Empirismo: da Aristotele a Locke, Berkeley, Hume e Kant

EMPIRISMO

1. Origine del termine
   • Deriva dal greco "empeiria" = esperienza
   • L'esperienza è considerata fonte, origine e criterio di verità della conoscenza
2. Antenato dell'empirismo: Aristotele
   • La conoscenza parte dai sensi e si sviluppa attraverso l'esperienza
   • Fondamentale nella sua filosofia della natura (fisica)
   • Contrapposizione con Platone:

     Platone non esclude la conoscenza sensibile, ma la ritiene solo un

     punto di partenza

   • Per Platone la vera conoscenza è quella delle idee (eidos), tramite
     l'intelletto filosofico e matematico
3. L'empirismo moderno
   • Corrente mai esistita come vera "scuola"
   • Il termine viene usato per raggruppare tre filosofi britannici:
     • John Locke (inglese)
     • George Berkeley (irlandese)
     • David Hume (scozzese)
   • Ognuno elabora un pensiero originale e, a volte, in contrasto con gli altri
4. Perché vengono chiamati empiristi?
   • La definizione nasce con l'idealismo tedesco, in particolare con Hegel
   • Hegel applica la sua dialettica triadica alla storia del pensiero:
     • Locke = tesi
     • Berkeley = antitesi
     • Hume = sintesi
   • Metodo basato sulla struttura del sillogismo aristotelico (tesi, antitesi, sintesi)
5. Analisi delle singole posizioni
   • Locke: vera base dell'empirismo; l'esperienza è centrale per la conoscenza
   • Berkeley: pensiero vicino all'idealismo; Kant lo definisce "idealismo
     dogmatico"
   • Hume: sintesi delle posizioni precedenti, accentua il ruolo dell'esperienza ma
     in modo critico e scettico
6. Precursore dell'empirismo moderno

   . Francis Bacon: anticipa l'approccio empirico e scientifico che influenzerà
   Locke

QUESTIONI DI LOCKE BERKELEY E HUME

1. CONTESTO STORICO-CULTURALE
   • II metà del Seicento -> inizi del Settecento
   • Tema comune: origine, fonte e criterio di verità della conoscenza
   • Approccio: empirico (esperienza come fondamento)
2. JOHN LOCKE

   Opera principale: Saggio sull'intelletto umano (1690)
   Altri scritti: Lettera sulla tolleranza (1689)

   Principi gnoseologici di Locke

   • "Nulla è nell'intelletto che non sia prima passato dai sensi"
   • No alle idee innate -> mente umana = tabula rasa
   • Due fasi della conoscenza:
     • Idee semplici -> derivate dalla sensazione (5 sensi)
     • Idee complesse / concetti -> formate dall'intelletto collegando
       idee semplici
   • Mondo esterno: esiste a prescindere dal soggetto
   • La sostanza è una costruzione concettuale (X inconoscibile, non
     negata)

   Critica di Locke a Cartesio

   • Se esistessero idee innate, le avrebbero anche bambini, folli e selvaggi
     (ma non è così)
3. GEORGE BERKELEY

   Ruolo ecclesiastico: Arcivescovo

   Teoria centrale di Berkeley

   Idealismo immaterialista

   Principi gnoseologici di Berkeley

   • Conoscere = percepire
   • "Essere è essere percepito" (esse est percipi)
   • Gli oggetti esistono solo in quanto percepiti dal soggetto
   • Se nessun soggetto percepisce -> l'oggetto non esiste
   • Esistenza garantita da Dio:

     o Dio percepisce continuamente tutte le cose

     o Se Dio cessasse di percepire -> nulla esisterebbe

   Critica di Berkeley a Locke

   • Rifiuto dell'esistenza autonoma del mondo esterno rispetto al soggetto
   • Radicalizzazione dell'esperienza come unica realtà
4. DAVID HUME

   Teoria della conoscenza di Hume

   empirismo scettico

   Secondo Hegel: Sintesi tra Locke (tesi) e Berkeley (antitesi)

   Principi gnoseologici di Hume

   • Conoscenza nasce solo dall'esperienza
   • Idee generali = frutto di abitudine e ripetizione

     o Più volte vedo individui simili -> formo l'idea astratta (es. uomo)

   • Legge di attrazione delle idee = "dolce forza"

     o Idee semplici si associano spontaneamente

   Passività dell'intelletto secondo Hume

   • L'intelletto non costruisce attivamente concetti complessi
   • Esclude la creatività razionale nella formazione di idee astratte

   Critica di Hume a Locke

   • Idee come sostanza e causalità = prive di fondamento empirico

     o Non possiamo esperirle -> non sono conoscibili

   Scetticismo empirico di Hume

   • Non è certo che il sole sorgerà domani: non ne abbiamo esperienza
     futura
   • Non si può fondare la scienza su leggi necessarie ma solo su abitudini

ISAAC NEWTON (1642-1727)

1. CONTESTO STORICO
   • Nasce il 25 dicembre 1642 a Woolsthorpe (anno della morte di Galileo)
   • Muore nel 1727
   • Inghilterra del XVII secolo -> epoca della Rivoluzione scientifica e della
     Gloriosa Rivoluzione
2. FORMAZIONE E STUDI
   • Studia a Cambridge
   • Durante un'epidemia di colera, si ritira a Woolsthorpe -> periodo di grande
     produttività scientifica
3. SCOPERTE E OPERE PRINCIPALI
   • Telescopio a riflessione:
     • Usa uno specchio (non lente) per concentrare la luce
     • Permette di analizzare la luce con più precisione
   • 1687: "Principia Mathematica Philosophiae Naturalis"
     • Enuncia la legge di gravitazione universale
     • Fondamento della meccanica classica
   • 1704: "Opticks"
     • Studio sulla luce e i colori
   • 1707: "Aritmetica Universalis"
     • Opera matematica
4. CARRIERA ACCADEMICA E PUBBLICA
   • 1669: docente di matematica a Cambridge
   • Membro della Royal Society
   • 1689-1690: deputato in Parlamento durante la Gloriosa Rivoluzione
   • 1694: nominato ispettore e poi direttore della zecca di Londra
5. RICONOSCIMENTI
   • Membro straniero dell'Académie des Sciences (Francia)
   • 1705: nominato baronetto dalla corona britannica
   • Sepolto a Westminster Abbey, come i grandi d'Inghilterra
6. ASPETTI PERSONALI
   • 1692: soffre di astenia (esaurimento nervoso)
   • Causa della morte: complicanze da calcoli renali

IMMANUEL KANT (1724-1804)

1. CONTESTO STORICO
   • Nasce a Königsberg nel 1724 (Regno di Prussia)
   • Vive in epoca illuminista
   • Figura centrale: Federico II di Prussia (despota illuminato)
   • Muore nel 1804
2. ORIGINI E FORMAZIONE
   • Famiglia modesta: padre stalliere, madre casalinga pietista
   • Educazione religiosa influenzata dalla madre -> possibile legame con la sua
     filosofia morale
3. FILOSOFIA E OPERE
   • Pensiero morale autonomo (non solo biografico)
   • Scrive diverse opere filosofiche, tra cui una "opera postuma" mai
     completata a causa di un incidente con le pagine disordinate
   • Importanza della morale, della ragione e della libertà
4. BIOGRAFIA AUTORIZZATA
   • "Vita di Kant" scritta da tre allievi (Borowski, Jachmann, Wasianski) -> Kant
     in vita ne corregge il contenuto
   • Da Wasianski nasce il libro: "Gli ultimi giorni di Kant" (De Quincey)
5. CARATTERE E ABITUDINI
   • Uomo pacifico, ma soggetto a collere improvvise (soprattutto se si negava
     il valore della Rivoluzione Francese)
   • Rituale e rigoroso:

     Sveglia alle 5, te a colazione, studio fino a pranzo, passeggiata alle 17,

     a letto alle 21

     o Gli orologi della città si regolavano sui suoi orari

6. VITA QUOTIDIANA E MANIE
   • Rapporti sociali controllati: domenica a tavola con min. 3 - max. 9 persone
   • Amava il vino Medoc (Francia) e fumava solo la domenica
   • Vestiva con giacca marrone rovinata -> rifiutava una nuova per coerenza
     estetica (abbinamenti floreali)
   • Inventore di un precursore del reggicalze
   • Aveva paura della perdita di liquidi (contro sudorazione e masturbazione)
     -> si faceva fasciare da Lampe
7. RAPPORTO CON IL MAGGIORDOMO
   • Fiducia in Lampe, poi licenziato per furto
   • Sostituito da Kauffmann, che Kant chiamava per nome per rispetto
8. STRANEZZE E ANEDDOTI
   • Non lasciò mai Königsberg, salvo una passeggiata in carrozza
   • Mai sposato né rapporti sessuali -> ma innamorato a 80 anni di una
     quindicenne (regalò fiocco azzurro)
   • In un episodio, bastonò un bambino dopo una discussione accesa con
     l'amico inglese Green
   • Ultime parole: "Es ist gut" (Va bene così / Basta così)
9. FINE VITA
   • Probabile Alzheimer o demenza senile
   • Cadde da una sedia -> ordinò sedie anticaduta

     o Usava corde come passamano in casa

   • L'opera finale andò perduta (manoscritto caduto e non numerato)

OPERE: Tre fasi del pensiero kantiano

• Prima fase (1746-1760): interesse scientifico-naturalistico
• Seconda fase (1760-1781): transizione filosofica e maturazione
• Terza fase (dal 1781): fase critica o del criticismo

Prima fase: scritti giovanili

• Influenza di Wolff e Leibniz
• Opere in latino e tedesco
• Interesse per la filosofia della natura
• Opera centrale: La teoria del cielo
• Ipotesi cosmologica Kant-Laplace

Seconda fase: avvicinamento alla filosofia critica

• Ancora influenzato da Leibniz
• Opera importante: Monadologia physica
• Forza interna ai corpi (vis interna)
• Critica allo spiritismo: I sogni di un visionario chiariti dai sogni della
  metafisica
• Pubblicazione della Dissertazione del 1770: distinzione tra mondo
  sensibile e intelligibile

Terza fase: criticismo

• 1781: pubblicazione Critica della ragion pura
• Fondazione della gnoseologia kantiana
• Conoscenza limitata al fenomeno, non alla cosa in se

Altre opere fondamentali del periodo critico

• 1788: Critica della ragion pratica (filosofia morale)
• 1790: Critica del giudizio (estetica e finalità in natura)
• 1794: La religione nei limiti della semplice ragione (opera censurata)

Ultimi anni

• Opere postume disordinate e frammentarie
• Tentativo incompiuto di un sistema complessivo

Elementi fondamentali della teoria della conoscenza

• Due tipi di conoscenza: sensibile e intellettuale
• Due facoltà principali: sensibilità e intelletto
• Sensibilità: riceve dati esterni (fenomeni)
• Forme a priori: spazio e tempo
• Intelletto: organizza il molteplice attraverso i concetti
• Nella fase precritica credeva di conoscere la sostanza
• Nella fase critica afferma il limite umano: solo i fenomeni sono
  conoscibili

criticismo kantiano

1. Critica della ragione pura (1781-1787)
   • Contenuto: Studio della conoscenza umana e delle facoltà
     cognitive.
   • Ambito: Gnoseologia (teoria della conoscenza).
   • Principale tema: Come l'uomo conosce il mondo, i limiti della
     conoscenza e la distinzione tra fenomeno e noumeno.
2. Critica della ragione pratica (1788)
   • Contenuto: Filosofia morale.
   • Principale tema: Fondamenti dell'agire morale, libertà e legge
     morale a priori.
   • Obiettivo: Analizzare come la ragione pratica orienti l'azione.
3. Critica del giudizio (1790)
   • Contenuto: Teoria estetica e teleologia.
   • Transizione: Da temi illuministi a quelli romantici.
   • Principale tema: Estetica del bello, il giudizio estetico e la
     finalità nella natura.
4. La religione nei limiti della semplice ragione (1794)
   • Contenuto: Esamina la religione e i suoi limiti in rapporto alla
     ragione.
   • Fase: Censurata dal governo prussiano, ritirata dal commercio.
   • Principale tema: I limiti della ragione applicata alla religione.

Principi chiave del criticismo kantiano

• Fenomeno vs Noumeno: Kant distingue tra il mondo come appare
  (fenomeno) e il mondo come esso è in sé (noumeno).
• Conoscenza: L'uomo può conoscere solo i fenomeni, non le cose in sé.
• Facoltà cognitive: Sensibilità (riceve dati esterni) e intelletto
  (organizza i dati con concetti).
• Teoria morale: Fondazione dell'etica su principi a priori e universali.

Critica della ragion pura (1781-1787)