEBANEZ acción (ya que es en la acción donde se concreta la relación entre objeto y sujeto, que es la generadora de conocimiento).

La idea clave es: "el conocimiento, en su origen, no proviene ni de los objetos ni de los sujetos, sino de las interacciones entre ambos". Así, se explica como el conocimiento debe ser resultado de una construcción, ya que las estructuras previas tienen que ser necesariamente construidas, ya que no están ni en los objetos ni en los sujetos (excepto los reflejos y los instintos).

Las estructuras ya presentes median el conocimiento que el sujeto obtiene, relacionándose con el mundo, y, a la vez, este conocimiento promoverá la elaboración de nuevas estructuras.

Procesos de cambio: adaptación y organización

Piaget extiende y aplica el modelo biológico del crecimiento del organismo al problema psicológico del desarrollo de la inteligencia (esta, es una forma superior de adaptación al medio).

La adaptación se produce mediante "asimilaciones" y "acomodaciones". Para Piaget, lo que caracteriza a los seres vivos es que son sistemas dutorregulados.

> AUTORREGULACIÓN sistema capaz de corregir su comportamiento en función de los resultados obtenidos.

Según Piaget, ese equilibrio que supone la adaptación implica siempre 2 procesos contrapuestos pero complementarios e indisociables: la asimilación y la acomodación. La asimilación se produce cuando el organismo debe incorporar los elementos externos a través de las estructuras ya disponibles.

ASIMILACIÓN: las estructuras psicologías previas modifican los elementos nuevos para integrarlos.

El hecho de que el sujeto pueda responder a un estímulo implica que ya posee un esquema con el que interpretarlo.

ESQUEMA un patron de conducta organizado, que representa un modo característico de interacción.

Hay otro proceso que actúa en dirección contraria, un proceso de acomodación de las estructuras previas a los elementos nuevos (se modifican los esquemas previos para hacerlos consistentes con las nuevas experiencias).

-> ACOMODACIÓN se modifican las estructuras psicológicas internas en función de las variaciones que se producen en las condiciones externas.

La asimilación y la acomodación son 2 caras de la misma moneda (la adaptación) que se determinan mutuamente, según la realidad es asimilada, las estructuras internas se van acomodando.

Organización interna: acción, esquemas y estructuras psicológicas

Desde el punto de vista acomodatorio, cada acción es "particular", ya que se adapta a las condiciones concretas y específicas de cada situación. Pero, a la vez, toda acción participa en algo "general" ya que nunca es completamente nueva (siempre podemos reconocer cierta "organización interna" común a otras acciones).

Organización sincrónica u horizontal: los estadios del desarrollo

El desarrollo puede concebirse como el proceso por el que los esquemas se van diferenciando y diversificando a partir de sus formas más simples (los reflejos), hasta las más complejas (las representaciones) articuladas como operaciones mentales.

2ALBA CAMPA ESTEBANEZ Piaget diferencia 3 estructuras psicológicas correspondientes a los 3 estadios sucesivos: el sensoriomotor, el de las operaciones concretas y el de las operaciones formales (con estos estadios describe la organización sincrónica u horizontal del desarrollo).

Esta secuencia de estadios debe tener 3 características:

1. Cada estadio debe explicar la diversidad de conductas que hay en él
2. Debe mostrarse cómo cada nueva estructura viene de la procedente, integrándola y aventajándola como una forma superior de equilibrio
3. Como consecuencia debe haber un orden constante de sucesión en las distintas estructuras y estadios

CUADRO I.I - Los estadios de la Teoría Piagetiana

• Periodo sensoriomotor: se tienen los primeros esquemas reflejos perceptivos y motores (primera inteligencia práctica). El niño tiene una estructuración espaciotemporal y causal de los objetos y de sus acciones.
• Periodo de las operaciones concretas emergencia de la función simbólica, ya con und inteligencia representacional (esquemas de acción interiorizados y reversibles que permiten ir apreciando las conservaciones o invariantes cognitivas dentro de las transformaciones).
• Periodo de las operaciones formales: el sujeto esta capacitado para el razonamiento proposicional e hipotético-deductivo.

Organización diacrónica o vertical: continuidad y cambio

El desarrollo es un proceso constructivo que garantiza 2 aspectos:

• La universalidad: todos los individuos pasan por los mismos estadios
• El orden de sucesión: la secuencia de estadios siempre es la misma

Mecanismos y factores del cambio: el principio de "equilibración"

Piaget reconoce y hace compatibles los efectos de maduración y experiencia, pero, además, estarían involucradas un conjunto de influencias muy complejo que incluirían aspectos de la herencia, del medio y del funcionamiento interactivo.

Piaget indica la necesidad de añadir a los 3 factores clásicos (maduración, experiencia física e interacción social) un cuarto factor que los equilibre entre sí (el factor de "equilibración").

El factor de equilibración es un proceso dinámico por el que se van alcanzando formas de equilibrio más satisfactorias a través de und continua coordinación de los distintos factores. Esta capacidad de equilibración es la manifestación de la autorregulación.

La abstracción reflexiva

Para Piaget, en el conocimiento adquirido por la experiencia se distinguen 3 categorías:

• El simple ejercicio con el objeto: no implica necesariamente nuevo conocimiento.
• La experiencia física como tal: se obtiene conocimiento sobre las propiedades de los objetos (cualidades) a través de und abstracción simple y directa.
• La experiencia lógico-matemática: lo que se conoce no son los objetos, sino las acciones mismas y sus relaciones. Es un proceso de nueva construcción que no puede basarse en und abstracción directa, sino en und abstracción reflexiva.

-> ABSTRACCIÓN SIMPLE proceso por el que el individuo obtiene conocimiento a partir de su experiencia directa con los objetos

-> ABSTRACCIÓN REFLEXIVA: proceso por el que el individuo obtiene conocimiento a partir de la experiencia lógico-matemática que surge de sus propias acciones sobre los objetos

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Valoración de la Teoría Piagetiana

La teoría tiene gran valor integrador y heúristico, además de su gran validez ecológica.

CUADRO 12 - Principales críticas a la teoría piagetiana

• La noción de estadio: respecto a la dimension vertical Piaget tiende a subestimar la competencia de los niños, ya que en las tareas no se controlan adecuadamente los factores ejecutivos (lenguaje, variables contextuales, naturaleza de los materiales.), y por lo que se refiere al plano horizontal están los llamados desfases horizontales. respecto al contenido o al dominio (se ha encontrado que se conserva antes la cantidad que el peso).
• Estructuralismo lógico: la teoría piagetiana es fundamentalmente descriptiva, y, además, la descripción de cada estadio se realiza en términos lógicos. Este carácter logicista no acaba de recoger satisfactoriamente los aspectos funcionales del desarrollo.
• Competencia y actuación: se ha acusado a la teoría piagetiana de ser una teoría de "competencia general en abstracto", que no se preocupa de las distintas actuaciones que se producen en función de los contenidos y del contexto. Y, por tanto, es incapaz de explicar adecuadamente las diferencias intra e inter-individuales.
• El papel del lenguaje y de los factores sociales tienen un papel secundario como factores del desarrollo.

LA PERSPECTIVA VYGOTSKIANA

Vygotski llega a la Psicología desde la lingüística, con interés en la perspectiva "histórica-dialéctica" del marxismo, pretendía reconstruir la psicología soviética desde los planteamientos marxistas. Para construir esta nueva psicología Vygotski propone redefinir tanto el objeto como el método de la psicología (el principal problema es resolver la naturaleza de la "conciencia" y la génesis social de los "procesos psicológicos superiores").

La nueva metodología que propone Vygotski tiene una orientación cognitiva y genética, asume que el funcionamiento intelectual solo puede comprenderse a través del análisis de sus procesos de formación. La síntesis teórica de Vygotski puede describirse con 3 objetivos: "instrumental", "histórica" y "cultural", estos tres planos convergen en un factor clave: la interacción social.

Perspectiva histórico-cultural: la línea natural y la línea sociocultural del desarrollo

Desde la perspectiva vygotskiand el desarrollo se concibe como el proceso por el que el niño va "apropiándose" de los conocimientos, metas, actividades, recursos. de la sociedad, es a través de este proceso (que implica una internalización personal) por el cual el individuo se convierte en un miembro más de la sociedad.

-> INTERNALIZACIÓN: proceso por el cual una relación externa se reconstruye internamente, incorporándose a las estructuras psicológicas del sujeto. Se refiere al cambio de lo que inicialmente es interpersonal o interpsicológico (social) a lo que es personal o intrapsicológico (individual).

Desde la perspectiva "histórico-cultural" el desarrollo cognitivo se entiende como la adquisición y personalización de la cultura y de los patrones de interacción social mediante la relación del individuo con ese medio social y cultural (lo que implica muchas diferencias inter-culturales).

Esto no supone negar la incidencia de los factores de origen natural y biológico, pero Vygotski entiende el desarrollo ontogénico (ontogénesis) como und síntesis entre la maduración orgánica (resultado de la evolución filogenética de la especie, filogénesis), y la historia cultural.

-> ONTOGÉNESIS desarrollo del individuo a lo largo de su ciclo vital

-> FILOGÉNESIS desarrollo de la especie a lo largo de toda su historia evolutiva

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